ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 30-03-03, 09:49 PM
المحيميد المحيميد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-03
المشاركات: 38
افتراضي

س1 :
ماحكم مس أوراق المصحف دون أن يمس كلام الله تعالى ؟؛ وهو محدث حدثا أصغر.
وتكملة للسابق ..وكذلك: ماحكم مس غلافه الخارجي ؟وهو محدث حدثا أصغر.
====
س2:
هل يجوز للمحدث حدثا أصغر أن يمس آية من كلام الله تعالى في غير المصحف؟-كأن تكون في كتاب موعظة ...مثلا.

====
وجزاكم الله خيرا
  #12  
قديم 31-03-03, 03:00 AM
ابن الجزري ابن الجزري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-03
المشاركات: 24
افتراضي

ما هو الحرف الذي كتب به مصحف عثمان رضي الله عنه؟وما هو مفهوم التواتر والأحاد في علم القراءات؟وما هو وجه الاتفاق والاختلاف بين مفهوم التواتر والأحاد في علم الحديث وعلم القراءات؟
ما هي عقيدة الأشاعرة في كيفية تلقي جبريل عليه السلام القرآن من سماء الدنيا والنزول به إلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟
ما هو رأي أهل العلم في الحكمة في نسخ آية الشيخ والشيخة؟
وجزاكم الله خيرا
  #13  
قديم 01-04-03, 12:12 PM
عبد السلام هندي عبد السلام هندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 113
افتراضي

السلام عليكم

هل توجد دراسة أو بحث خاص بتفسير سورة الأنعام بحيث أجد فيه أسباب النزول مخرجة بشكل دقيق ..؟
  #14  
قديم 01-04-03, 08:30 PM
أبو الوليد الجزائري أبو الوليد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 296
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الفاضل يشكل علي القول بمنع المجاز في اللغة او في القرآن الكريم وكما يقول الامام محمد الامين الشنقيطي رحمه الله ؛ومن اوضح الادلة في ذلك ان جميع القائلين بالمجاز متفقون على ان من الفوارق بينه و بين الحقيقة ان المجاز يجوز نفيه باعتبار الحقيقة ،دون الحقيقة فلا يجوز نفيها،فتقول لمن قال رايت اسدا على فرسه ،هو ليس باسد وانما هو رجل شجاع ،والقول في القرآن بالمجاز يلزم منه ان في القرآن ما يجوز نفيه ،وهو باطل قطعا،وبهذا الباطل توصل المعطلون الىنفي صفات الكمال والجلال الثابتة لله تعالى في كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ،بدعوى انها مجاز .......هذا كلام العلامة الامين رحمه الله ولم يتبين لي وجه الانكار فيمن نفى شيئا من الحقيقة عن كلام سيق مساق المجاز فاذا نفي احدهم شيئا من المجاز في القران باعتبار الحقيقة فمن السهل ان نقول له نعم نفيك صحيح باعتبا الحقيقة اما باعتبار المجاز فلا و الكلام مساق مساق المجاز فلماذا تحاكمه بالحقيقة وهذا واضح ثم ان ما ذكره الشيخ من المعطلة فغير لازم لان كثيرا من اهل السنة يقولون بالمجاز ولم يلزمهم تعطيل الصفات الالهية لسبب سهل وهو أن حمل الكلام على المجاز يحتاج الى قرينة موجبة لذلك وما ادعاه المعطلة من دفع شبهة التشبيه ننازعهم في دعواهم الموهومة. وعلى فرض انا اخترنا القول بنفي المجاز وارجعنا الكلام كله الى الحقيقة فخصومنا المعطلة يسهل عليهم التنزل معنا فيقولون هذا الذي قلناه من التاويل هو من الحقيقة وهواسلوب عربي سمه مجازا او احد شقي الحقيقة دلت عليها قرينة هو خلاف لفظي كما يرجح بعض الائمة كابن قدامة المقدسي رحمه الله فكون المجاز هو الحمار الذي ركبت عليه المعتزلة والمعطلة لا يلزم منه نفي المجاز( ولا اظن انه يوجد في الحقيقة حمارا اسمه المجاز يركب عليه المعطلة اما في المجاز فيوجد غير ان شيخ الاسلام صاحب هذا القول لايقول بالمجاز ) اما قضية (النقل من الوضع الاول ....)فلم يتضح لي نفي اسلوب عربي من خلال تعريف تواضع عليه بعضهم.....هذا ما دار في خلدي مع اعترافي بسوء فهمي وقصوره فارجو من شيخنا الفاضل التكرم بتوضيح هذه القضيةولكم مني جزيل الشكروالدعاء والله يجزيكم خير الجزاء
__________________
ولكنني اسال الرحمن مغفرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
أو طعنة من ذي حران مجهزة ** تنفذ الاحشاء والكبدا
حتى يقال اذا مروا على جدثي ** ارشده الله من غاز وقد رشدا
قل آمين
ـ
  #15  
قديم 02-04-03, 02:07 AM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

بلرك الله في اخواني ..... هل الاجابات تذهب الى صندوق الرسائل الخاصة ؟
أم أن الشيخ سيجيب عليها بعد ذلك ؟
  #16  
قديم 02-04-03, 03:34 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

بارك الله في الشيخ

ما رأيكم حفظكم الله في طبعة تفسير ابن جرير الطبري بعناية احمد و محمود شاكر مقارنة بطعة د. التركي الحديثة لتفسير الطبري

ووفقكم الله
  #17  
قديم 03-04-03, 12:00 PM
أبوحاتم أبوحاتم غير متصل حالياً
الأنصاري
 
تاريخ التسجيل: 02-11-02
المشاركات: 448
افتراضي

فضيلة الشيخ / سلمك الله

هل الخلاف في مسألة (المعرّب) خلاف لفظي أم له ثمرة ، وما هو القول الصحيح في تو جيه الأثار المتعارضة في هذه المسألة ؟
__________________
قال ابن فارس: "وليس كل من خالف قائلاً في مقالته فقد نَسَبه إلى الجهل".
[الصاحبي في فقه اللغة (ص:46)]
  #18  
قديم 03-04-03, 09:18 PM
البلقيني البلقيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-03
المشاركات: 437
افتراضي

فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى
ما رأيكم في تفسير البيضاوي ؟ وما منهجه في التفسير ؟ وما أفضل الحواشي المطبوعة عليه ؟ وما عقيدته ؟ وفقكم الله

س2 ما رأيكم في تفسير التحرير والتنوير ؟
س3 ما الطريقة الفضلى لقراءة تفسير أضواء البيان .
__________________
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
السائر إلى الله والدار الآخرة،بل كل سائر إلى مقصد لايتم سيره ولا يصل إلى مقصوده إلا بقوتين :قوة علمية ،وقوة عملية.فبالقوة العلمية يبصر منازل الطريق ومواضع السلوك...ويجتنبأسباب الهلاك ،ومواضع العطب ......وبالقوة العملية يسير حقيقة،بل السير هو حقيقة القوة العملية ،فإن السير هو عمل المسافر ...هـ.طريق الهجرتين وباب السعادتين
  #19  
قديم 07-04-03, 06:31 PM
محمد رشيد محمد رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-12-02
المشاركات: 1,151
افتراضي

ما هو تقييمكم لكتاب [ مناهل العرفان في علوم القرءان ] للزرقاني ؟ و بارك الله فيكم
  #20  
قديم 18-04-03, 03:45 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

فضيلة الشيخ مساعد .....بارك الله فيكم


س 1 / ما درجة أهمية كتب التفسير الحديثه وممكن أن يقال ما الزيادة فيها على ما سبقها ؟



س 2 / أرغب ان تحدثونا عن كتاب الشيخ عبد الرحمن الدوسري ((( صفوة الآثار والمفاهيم))) بماذا امتاز ، وهل سيعاد طبعه ، وهل ما طبع منه هو الموجود ام ان هناك جزء منه لم يطبع ؟


وجزاكم الله خير
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.