ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-05-19, 06:30 PM
عبد الله المصري الأثري عبد الله المصري الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-08
المشاركات: 298
Question هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

يقول أحد العارفين
كان لي جار انتقل الى جوار ربه ، بعد ايام من وفاته رأيته في المنام ، سألت منه كيف أصبح امرك؟
فقال ايها السيد :
لقد رأيت المصائب والاهوال العظيمة ، خصوصا عندما جاءني الملكان منكر ونكير وأخذ يسئلاني الكثير من الاسئلة ، لكني ما اجبتهم لاني فقدت القدرة على الكلام بعد ان انعقد لساني فقلت في نفسي:
واويلاه لماذا هذه العقوبة الكبرى؟
اولم اكن مؤمنا في حياتي!
اولم امت مسلما!
والملكان يشددان علي ويطلبان الاجوبة، في تلك الساعة العصيبة
فجأة جاءني شاب جميل المنظر ، زكي الرائحة ، وصار حائلا بيني وبين الملكان ،
واخذ يلقنني ويعلمني كيف اجيب على الاسئلة
سألت من ذلك الشاب الجميل
قلت له رحمك الله من انت؟
لقد انقذتني من محنة كبيرة
قال الشاب : انا إنسان خلقت من صلواتك التي كنت تبعثها لحضرة النبي الاكرم محمد(صل الله عليه وآله وسلم)وأهل بيته الاطهار

✨قال النبي الاكرم محمد صل الله عليه وآله وسلم " اكثروا الصلاة علي فأن الصلاة علي نور في القبر ونور في الصراط ونور في الجنة
افلح من صلى على محمد وال محمد
اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-05-19, 08:33 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 345
افتراضي رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

السلام عليكم يا اخي الكريم
فاظن والله اعلم إن حاكي هذه القصة الخرافية رافضي شيعي وليس عارفا والاحكام الشرعية مصدرها الكتاب والسنة الصحيحة وليس الاحلام والحديث اظنه في بحار الانوار
ثم ان الحديث الصحيح على عكسه فعَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، أَوْ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا، وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، حَتَّى يَجْلِسُونَ مِنْهُ، مَدَّ الْبَصَرِ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ، فَإِذَا أَخَذُوهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ، وَذَلِكَ الْحَنُوطِ، فَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْخَةِ مِسْكٍ، وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا [ص:55] الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فَيَقُولُونَ: هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُونَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَسْتَقْبِلُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ قَالَ: فَيَقُولُ اللَّهُ: اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى، فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِي الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولَانِ: مَا عَمَلُكَ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ، وَآمَنْتُ بِهِ، وَصَدَقْتُ بِهِ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ فَيَأْتِيهِ مِنْ طِيبِهَا، وَرَوْحِهَا، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ، وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتُ تُوعَدُ، فَيَقُولُ: وَمَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِيءُ بِالْخَيْرِ، فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ، أَقِمِ السَّاعَةَ، حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي، وَمَالِي.مصنف "مصنف ابن ابي شيبة"

واذا لاحظت فالرجل الصالح الذي هو العمل الصالح جاء بعد سؤال الملكين وليس قبل وليس مع, والله اعلم
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-05-19, 08:32 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
المشاركات: 1,620
افتراضي رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

اقتباس:
. يقول أحد العارفين
اخصا عليك بس ،، مسمي نفسك ( الاثري ) وآخرتها احد العارفين ؟ وحكايات ومخاريق الاحلام والمنامات ؟ ( ابتسامة عريضة ) ،، هذه تجي من غيرك يا اثري ،، انت لازم تجالس طلبة العلم وتكون اثري صحيح ،، مش اي كلام و لقب عجبك ورحت اطلقته على نفسك و عمال تجري مع الهُليله اللي بيجروا ويزعقوا ،، كن اثريا حقا براسك لا باسمك ،، اهو كل واحد لبس الجلابيه و حط على دماغه غتره بيضا وعمل فيها حبتين يبقا اثري ؟ ما يصحش كده يا اسري بيه ! لازم تكون سني وسلفي ،، وبلاش من حكاية اثري اصلها بتجيب حساسية اليومين دول بس انت لسه ماتعرفش ( ابتسامة اخرى ) !

اقتباس:
اللهم_صل_على_محمد_وال_محمد
وبطل كمان تنسخ وتلزق من حواديت الشيعة يا اسري افندي ( ابتسامة اخرى وليست اخيره )

.
__________________
لو كنت أعرف سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-05-19, 12:36 PM
عبد الله المصري الأثري عبد الله المصري الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-08
المشاركات: 298
Lightbulb رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

أسأل الله أن يهديني وإياك للحق ويغفر لي ولك
أولا: أخي الحبيب: أنا أسأل من هم أعلم مني وليس السؤال عيب أو سبة أو حراما .
ثانيا: أنا أعلم من عبارة " يقول أحد العارفين " أنها عبارة يتناقلها الصوفية وتكثر في كتبهم ومجالسهم وهو ما جعلني أرتاب من القصة ، وعرضها على أهل العلم حتى أكون على بينة من الأمر عند توجيه النصح لقائلها حتى يتقبل النصيحة.
ثالثا: أخي الحبيب أرجو أن يكون النصح بأسلوب طيب رقراق غير هذا الأسلوب الملئ بالسخرية والتجريح.
غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-05-19, 06:14 PM
عبدالله بورغد عبدالله بورغد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 317
افتراضي رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

أيوب بن عبدالله العماني اخصا عليك بس ،، مسمي نفسك ( الاثري ) وآخرتها احد العارفين ؟


ليس من الضرورة أن يتبادر المعنى السئ إن قصد به معنا سليما عن استخدام بعض المصطلحات كـ( العارفين )
فقد استخدمها أئمة أهل السنة والجماعة كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وغيره
فقد جاء في كتاب التاج المكلل للقنوجي أنه كتب كتابا إلى الإمام الحزامي
قال فيه : ( إلى شيخنا العارف الإمام القدوة السالك ....) وكان يسميه أعني الحزامي(جنيد وقته ) وللإمام النووي رحمه الله كتابا اسمه ( بستان العارفين )
ينبغي لنا أن نرأف بالناس ونحسن الظن بالمسلمين وأن لا نجعل همنا صيد الخطأ !
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-05-19, 04:15 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
المشاركات: 1,620
افتراضي رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بورغد مشاهدة المشاركة
ينبغي لنا أن نرأف بالناس ونحسن الظن بالمسلمين وأن لا نجعل همنا صيد الخطأ ![/CENTER][/SIZE]

صيد الأخطاء هو الذي علم المسلمين بأن ليس كل ما روي عن رسول الله فهو صحيح .. الجرح والتعديل في حقيقته ما هو إلا صيد للأخطاء بالجملة والمفرق بكل فنونه و أصنافه وبدائعه يا شيخ عبدالله .. علم علل الرجال ما هو إلا صيد الأخطاء .. وصيد الأخطاء هو الذي أنجب علما تسميه أنت بعلم العقيدة والتوحيد .. ما الذي حمل المسلمين على وضع قواعد وأصول ودقائق هذا العلم إلا الأخطاء والمخالفات التي أحدثت ولولاها لما فكر أحد في شئ من ذلك ! .. شيخ الإسلام ابن تيمية - الذي استشهدت بكلامه آنفا - ألف كتابا ضخما سماه منهاج السنة .. يتناول أخطاء كتاب عالم شيعي .. وألف كتابا هائلا شديد الصعوبة لا قاع لأعماقه سماه نقض المنطق .. يتعقب أخطاء الفلاسفة وأتباعهم .. جل بل ربما كل كتب العقيدة إنما تتعقب أخطاء الناس في توحيد الله بأسماءه وصفاته .. ولولا صيد الأخطاء لما جاز لأحد أن يهدم قبرا ولا أن ينكر منكرا .. الدين كله بني على إنكار المنكر .. وأما الرأفة بالناس فقل هذا للذي قال : " أمتهوكون فيها يابن الخطاب ؟ والله لو كان عيسى بن مريم حيا لما وسعه إلا اتباعي " ( صلى الله عليهما وسلم ) كان عمر بن الخطاب لأحوج للرأفة من الرؤوف الرحيم .. ولكنه نعته بالمتهوك وبابن الخطاب ! .. فتأمل ذلك .. قد تسميه أنت صيد الأخطاء .. ويسميه غيرك إنكار المنكر .. وقد يصف غيري صاحبَ الموضوع بالمبتدع وبالضال - وأنا أعلم بأنه مسكين مضيع الطاسه يحب الصالحين ولعله منهم إن شاء الله ولكنه يحتاج لأكثر من وصف نفسه بالأثري .. فلن يكون الصبي قائدا عسكريا ذا رتبة فريق أول بمجرد أن يرسم بالقلم على كتف قميصه سيفين وتاج ونجمتين - مثلما كنت أفعل ذلك وأنا غلام - .. ولما كبرت لا صرت فريق أول ولا فريق ثاني ( ابتسامة ) .. وتندري به هذا كان مؤذيا ولكني أتمنى أن لا ينساه باقي عمره .. ولعله أعظ له وأنبه من عبارات الدغدغة الرقيقة التي يعج بها الإنترنت .. ولعله يحمله على إصرار على رفع الجهل عن نفسه لم يعشه من قبل .. مجرد لقب أثري لا تهدي للحق ولا تبعد من الجهل أو الضلال .. الأخ يحتاج لأكثر من هذا اللقب لكي يصبح أثريا اسما ورسما .. أما عن أساليب الدغدغة مثل أخي الحبيب و غيرها من العبارات الجميلة في مظهرها وهي لا تزيد عن مثل ابتسامات الواتساب وضحكه الدامع التي قد ينقرها أحدنا وهو غاضب أو متضايق .. العبارات انتقائية لكل قائل بحسب اجتهاده و قد تصلح في أوضاع وتقبح في أوضاع أخرى وربما أصلح الحزم ما يفسده اللين .. وأيضا لكل أحد اجتهاده ولكل أحد طريقته وفهمه في التعليق على ما يراه مناسبا له .. إعلم ما تقول رضي الله عنك .. والله يوفقك وجميع المسلمين ويرعاكم .

.
__________________
لو كنت أعرف سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 17-05-19, 12:43 PM
عبدالله بورغد عبدالله بورغد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-06-09
المشاركات: 317
افتراضي رد: هل توجد في هذه القصة مخالفات شرعية؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن عبدالله العماني مشاهدة المشاركة

صيد الأخطاء هو الذي علم المسلمين بأن ليس كل ما روي عن رسول الله فهو صحيح .. الجرح والتعديل في حقيقته ما هو إلا صيد للأخطاء بالجملة والمفرق بكل فنونه و أصنافه وبدائعه يا شيخ عبدالله .. علم علل الرجال ما هو إلا صيد الأخطاء .. وصيد الأخطاء هو الذي أنجب علما تسميه أنت بعلم العقيدة والتوحيد .. ما الذي حمل المسلمين على وضع قواعد وأصول ودقائق هذا العلم إلا الأخطاء والمخالفات التي أحدثت ولولاها لما فكر أحد في شئ من ذلك ! .. شيخ الإسلام ابن تيمية - الذي استشهدت بكلامه آنفا - ألف كتابا ضخما سماه منهاج السنة .. يتناول أخطاء كتاب عالم شيعي .. وألف كتابا هائلا شديد الصعوبة لا قاع لأعماقه سماه نقض المنطق .. يتعقب أخطاء الفلاسفة وأتباعهم .. جل بل ربما كل كتب العقيدة إنما تتعقب أخطاء الناس في توحيد الله بأسماءه وصفاته .. ولولا صيد الأخطاء لما جاز لأحد أن يهدم قبرا ولا أن ينكر منكرا .. الدين كله بني على إنكار المنكر .. وأما الرأفة بالناس فقل هذا للذي قال : " أمتهوكون فيها يابن الخطاب ؟ والله لو كان عيسى بن مريم حيا لما وسعه إلا اتباعي " ( صلى الله عليهما وسلم ) كان عمر بن الخطاب لأحوج للرأفة من الرؤوف الرحيم .. ولكنه نعته بالمتهوك وبابن الخطاب ! .. فتأمل ذلك .. قد تسميه أنت صيد الأخطاء .. ويسميه غيرك إنكار المنكر .. وقد يصف غيري صاحبَ الموضوع بالمبتدع وبالضال - وأنا أعلم بأنه مسكين مضيع الطاسه يحب الصالحين ولعله منهم إن شاء الله ولكنه يحتاج لأكثر من وصف نفسه بالأثري .. فلن يكون الصبي قائدا عسكريا ذا رتبة فريق أول بمجرد أن يرسم بالقلم على كتف قميصه سيفين وتاج ونجمتين - مثلما كنت أفعل ذلك وأنا غلام - .. ولما كبرت لا صرت فريق أول ولا فريق ثاني ( ابتسامة ) .. وتندري به هذا كان مؤذيا ولكني أتمنى أن لا ينساه باقي عمره .. ولعله أعظ له وأنبه من عبارات الدغدغة الرقيقة التي يعج بها الإنترنت .. ولعله يحمله على إصرار على رفع الجهل عن نفسه لم يعشه من قبل .. مجرد لقب أثري لا تهدي للحق ولا تبعد من الجهل أو الضلال .. الأخ يحتاج لأكثر من هذا اللقب لكي يصبح أثريا اسما ورسما .. أما عن أساليب الدغدغة مثل أخي الحبيب و غيرها من العبارات الجميلة في مظهرها وهي لا تزيد عن مثل ابتسامات الواتساب وضحكه الدامع التي قد ينقرها أحدنا وهو غاضب أو متضايق .. العبارات انتقائية لكل قائل بحسب اجتهاده و قد تصلح في أوضاع وتقبح في أوضاع أخرى وربما أصلح الحزم ما يفسده اللين .. وأيضا لكل أحد اجتهاده ولكل أحد طريقته وفهمه في التعليق على ما يراه مناسبا له .. إعلم ما تقول رضي الله عنك .. والله يوفقك وجميع المسلمين ويرعاكم .

.
أخي الكريم
أولا… رأينا علم الجرح والتجريح في هذا الزمان ولم نرى تعديل البتة عند من يسوق لنفسه الحكم الناس والدخول في نياتهم… وإنزال نفسه منزلة الإله
ثانيا ..لو المردود عليه مثل ما تفضلت ابن المطهر أو الفلاسفة ممن يريد هدم الإسلام لكان لك حق الرد كما تريد وشكرناك على ذلك…
ثالثا… إذا كان الخطأ من سني جاهل فيعلم بلطف وبأسلوب دون ممارسة العلو والفوقية على المسلمين… وإن كان الخطأ من منعلم فيذكر بالتي هي أحسن وقولوا للناس حسنا ..ونتألفه ولا يكون همنا التشهير به تحت دعوى الجرح والتعديل فهذا علم له رجاله من أفذاذ العلماء وليس لكل أحد وقد انتهى هذا العلم… وكثير مما يعج بالساحة مما يسموه الردود أكثره حظوظ نفسيه ورغبة في الإنتصار للنفس ورغبة في إسقاط ا المردود عليه … والنبي عليه السلام يقول إنا منكم منفرين وليس الشدة هي الدين في المسائل التي يكثر فيها الخلاف ولا نص فيها والنبي عليه السلام ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما وأنت ترى بنفسك اليوم ما كان أمس ممنوعا صار اليوم جائزا .ولا يصح تسمية المسائل.العلمية التي هي محل نقاش علمي منكر لأنه قد يكون لديه دليل أو لم يترجح شي عنده نعم لو كان تعمد مخالفة النص والمنكرات هي المعاصي هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:14 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.