ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 27-01-16, 03:03 PM
سيدي محمد اندَيَّه سيدي محمد اندَيَّه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-07
الدولة: موريتانيا
المشاركات: 1,657
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

عرفت أنهم يعملون في مركز الفتوى من خلال معايشتهم ومعرفتهم منذ العام 2002 إلى الآن أي قبل أن تتستحل أنت أعراضهم ب 9 سنوات.

كل الوسائل إلا التي أعرف بها الأشياء أعرف بها أن هؤلاء الذين ذكرت لك هم من يعد هذه الفتاوى للمركز وهو المسؤولون عنها.

لكن هذا لن يجدي معك لأن الطرق إذا انسدت أمامك سوف تقول لي: ومن أنت؟ وكيف نتأكد من شيء ومن يؤكده لنا مجهول العين والحال؟ وهكذا حتى يستمر النقاش من أجل النقاش لا من أجل الفائدة والحقيقة.
__________________
اللهم أحينا حياة السعداء وأمتنا ميتة الشهداء
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 27-01-16, 10:35 PM
سيدي محمد اندَيَّه سيدي محمد اندَيَّه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-10-07
الدولة: موريتانيا
المشاركات: 1,657
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

عرفت أنهم يعملون في مركز الفتوى من خلال معايشتهم ومعرفتهم منذ زمن بل بعضهم عرفته من العام 2002 إلى الآن أي قبل أن تتستحل أنت أعراضهم ب 9 سنوات.
وبعضهم أعرف أين مسجده وأين بيته بل زرته ، بل إن اثنين منهم وهما الشيخ عبد الله العباد وعبد الرحمن الحسن درساني وتتلمذت عليهما فما الذي تريده أكثر من هذا؟

كل الوسائل التي أعرف بها الأشياء العادية أعرف بها أن هؤلاء الذين ذكرت لك هم من يعد هذه الفتاوى للمركز وهم المسؤولون عنها.

لكن هذا لن يجدي معك لأن الطرق إذا انسدت أمامك سوف تقول لي: ومن أنت؟ وكيف نتأكد من شيء وأنت الذي تؤكده لنا مجهول العين والحال...؟ وهكذا حتى يستمر النقاش من أجل النقاش لا من أجل الفائدة ومعرفة الحقيقة.
__________________
اللهم أحينا حياة السعداء وأمتنا ميتة الشهداء
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 27-01-16, 10:55 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد اندَيَّه مشاهدة المشاركة
عرفت أنهم يعملون في مركز الفتوى من خلال معايشتهم ومعرفتهم منذ زمن بل بعضهم عرفته من العام 2002 إلى الآن أي قبل أن تتستحل أنت أعراضهم ب 9 سنوات.
وبعضهم أعرف أين مسجده وأين بيته بل زرته ، بل إن اثنين منهم وهما الشيخ عبد الله العباد وعبد الرحمن الحسن درساني وتتلمذت عليهما فما الذي تريده أكثر من هذا؟

كل الوسائل التي أعرف بها الأشياء العادية أعرف بها أن هؤلاء الذين ذكرت لك هم من يعد هذه الفتاوى للمركز وهم المسؤولون عنها.

لكن هذا لن يجدي معك لأن الطرق إذا انسدت أمامك سوف تقول لي: ومن أنت؟ وكيف نتأكد من شيء وأنت الذي تؤكده لنا مجهول العين والحال...؟ وهكذا حتى يستمر النقاش من أجل النقاش لا من أجل الفائدة ومعرفة الحقيقة.
قلنا لك أن هذا ليس نيل من عرض ولا استغابة، إنه الحق ولكن يبدو أنك لا تقرء ما يكتب لك ، تكتب فقط !!!.
وما تقول "إذا انسدت أمامك سوف تقول لي: ومن أنت؟ " بل هو أوسع الطرق في منهج أهل السنة والجماعة وهو الإسلام الحق! وليس لك خاصة، ولا أنال من شخصك ، فهذا ليس شيمتي! ولكن لإي أحد لإن منهجنا هو العروة الوثقى ، البرهان القاطع والنور الساطع !.
مرة أخرى لك تحياتي واحترامي ...
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 27-01-16, 11:41 PM
عمر السليماني عمر السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-12
المشاركات: 82
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد:

فرأيي في المجالس العلمية وهيئات الفتوى أن تُخَصِّصَ بعض المقاعد في مجلسها العام لمتخصصين في العلوم الطبية والنفسية وغيرها مما يحتاج المفتي الى استشارة اهلها في امور تدخل في دائرة اختصاصها ،وان لاتقتصر على المتخصصين في العلم الشرعي فقط

فالحياة المعاصرة اصبحت تعُجّ بمستجدات متشابكة معقَّدة ،بحيث تحتاج المسألة الواحدة الى عدد من المتخصصين في علوم شتى كالطب والتاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس فضلا عن العلم الشرعي

فالمفتي إذا سُئل عن حكم استعمال بخاخة الربو للصائم لايُجيب حتى يعرف محتويات البخاخة وهل تصل الى الجوف او لا تصل ،الى غير ذلك من التفاصيل التي يعرفها من الطبيب المتخصص

واعتقد ان الأخوين الفاضلين ابا عامر الصقر وايوب الانصاري مُحقّان في اشتراطهما معرفة مؤهلات هيئة الإفتاء عندكم ،_وإن كنت أتحفّظ على بعض العبارات التى يستعملانها في مخاطبة أخيهما الفاضل سيدي محمد _.

لأن الفتوى دين وإذا كان خطأُ الطبيب يُفسد البدنَ فان خطأَ المفتي يفسد الدين فإذا أقررنا بهذا عرفنا أنّ تولِّي المتخصصين لامر الفتوى ضرورة شرعية وواجب اسلامي ،والثقافة العامة لايستعاض بها عن التخصص .

فنحن نعرف ان للممرِّضين ثقافة صحِّية فهل نكتفي بهم عن الأطباء ،وندرك ان للبنَّائين والمقاولين ثقافة هندسية فهل نستغني بهم عن المهندسين ،ونعلم ان لبعض أئمة المساجد وخطباء الجمعة ثقافة شرعية وإلمامًا ببعض المسائل في الفقه والاصول فهل نترك المتخصصين في الشريعة وكبار العلماء لنستغني عنهم ببعض طلبة العلم الصغار وخطباء المساجد فنستبدل الثقافة السطحية بالتخصص العميق (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير)

فالرسول صلى الله عليه وسلم اختار أعلم الصحابة بالحلال والحرام فأرسله إلى اليمن ليعلِّم أهلها فرائض الاسلام وأحكام الشريعة



ونحن نختار أديبا وشاعرا لنولِّيَه عضوا في أكبر هيئة إفتاء في البلاد فقط لانه يُلقي دروسا (مناسباتية)في بعض المساجد وعندما ارتفعت اصواتٌ معارضة لهذه الداهية والمصيبة كان الجواب عليها من طرف من عيَّنوه : القافلة تسير وال.....

لاحول ولاقوة الا بالله

والله المستعان


تنبيه : كلامي هنا ليس مُوجَّهًا إلى هيئة الافتاء التي ينتمي اليها أخونا الفاضل سيدي محمد ،فأنا لاأعرف الجماعة هناك حتى أحكم عليهم ،ولكن ثقتي كبيرة في أنهم يّقدِّرون ماهم عليه حقّ قدره
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 30-01-16, 02:58 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

ألمسألة أوضح من الشمس لولا أننا في هذا الزمن الذي قل فيه العمل لوجه الله ! حتى تجد الكثير مما يسمى طلبة علم لا ينصر حقا إن لم يكن الكاتب كما يشتهي !! أو له مآرب دنيوية أخرى ... وينسى المسكين أن نصر الحق هو نصر الله تعالى وهو يعطي خير الجزاء . وقد قال العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )مقدمة تحقيق " الكلم الطيب " لشيخ الإسلام ابن تيمية، ولئلا تصبح المسألة سائبة وتختلط الفتاوى الثمينة بتلك المزورة وقد قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..."
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 04-02-16, 08:42 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

للرفع للمزيد من النقاش
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 05-02-16, 12:00 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أغلى من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,631
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

يا أبا عامر .. من اكبر اسباب فشل أي نقاش علمي هو عندما يكون دوران الخلاف ليس على الف بائية النقد العلمي والعرضوالتفنيد حسب الأصول والمسلمات المتفق عليها .. بل تتدخل في توجيه شراع الخلاف رياح الحب الشخصي و الإمتنان أو حسن الظن حسب ما يقال وما يشاع .. ولولا هذه الذي ذكرتها لما بقي في الدنيا الا مسلم ولما بقي في المسلمين إلا سني .. الهندوسي والبوذي حتى لو تيقن بأن دينك حق وقطعته بحجتك فإنه يظل على دينه والصوفي والشيعي حتى لو احرقت عليه كل دعاواه فإنه سيظل على ما هو عليه حتى لو ظهر الحق امام عينيه .. وعل ذلك ان تعلق قلبه بالذكريات والحب لناس هو تبع تلك الديانة والمذهب لا لعلمه بحقيقته بل لحبه لمن يتابعهم فإن ذهنه يكون مستعبدا للذكريات الجميلة والعلاقات بعيدة الصلة عن الاثبات العلمي .. وهذا حال الغالبية العظمى من البشر لما خلق الله فيهم من العقد الإجتماعي الذي يربطهم ببعض وبه صار الإنسان اجتماعيا بطبعه يوالي ويوالي على حسبه سواء القبيلة او الوطن أو الجنس .. كلام الاخ محمد اندية على ما فيه كثير من التورية فهو يعلم بأنه كله عاطفة في عاطفة لأجل من يحبهم أو لأجل من يحسن بهم الظن .. وإلا فماذا تنتظر بعد ان يقول لك ( لعل ابا حيدرة صبحي الكتاف الليبي هذا الذي عاش بمكة في سنة 1996 غير ابي حيدرة صبحي الكتاف الليبي الذي عاش بمكة سنة 1996 الذي تعرفه أنت .. ربما هذا غير ذاك ) .. عندما تصل لهذه النتيجة مع شخص تحسن به الظن وتجعله طالب علم ند لك تحاوره .. مع مثل هذه النتيجة يكون الإستمرار قلة عقل من جهتي .. وصلنا في طريقنا إلى سد ذي القرنين .. هذا هو السبب الذي منع الشيعة والمتصوفة وأهل الكتاب و المشركين والوثنيين وكفار مكة من اتباع الحق .. العاطفة وحسن الظن بالمعارف ومحبوبي المعارف بخلاف الحقيقة المطروحة مهما كانت قواعد وتفاصيل هذه الحقيقة المعروضة قوية الإنضباط .. حتى وصلت النتيجة الى كلام الاخ محمد أندية وهذا وهو طالب علم ممتاز .. وسلفي - نحسبه كذلك ولا نزكيه إلا على الناس - عندئذ لا يكون قد بقي مزيد كلام يمكن نقاشه مادامت هذه هي القواعد العلمية التي تقود الخلاف .


.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 05-02-16, 12:57 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أغلى من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,631
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

ملحق

عندما تتامل النقاشات السابقة تخرج بخلاصة لدى معارضيك .. ستجد ان اعتراضهم دائر حول كيف أن وزارة أوقاف تابعة لدولة عربية - بل خليجية قريبة ارضا وروحا من مهبط الوحي - ثم يكون فيها هذا التقصير الشديد حتى تضع غير اكفاء كمفتين لعامة الأمة ؟ .. قضيتهم ليست في نقد الفتوى .. ولا في تعيين المفتي أو تقييم أهليته .. لأنه مجهول تماما بحكم العدم .. قضيتهم في أن من يتبنى ذلك هو دولة سيادية ومعتبرة جدا وزارة اوقافها هي من يحضن ذلك .. فلا يعقل ان يلحق الطعن في الدولة .. ونسي هؤلاء ان عشرات الدول الاسلامية والعربية وزارة الاوقاف عملها هو جباية عوائد الأوقاف وأموالها - لأجل ذلك سميت بوزارة الاوقاف - والاحكام الصادرة عن الاوقاف او وزارة العدل المكملة لونها تحكم بالقوانين الليبرالية المفتعلة في البرلمانات ولا تقيم شرع الله المنزل الا في النكاح والطلاق والمواريث - انهاء الاوراق توقيعا وختما - بل حتى المواريث فإن كثيرا من الدول المسلمة تجعل للذكر مثل الأنثى - حتى هذه ناقصة - .. ومع ذلك فلن تقدر ان تتفوه على امثال علي جمعه مفتي حكومة مصر وتزعم بأنه مبتدع او خائن وإلا كسر العامة فاك .. لا لعلمهم بتقواه وهدايته بل لعدم تصديقهم بأن تعمد الدولة لتنصيب من ليس أهلا .. لا في مصر ولا في تونس ولا في تركيا والمغرب وغيرها .. وكذلك في قطر .. الحكومة لا تضع الا الأهلين الأكفاء حتى لو كانوا مجاهيل عينا وحالا مردودي الحكم والشهادة بإطباق أهل الحديث وبحكم جماهير الأصوليين .. ولكن عند هؤلاء الخاصة هنا لا باس بالمجاهيل عينا وحالا مادامت وضعتهم الحكومة ليحكموا في الفروج والاموال والعبادات وحكمهم ثقة لكونهم منصبين من جهة الحكومة فالحكومة لا توظف غير الاكفاء .. هذاهو حكم هؤلاء النخبة في الحالة .. فماذا تنتظر من العامة والدهماء من اشكالي وأضرابي ؟ .. عند ذلك فالسكوت هو الأجدر و إشغال الوقت و البال بما هو أنفع في الدين والدنيا لأن النقاش ليس علميا باصول وقواعد العلم لأجل العلم .. بل هو لاجل الإنتصار لعواطف القلوب ومقاود الظنون الحسنة .. لأنه عندما يخطئ النخبة أو يتجاهلون ضوابط العلم ومسلماته تبعا للعواطف فإن نقاط الإلتقاء تكون شديدة البعد .


.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 06-02-16, 08:21 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

[QUOTE=أيوب بن عبدالله العماني;2227689]
يا أبا عامر .. من اكبر اسباب فشل أي نقاش علمي هو عندما يكون دوران الخلاف ليس على الف بائية النقد العلمي والعرضوالتفنيد حسب الأصول والمسلمات المتفق عليها .. بل تتدخل في توجيه شراع الخلاف رياح الحب الشخصي و الإمتنان أو حسن الظن حسب ما يقال وما يشاع .. ولولا هذه الذي ذكرتها لما بقي في الدنيا الا مسلم ولما بقي في المسلمين إلا سني .. الهندوسي والبوذي حتى لو تيقن بأن دينك حق وقطعته بحجتك فإنه يظل على دينه والصوفي والشيعي حتى لو احرقت عليه كل دعاواه فإنه سيظل على ما هو عليه حتى لو ظهر الحق امام عينيه .. وعل ذلك ان تعلق قلبه بالذكريات والحب لناس هو تبع تلك الديانة والمذهب لا لعلمه بحقيقته بل لحبه لمن يتابعهم فإن ذهنه يكون مستعبدا للذكريات الجميلة والعلاقات بعيدة الصلة عن الاثبات العلمي .. وهذا حال الغالبية العظمى من البشر لما خلق الله فيهم من العقد الإجتماعي الذي يربطهم ببعض وبه صار الإنسان اجتماعيا بطبعه يوالي ويوالي على حسبه سواء القبيلة او الوطن أو الجنس .. كلام الاخ محمد اندية على ما فيه كثير من التورية فهو يعلم بأنه كله عاطفة في عاطفة لأجل من يحبهم أو لأجل من يحسن بهم الظن .. وإلا فماذا تنتظر بعد ان يقول لك ( لعل ابا حيدرة صبحي الكتاف الليبي هذا الذي عاش بمكة في سنة 1996 غير ابي حيدرة صبحي الكتاف الليبي الذي عاش بمكة سنة 1996 الذي تعرفه أنت .. ربما هذا غير ذاك ) .. عندما تصل لهذه النتيجة مع شخص تحسن به الظن وتجعله طالب علم ند لك تحاوره .. مع مثل هذه النتيجة يكون الإستمرار قلة عقل من جهتي .. وصلنا في طريقنا إلى سد ذي القرنين .. هذا هو السبب الذي منع الشيعة والمتصوفة وأهل الكتاب و المشركين والوثنيين وكفار مكة من اتباع الحق .. العاطفة وحسن الظن بالمعارف ومحبوبي المعارف بخلاف الحقيقة المطروحة مهما كانت قواعد وتفاصيل هذه الحقيقة المعروضة قوية الإنضباط .. حتى وصلت النتيجة الى كلام الاخ محمد أندية وهذا وهو طالب علم ممتاز .. وسلفي - نحسبه كذلك ولا نزكيه إلا على الناس - عندئذ لا يكون قد بقي مزيد كلام يمكن نقاشه مادامت هذه هي القواعد العلمية التي تقود الخلاف .


.[/QUOTأحسنت أخي أيوب وأصبت كبد الحقيقة ! وإلا فما منع اليهود أن يؤمنوا لما جائهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! ألا يعرفون أنه رسول الله ؟! بل يعرفون تمام المعرفة . قال تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون .) الأنعام. إنه الحسد والهوى والشهوات وهذا ما حمل إبليس أن يكفر بربه من قبل . فلا حول ولا قوة إلا بالله.E]
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 06-02-16, 08:23 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,115
افتراضي رد: هل يجوز عرض الفتوى من دون ذكر المفتي؟ والإكتفاء بذكر-مركز الفتوى، في موقع الكتروني وما شابه ذلك؟-أرجو التفضل بالدخول والمشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن عبدالله العماني مشاهدة المشاركة
يا أبا عامر .. من اكبر اسباب فشل أي نقاش علمي هو عندما يكون دوران الخلاف ليس على الف بائية النقد العلمي والعرضوالتفنيد حسب الأصول والمسلمات المتفق عليها .. بل تتدخل في توجيه شراع الخلاف رياح الحب الشخصي و الإمتنان أو حسن الظن حسب ما يقال وما يشاع .. ولولا هذه الذي ذكرتها لما بقي في الدنيا الا مسلم ولما بقي في المسلمين إلا سني .. الهندوسي والبوذي حتى لو تيقن بأن دينك حق وقطعته بحجتك فإنه يظل على دينه والصوفي والشيعي حتى لو احرقت عليه كل دعاواه فإنه سيظل على ما هو عليه حتى لو ظهر الحق امام عينيه .. وعل ذلك ان تعلق قلبه بالذكريات والحب لناس هو تبع تلك الديانة والمذهب لا لعلمه بحقيقته بل لحبه لمن يتابعهم فإن ذهنه يكون مستعبدا للذكريات الجميلة والعلاقات بعيدة الصلة عن الاثبات العلمي .. وهذا حال الغالبية العظمى من البشر لما خلق الله فيهم من العقد الإجتماعي الذي يربطهم ببعض وبه صار الإنسان اجتماعيا بطبعه يوالي ويوالي على حسبه سواء القبيلة او الوطن أو الجنس .. كلام الاخ محمد اندية على ما فيه كثير من التورية فهو يعلم بأنه كله عاطفة في عاطفة لأجل من يحبهم أو لأجل من يحسن بهم الظن .. وإلا فماذا تنتظر بعد ان يقول لك ( لعل ابا حيدرة صبحي الكتاف الليبي هذا الذي عاش بمكة في سنة 1996 غير ابي حيدرة صبحي الكتاف الليبي الذي عاش بمكة سنة 1996 الذي تعرفه أنت .. ربما هذا غير ذاك ) .. عندما تصل لهذه النتيجة مع شخص تحسن به الظن وتجعله طالب علم ند لك تحاوره .. مع مثل هذه النتيجة يكون الإستمرار قلة عقل من جهتي .. وصلنا في طريقنا إلى سد ذي القرنين .. هذا هو السبب الذي منع الشيعة والمتصوفة وأهل الكتاب و المشركين والوثنيين وكفار مكة من اتباع الحق .. العاطفة وحسن الظن بالمعارف ومحبوبي المعارف بخلاف الحقيقة المطروحة مهما كانت قواعد وتفاصيل هذه الحقيقة المعروضة قوية الإنضباط .. حتى وصلت النتيجة الى كلام الاخ محمد أندية وهذا وهو طالب علم ممتاز .. وسلفي - نحسبه كذلك ولا نزكيه إلا على الناس - عندئذ لا يكون قد بقي مزيد كلام يمكن نقاشه مادامت هذه هي القواعد العلمية التي تقود الخلاف .


.
أحسنت أخي أيوب وأصبت كبد الحقيقة ! وإلا فما منع اليهود أن يؤمنوا لما جائهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! ألا يعرفون أنه رسول الله ؟! بل يعرفون تمام المعرفة . قال تعالى: (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون .) الأنعام. إنه الحسد والهوى والشهوات وهذا ما حمل إبليس أن يكفر بربه من قبل . فلا حول ولا قوة إلا بالله.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:56 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.