ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 22-02-06, 02:22 PM
أبوعمير الحلبي أبوعمير الحلبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-01-06
المشاركات: 144
افتراضي

أخي أبي إسحاق أراك تسأل في العقيدة كثيرا فهل أنت درست شيئا ؟
  #12  
قديم 22-02-06, 04:26 PM
أبو إسحاق الأسيف أبو إسحاق الأسيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-01-06
المشاركات: 587
افتراضي

الشبهة التى قالها الأخ ابن المبارك هى حقا موضع الإشكال الذى حدثنى به الأخ الذى سألنى وهو أخ سلفى وليس له غرض من السؤال سوى الجواب على هذه الشبهة .
وهذا جواب للأخ خالد الشبل و الأخ أبو سلمان المغربى عن سبب سؤالى.
فجزاكم الله خيرا.
ثم أخى فى الله أبو عمير الحلبى ما المغزى من سؤالك لى ؟
  #13  
قديم 22-02-06, 06:38 PM
فادي قراقرة فادي قراقرة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-05
المشاركات: 55
افتراضي

آسف على الخطأ
اذكر أني قرأت كلام للعلامة أحمد شاكر رحمه الله تعالى في تعليقه على هذا الحديث أن الفتح المقصود بالحديث(إن ثبتت صحته) ليس هو فتح محمد الفاتح و نقل كلام و أورد دليل على ذلك و لكن للأسف لا أذكر أين قرأت هذا الكلام
و سأحاول البحث عنه
و أرجوا ممن لديه علم بما زعمت أن يورد ما عنده
  #14  
قديم 22-02-06, 06:46 PM
فادي قراقرة فادي قراقرة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-05
المشاركات: 55
افتراضي

تصحيح خطأ تاريخي حول فتح القسطنطينية للشيخ إبراهيم المحيميد







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




لقد اطلعت على مقالة المنتدى وهو كلام منقول عن محدث العصر العلامة الألباني -رحمهُ اللهُ- حول فتح مدينة القسطنطينية التي بشر بها رسول الله وقد تحقق الفتح وبقي الفتح الآخر فتح روما .

وأحب أن أنبه إلى خطأ شائع بين طلاب العلم وهو أن فتح هذه المدينة قد تحقق على يد محمد الفاتح
-رحمهُ اللهُ- والأحاديث الواردة في ذلك جاءت على قسمين :

أولاً : أحاديث جاءت بذكر فضيلة أول من يغزو هذه البلدة .

ثانياُ : أحاديث جاءت بذكر فضائل من تفتح على يدهم هذه البلدة .

وكل هذه الأحاديث لا تمت بصلة إلى فتح الدولة العثمانية وبالرجوع إلى الأحاديث الواردة يتبين هذا التقسيم :

1- ففي صحيح البخاري .كتاب الجهاد. باب غزو البحر عن أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها أنها سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- يقول : ((أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم)) فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: (( لا )) .

قال الحافظ " رحمه الله " مدينة قيصر هي القسطنطينية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمهُ اللهُ- : وبالإجماع أول جيش غزاها بقيادة يزيد بن معاوية وكان تحت أمرته بعض الصحابة منهم أبو أيوب الأنصاري [ ذكر ذلك في أوائل المجلد الثالث عندما سئل هل يلعن يزيد بن معاوية أم لا ] .

2- وفي صحيح مسلم كتاب الفتن عن أبي هريرة -رَضِيَ اللهُ عنهُ- قال رسول الله -صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم- : ((هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر؟ )) قالوا: (( نعم )) ، قال : ((لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألف من بني إسحاق فإذا نزلوها لم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها، ثم يقول الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيفتح لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقسمون الغنائم إذا جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون )) .

3- وفي كتاب الفتن من صحيح مسلم أنه قال عليه الصلاة والسلام: ((لا تقوم الساعة حتى ينْزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ)) -إلى أن قال عليه الصلاة والسلام: - ((فيفتحون القسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذا صاح فيهم الشيطان المسيح قد خلفكم في أهليكم فيرجعون وذلك باطل فإذا جاؤو الشام خرج [ الدجال ]؟ )) .

قال القاضي عياض: المحفوظ : ((بني إسماعيل )) .

فإذا تأمل طالب العلم هذه الأحاديث وجد أنها لا تمت بصلة إلى فتح الدولة العثمانية بصلة فلم يكونوا في الغزو الأول المغفور لهم ولن يكونوا في الفتح الأخير بالطبع الذي لم يقع حتى هذه الساعة وهاك فقه بعض هذه الأحاديث :


1. أنهم يخرجون من المدينة وهم خيار أهل الأرض يومئذ .

2. أن من يتحقق الفتح على يدهم وبقية الفتوحات هم من حقق شروط الاستخلاف والتمكين في الأرض الموضح في سورة النور الآية رقم ( 55 ) وهو التوحيد وبالتالي يجب أن يعرف أن كل جهاد لا يقرن الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك فلن يمكن لهم .

ومن المعلوم بداهة أن الدولة العثمانية أكبر دولة خرافية عمرت المشاهد والقباب والقبور ودعت إلى عبادة الأوثان، ومكنت للطرق الصوفية ما لم تمكنه أي دولة إسلامية على مدى التاريخ، وحاربت دولة التوحيد، وقتلت خيار أئمة الدعوة من العلماء والأمراء .

ولا يتباكى أحد على الدولة العثمانية وخلافتها إلا عباد المشاهد والقباب وجهلة السنة والمراهقون السياسيون .


3- أن افتتاح المدينة يكون بالتكبير والتهليل وهذا يدل على قوة إيمانهم فعند النطق بكلمة التوحيد تهدم الأسوار، والخرافيون وعباد القباب إذا انطلقوا بها ربما تسقط الأسوار عليهم لا لهم .


4- ظاهر الأحاديث أن هذه البلدة وما جاورها من بلاد الشام وحولهما تكون تحت سيطرة الكفار آنذاك لأن فتح البلدان واقتسام الغنائم من قبل الموحدين لا يكون إلا في بلدان تحت سيطرة الكفار وليس بالضروري ردة أهلها .


5- أن من يفتح هذه البلدة يدركون الدجال والمهدي وعيسى كما هو طاهر الأحاديث .


6- كذلك يفهم من ظاهر أحاديث الفتن والملاحم عموماً أن الحرب تعود كما كانت بسيف ورماح ونشاب أي سِهام.

ولقد سألت شيخنا العلامة عبد المحسن البدر " حفظه الله " عن ذلك فأكد لي أن بشرى رسول الله لم تقع واستشهد بحديث مسلم رقم ( 3 ) ، ولعل الشيخ الألباني " رحمه الله " لم يقصد ذلك .

وفي الختام أسأل الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين الثبات على التوحيد والسنة


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أخوكم ومحبكم والداعي لكم بخير

إبراهيم بن صالح المحميد
منقول من شبكة سحاب السلفية
و هناك كلام للشيخ أبو عمر العتيبي وهو :
الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ أما بعد:



جزى الله الشيخ الفاضل إبراهيم المحيميد خير الجزاء على ما كتب ، وجعل ذلك في ميزان حسناته ..



وهنا فائدة:



فإن الأحاديث الواردة في فتح القسطنطينية جاءت على نوعين أما غزوها فعلى ثلاثة أنواع .

ففتحها جاء على نحوين : الأول : مطلق ، وأنه قبل فتح روما ..

وهو حديث عبد الله بن عمرو بن العاص -رَضِيَ اللهُ عنهُ-.

عن أبي قبيل قال كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص وسئل أي المدينتين تفتح أولا القسطنطينية أو رومية فدعا عبد الله بصندوق له حلق قال فأخرج منه كتابا قال: فقال عبد الله بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب إذ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي المدينتين تفتح أولا أقسطنطينية أو رومية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مدينة هرقل تفتح أولا )). يعني قسطنطينية .

وهذا قد حصل ، فكانت مدينة القسطنطينية بلاد كفر ، فدخلها الإسلام وفتحت فما المانع لحمل الحديث عليها؟

النوع الثاني: اقترن ذلك الفتح بأمور منها : أن ذلك قبيل زمن الدجال، ووقت الملحمة ، ويكون بالتكبير ، وأصحاب ذلك الفتح مفضلون ..

وهذا لا ينطبق على الدولة العثمانية بل على من يفتحها في آخر الزمان

أما غزو القسطنطينية فورد على ثلاثة أنواع : النوعان السابقان الذي فيه الفتحان ..

والثالث: هو فضل أول من يغزو القسطنطينية والذي كان على يد يزيد بن معاوية -رَضِيَ اللهُ عنهُ- .

فبهذا تجتمع النصوص .



وهنا ملاحظة أخرى تتعلق بالدولة العثمانية :


مرت الدولة العثمانية بأطوار ، فطورها الأول لم يكن فيه انتشار للبدع والخرافات كحال آخرها بل كانت كحال كثير من الدول السالفة التي عقبت الدولة العباسية كدولة المماليك ، والدولة الحفصية...

ومعلوم ما كان عليه شيخ الإسلام -رحمهُ اللهُ- من الثناء على دولة المماليك مع ما كانت عليه من تعظيم للقبور ، واحتضان للصوفية المخرفين إلا أن السنة فيها ظاهرة ، ونصرة الدين غالبة ، وما يكون ذلك إلا بسبب جهل ملوكها بالتوحيد ، وزخرفة علماء الضلال ..

وهذا هو حال الدولة العثمانية في وسطها وآخرها والله المستعان..

وإن ما قامت به الدولة العثمانية من محاربة لدولة التوحيد لهو نقطة سوداء في تاريخ الدولة العثمانية ، ومن أسباب تعجيل الله بسقوطها، وذهاب ريحها..

وكذلك ما قامت به من تشييد القباب على القبور ، ورفع بنائها ، وبناء الأضرحة لرؤوس أهل الخرافة لهو من أعظم النقط السوداء في جبين هذه الدولة ..









و هذا كلام الشيخ أحمد شاكر على الحديث

قال أحمد شاكر رحمه الله ( فتح القسطنطينية المبشر به فى الحديث سيكون فى مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل , وهو الفتح الصحيح لها , حين يعود المسلمون إلى دينهم الذى أعرضوا عنه , وأما فتح الترك الذى كان قبل عصرنا هذا ,فإنه كان تمهيدا للفتح الاكبر ,ثم هى قد خرجت بعد ذلك من أيدى المسلمين , منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها حكومة غير إسلامية وغير دينية , وعاهدت الكفار أعداء الإسلام , وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة , وسيعود الفتح الإسلامى لها إن شاء الله , كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ) انتهى حاشية عمدة التفسير عن ابن كثير "2/256" اختصار وتحقيق الشيخ أحمد شاكر.
  #15  
قديم 25-11-06, 02:15 AM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

هذا ما قاله الشيخ ناصر الفهد في كتابه الدولة العثمانية وموقف ائمة الدعوة منها:
السلطان محمد الثاني (الفاتح) (ت 886 هـ):

وهو من أشهر سلاطين هذه الدولة، ومدة حكمه 31 سنة:

1) فإنه بعد فتحه للقسطنطينية سنة 857 هـ، كشف موقع قبر (أبي أيوب الأنصاري) رضي الله عنه وبنى عليه ضريحاً، وبنى بجانبه مسجداً وزين المسجد بالرخام الأبيض وبنى على ضريح أبي أيوب قبة، فكانت عادة العثمانيين في تقليدهم للسلاطين أنهم كانوا يأتون في موكب حافل إلى هذا المسجد ثم يدخل السلطان الجديد إلى هذا الضريح ثم يتسلم سيف السلطان (عثمان الأول) من شيخ (الطريقة المولوية) [8].

2) وهذا السلطان هو أول من وضع مبادئ (القانون المدني) (وقانون العقوبات) فأبدل العقوبات البدنية الشرعية الواردة في الكتاب والسنة - أي السن بالسن والعين بالعين بالعين - وجعل عوضها الغرامات النقدية بكيفية واضحة أتمها السلطان سليمان القانوني [9].

3) كما أصدر قانوناً - عُمِل به بعده - وهو أن كل سلطان يلي السلطة يقتل كل إخوته!! حتى يسلم له العرش [10].


[8] أنظر (الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها) 1/64.

[9] أنظر (تاريخ الدولة العلية) ص 177، و(فتح القسطنطينية ومحمد الفاتح) ص 177.

[10] أنظر (الدولة العثمانية دولة إسلامية) 1/64، وقد افتتح حكمه بقتل أخيه الرضيع أحمد ! (تاريخ الدولة العلية) ص 161
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
  #16  
قديم 25-11-06, 04:00 AM
حمد الغامدي حمد الغامدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 322
افتراضي

سبحان الله
هل من السنة السؤال عن عقائد من مات وشهد له جمع من المسلمين بأنه على الاسلام

الا ترون ان هذا باب خطير
قد افضوا الى ماقدموا
رحمهم الله
ولنشتغل بأنفسنا وهدايتها للعقيدة الصحية
  #17  
قديم 25-11-06, 08:04 AM
أم حسان أم حسان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
المشاركات: 30
افتراضي

افرض أن الذين نسبوا إلى الفاتح هذه الأمور الخطيرة يريدون الاستدلال به على صحة عملهم مثل الماتريدية؟ أو يبغضونه لمخالفته لهم في المنهج مثلاً

وإذا كان المسوغ لذلك هو الرد على الضلال في اقتدائهم به فليست الحجة لأحد إلا بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
__________________
ربي لك الحمد
لا أحصي الجميل إذا
نفثتُ يوماً شكاة القلب في كربِ
  #18  
قديم 01-04-08, 04:32 PM
رافع رافع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-08
المشاركات: 168
افتراضي

يرفع للفائده والمزيد.
__________________
قال الحسن بن سفيان"رحمه الله"لأحد تلاميذه بعد أن اثقل عليه(اتق الله في المشايخ,فربما استجيبت فيك دعوة)"سير أعلام النبلاء ج14ص159"
  #19  
قديم 20-09-12, 09:33 PM
قيس الغفاري النابلسي قيس الغفاري النابلسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-12
الدولة: من مُهاجَرِ إبراهيم عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 128
افتراضي رد: ما هى عقيدة محمد الفاتح _رحمه الله_ .

لا حول ولا قوة إلا بالله ولا عُدوان إلى على الظالمين .. لا أرى حين نردّ على الماتوريدية بأن نُسِيء إلى محمد الفاتح رحمه الله تعالى ونُوردَ الحكايات التاريخية الباطلة التي رواها المستشرقون عنه كقتله لإخوته وما شابه ذلك من القصص .. فهل تُقبل شهادة الكافر على المسلم حتى نقبل شهادة هؤلاء المستشرقين الحاقدين على محمد الفاتح رحمه الله تعالى وهو الذي فتح القسطنطينية وأذلّ الله تعالى به أمم الكفر النصرانية الأوروبية ؟؟ حتى إنَّ الأوروبيين يعتبرون أنّ فتح القسطنطينية هذا هو نهاية العصور الوسطى وبداية العصور الحديثة، فكأن هذا الفتح أيقظ الأوروبيين النصارى الكُفّار من غفوتهم وبثّ فيهم روح التحدي وإرادة التقدّم والنهوض ليستطيعوا مواجهة الأمة الإسلامية وقد قرأتُ مقولةً لأحد الأوروبيين يقول فيها إن أعظم مصيبة حلّتْ على أوروبا هي حين اعتنق الأتراك الإسلام، لشدة بأس هؤلاء القوم وضراوتهم .. ثم إنه لم يَرِدْ عن السلطان محمد الفاتح رحمه الله تعالى فيما أعلم أنه كان عالماً في أصول الماتوريدية أو أنه كان من مُنَظّريها، بل كان سلطاناً مُسلماً غيوراً على الإسلام أعزّ الله تعالى به الدين وأذلّ به الكفر والشرك والمشركين، فهو في العلم كدرجة الإنسان العامي العادي ابن بيئته، وبيئته كانتْ بيئة حنفية صوفية ماتوريدية، وإن كان قد بنى مساجداً على القبور أو تلبّس بشيءٍ من هذه المُنكرات فالإثم (إنْ كان لا يعلم حُكم الشرع في ذلك) على من كان حوله من العلماء الذين أمروه بذلك أو لم ينهوه عنه والله تعالى أعلم بحقيقة الأمر، والقول بأنه لا يتباكى على الدولة العثمانية إلا عُبّاد القبور ظُلْمٌ بيّن! هل التباكي على عزّ الإسلام وانتصاراته وأمجاده في زمان هؤلاء السلاطين العظام ونشرهم الإسلام في في الدول الأوروربية المختلفة كألبانيا والبوسنة والهرسك وكوسوفا هو من التباكي على عبادة القبور؟؟ لا والله وحاشا وكلا !! وأعوذ بالله بأن أتباكى على عبادة القبور أبد الدهر، ولكن على عز الإسلام والمسلمين في زمان هؤلاء السلاطين أتباكى! هؤلاء الذين لهم من الأيادي البيضاء على المسلمين في ذلك الزمان ما الله به عليم، ولا أنكر أن انتشار الصوفية والفكر الصوفي في زمانهم كان أحد مثالبهم الكبيرة وأرجو أن يغفرَ اللهُ تعالى لهم .. نَكِلُ حسابهم إلى ربهم الذي خلقهم وهو أعلمُ بهم .. أما البدء في استخدام القوانين الوضعية في الدولة العثمانية فقد كان في بدايات القرن التاسع عشر الميلادي وليس في زمان السلطان محمد الفاتح والله تعالى أعلم
__________________
لقد زان البلاد ومن عليها .. إمام المسلمين أبو حنيفة
فرحمة ربنا أبداً عليه .. مدى الأيام ما قُرِئت الصحيفة
اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي
  #20  
قديم 10-02-13, 10:04 PM
علاء بن حسن علاء بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-07
المشاركات: 317
افتراضي رد: ما هى عقيدة محمد الفاتح _رحمه الله_ .

بعض أهل العلم قالوا بأن المقصود بفتح القسطنطينة ليس فتح العثمانيين لها ، إنما هو ما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث الفتن آخر الزمان كحديث: ((هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر؟ )) قالوا: (( نعم )) ، قال : ((لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألف من بني إسحاق فإذا نزلوها لم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها، ثم يقول الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيفتح لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقسمون الغنائم إذا جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون )) .


ويُرجح ذلك: أن القسطنطينية كانت حصن أوروبا ، فإذا سقطت سقطت أوروبا كلها، لذلك لما استعصت القسطنطينية حاول المسلمون فتح أوروبا عن طريق الأندلس ولكن لم يُفلحوا ووقع بسبب ذلك موقعة بلاط الشهداء في فرنسا بقيادة عبد الرحمن الغافقي رحمه الله...فلما تفككت دولة الروم البيزنطيين لم يكن لفتح القسطنطينية كبير شأن .. والأقرب أن القسطنطينية ستقع في أيدي الأوروبيين مرة أخرى وستفتح في آخر الزمان ، فلنعم الجيش جيشها ، ولنعم الأمير أميرها.. (إن صح الحديث أصلاً!!)

فإن صح الحديث! ، وكان القصد منه فتح محمد الفاتح لم يكن ذلك دليلاً على صحة مذهب الماتوريدية كما يدعي الأشعرية لأنهم لا يستطيعون إثبات أنه كان على هذه العقيدة ودونهم من ذلك خرط القتاد !! -
ووجوه كثيرة ذكر الاخوة بعضها في المشاركات السابقة..

والله أعلــم ،،
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:26 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.