ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-11-02, 08:02 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post رواة حديث إنما الإعمال بالنيات عن يحيى بن سعيد الأنصاري

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين..

أما بعد، من المعلوم أن حديث (إنما الأعمال بالنيات) يعتبر ثلث الإسلام، وهو أحد القواعد الثلاثة التي ترد إليها الأحكام كما قال الإمام أحمد، وقال الشافعي: (يدخل في سبعين بابا).
و
قد رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري جمع، أوصلهم أبو القاسم بن منده إلى ثلاث مائة وأربعين نفسا.

وحكى محمد بن علي بن سعيد النقاش الحافظ –كما في الفتح (1/11)- أنه رواه عن يحيى مائتان وخمسون نفسا.

وقال الحافظ في الفتح (1/11-12): "وروى أبو موسى المديني عن بعض مشايخه مذاكرة عن الحافظ أبي إسماعيل الأنصاري الهروي، قال: كتبته من حديث سبعمائة من أصحاب يحيى. قلت: وأنا أستبعد صحة هذا فقد تتبعت طرقه من الروايات المشهورة والأجزاء المنثورة منذ طلبت الحديث إلى وقتي هذا فما قدرت على تكميل المائة، وقد تتبعت طرق غيره فزادت على ما نقل عمن تقدم كما سيأتي مثال لذلك..".اهـ

قلت: وحديث (إنما الأعمال من النيات) من الأحاديث المشتهرة التي كان الحفاظ والمحدثون يجمعون طرقها ويفردوها بالتصنيف، وقد ألفه فيه أبو القاسم بن منده جزءا فيمن رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري كما تقدم، وغيره.

فلا بأس أن نسرد من رواه عن يحيى الأنصاري في الكتب الستة، وبودي أن يشارك الإخوة في إثراء هذا الموضوع، كي يُعلم هل يصل المتأخرون إلى ما وصل إليه المتقدمون أم لا، ولعلنا نحاول الوصول إلى ما وصل إليه الحافظ، فالمرجو من الإخوة أن يشمروا على ساعد الجد، وينقبوا في المسانيد والسنن والأجزاء والأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات وكل الكتب التي تسند، المطبوع منها والمخطوط كي نخرج بنتيجة مرضية، والله الموفق.

وأبدأ بذكر من رواه عن يحيى بن سعيد الأنصاري في الكتب الستة، وأرجو من الإخوة أن يكملوا:

1- سفيان بن عيينة الهلالي: عند البخاري في صحيحه (1) ومسلم (1907).
2- سفيان بن سعيد الثوري: عند البخاري (2529).
3- مالك بن أنس: عند البخاري (54) و(5070) ومسلم (1907).
4- عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي: عند البخاري (6689) ومسلم (1907).
5- حماد بن زيد البصري: عند البخاري (3898) و(6953) ومسلم (1907).
6- أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر: عند مسلم (1907).
7- حفص بن غياث: عند مسلم (1907).
8- يزيد بن هارون: عند مسلم (1907).
9- عبد الله بن المبارك المروزي: عند مسلم (1907).
10- الليث بن سعد: عند مسلم (1907) وابن ماجه (4227).

(المرجو من الإخوة المحافظة على الترقيم)
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-11-02, 02:12 PM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

11 - يحيي بن سعيد القطان : عند ابن حبان في صحيحه ( ح 388 ) .

12 - عيسي بن يونس بن أبي إسحاق : عند ابن حبان في صحيحه ( ح 389 ) .

13 - مروان بن معاوية الفزاري : عند الخطيب البغدادي في ( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ) (1/81 ) .

14 - جعفر بن عون : عند الدار قطني في السنن ( 1/51 )،ومسند أبي عوانة ( ح 7438 ) ، والسنن الصغري للبيهقي(1/18 ) .

التعديل الأخير تم بواسطة أبو نايف ; 17-11-02 الساعة 02:53 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17-11-02, 03:16 PM
ابن معين ابن معين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
المشاركات: 394
افتراضي

أخي الفاضل : المتمسك بالحق ..
المقصود من الموضوع هو جمع أسماء كل الرواة الذين رووا الحديث عن يحيى بن سعيد بن الأنصاري ، وقد بين ذلك أخونا الفاضل أبوإسحاق في قوله : ( فالمرجو من الإخوة أن يشمروا على ساعد الجد، وينقبوا في المسانيد والسنن والأجزاء والأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات وكل الكتب التي تسند ، المطبوع منها والمخطوط).

15_سليمان بن بلال : عند ابن مندة في الإيمان (1/363) .
16_ ابن جريج : عند إبراهيم بن أدهم في مسنده (25) .
17_ إبراهيم بن أدهم : في مسند إبراهيم بن أدهم (25).
18_ الأوزاعي : في مسند إبراهيم بن أدهم (25) وفوائد تمام (207) ومشيخة ابن الحطاب (103) .
19_عمرو بن أبي قيس : عند تمام في الفوائد (208).
20_ خالد بن عبدالله الواسطي : عند تمام في الفوائد (206).
21_ زهير بن محمد التميمي : عند أبي داود الطيالسي في مسنده (رقم37).
__________________
اللهم انفعنا بما علمتنا

كنت أكتب سابقا بهذا الاسم (ابن معين)
والآن أكتب باسم هشام الحلاّف

التعديل الأخير تم بواسطة ابن معين ; 17-11-02 الساعة 11:17 PM
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17-11-02, 04:37 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

جزى الله خيرا الإخوة المشاركين خيرا، والمقصود هو ما قال الأخ الفاضل ابن معين، وهو جمع رواة هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري، والله الموفق.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-11-02, 06:00 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

22- شعبة بن الجحاج في الأمالي لابن بشران (2/327) رقم 1617 ، تاريخ بغداد (6/153)

23- أبو حنيفة النعمان في المسند المنسوب له (1/269)

24- أسد بن موسى معجم الشيوخ للصيداوي (1/117) رقم 66

25- محمد بن عبدالرحمن المحاربي ترتيب أطراف أفراد وغرائب الدارقطني لابن طاهر المقدسي (1/135) رقم 159

26- يحيى بن أيوب ( قال قال يحيى بن سعيد ) المعجم لابن الأعرابي (1/340) رقم 651

27- القاسم بن معن الأوسط للطبراني (8/30) رقم 7046

28- سعيد بن سلمة ( وأظن الصواب مسلمة وهو الأموي والله أعلم ) التدوين في أخبار قزوين (1/458)

29- شرقي بن قطام تاريخ دمشق ( 41/316)

30- أحمد بن يونس تهذيب مستمر الأوهام لابن ماكولا (1/61)


*************

وقد سرد الذهبي أسماء الذين رروه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو نقلا عن ابن مندة في السير (5/476)

والله أعلم وأحكم




__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))

التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن عمر ; 18-11-02 الساعة 01:02 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-11-02, 11:54 PM
أبو إسحاق التطواني أبو إسحاق التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-02
المشاركات: 1,321
Post

جزى الله خيرا الأخ الفاضل خالد بن عمر خيرا...
الراوي رقم 25، هو عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وليس محمد بن عبد الرحمن المحاربي، والله الموفق.
__________________
تفضلوا بزيارة مدونتي "نوادر المخطوطات" www.raremanuscripts.blogspot.com
لترشيح عناوين، أو طلب مخطوطات من تركيا أو غيرها: tmostapha@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-11-02, 12:33 AM
بو الوليد بو الوليد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-02
المشاركات: 402
افتراضي

عمل عظيم أيها الإخوة ..

استعينوا بالله ولا تملوا .. فعملكم هذا في غاية الأهمية ؛؛ ولولم يكن منه إلا إثبات أن أكثر المراجع الحديثية والطرق غير المشهورة لم تصلنا لكفى بذلك أهمية .

ومنه نعلم مدى خفة وسقوط ما تبجح به بعضهم من أنه وقف على ما لم يقف عليه البخاري من الطرق ؟!! ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-11-02, 07:15 PM
بو الوليد بو الوليد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-02
المشاركات: 402
افتراضي

31 - عمر بن علي ، أُراه المقدمي ؛ كما عند ابن حبان والخطيب في التاريخ .
32 - نوح بن أبي مريم ؛ كما في سؤالات حمزة [ج 1 ص 269] .

التعديل الأخير تم بواسطة بو الوليد ; 19-11-02 الساعة 07:18 PM
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-11-02, 07:53 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,574
افتراضي

نعم صحيح ما قلت يا شيخنا التطواني بارك الله فيك

والذي أوقعني في الخطأ هو نقلي الاسم من المرجع بدون التأكد منه

والسبب في ذلك( والله أعلم ) أن الاسم تحرف عند المحققين من ( أبي محمد عبد الرحمن بن محمد المحاربي ) حيث سقطت ( أبي ) فقاموا بوضع ( بن ) بعد ( محمد ) والله أعلم

والرقم
31- هو المقدمي كما قال أخي بوالوليد وهو عند ابن حبان (11/211)



والله أعلم وأحكم
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))

التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن عمر ; 19-11-02 الساعة 08:00 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-11-02, 09:46 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي

نقل الشوكاني في النيل باب الدليل على وجوب النية للوضوء عبارة الحافظ بلفظ مغاير لما نقله إخواننا عن الفتح ، فلعله من كتاب آخر من كتب الحافظ فقال :
قال الحافظ‏:‏ تتبعته من الكتب والأجزاء حتى مررت على أكثر من ثلاثة آلاف جزء فما استطعت أن أكمل له سبعين طريقًا ثم رأيت في المستخرج لابن منده عدة طرق فضممتها إلى ما عندي فزادت على ثلاثمائة‏.‏


وقال الكتاني في نظم المتناثر :
وذكر ابن منده أسماءهم مرتبة على حروف المعجم فبلغت ثلاثمائة أو أربعة قال الحافظ ابن حجر في أماليه المخرجة على مختصر ابن الحاجب الأصلي وقد وقع لي من رواية ثلاثة غير من سمى

قلت : هكذا وردت في نظم المتناثر (ثلاثمائة أو أربعة ) ولعل الصواب : (وأربعة) أو (وأربعين )
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com

التعديل الأخير تم بواسطة أبو خالد السلمي ; 19-11-02 الساعة 10:12 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.