ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15-03-04, 06:51 AM
أبو سليمان الحمصي أبو سليمان الحمصي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-02-04
المشاركات: 2
افتراضي معلقات صحيح مسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا عن معلقات صحيح مسلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15-03-04, 07:50 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,772
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في النكت على ابن الصلاح
الجزء الأول

9- قوله (ع) : (( وفيه بقية أربعة عشر موضعاً رواه متصلاً ثم عقبه بقوله : (( ورواه فلان )) . وقد جمعها الرشيد العطاء في الغرر المجموعة وقد بينت ذلك كله في جزء مفرد )) انتهى .
وفيه أمور :
(أ) الأول : فيه بقية أربعة عشر . ليس فيه عند الرشيد إلا ثلاثة عشر . والذي أوقع الشيخ في ذلك أن أبا علي الجياني ـ وتبعه المازري ـ ذكر أنه أربعة عشر لكن لما سردها أورد منها حديثاً مكرراً وهو حديث ابن عمر ـ رضي الله تعالى عنهما ـ (( أرأيتكم ليلتكم هذه )) هذا هو الذي كرر فصارت العدة ثلاثة عشر منا سأذكرها مفصلة .
(ب) والثاني : قوله : إنه يرويه متصلاً بقوله (( ورواه فلان )) . ليس ذلك في جمعي الأحاديث المذكورة وإنما وقع ذلك منه في ستة أحاديث منها .
(1) أحدها : في حديث أبي جهيم كما ذكره الشيخ .
(2) ، (3) الثاني والثالث في حديثي الليث كما ذكرها الشيخ وأن مسلماً وصلهما من طريق أخرى
(4) والرابع : في حديث أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ في قصة ماعز قال : ورواه عن الليث عن عبد الرحمن بن خالد بعد أن أورده من طريق غيره .
(5) والخامس : في حديث البراء بن عازب ـ رضي الله تعالى عنهما ـ في الصلاة الوسطى قال : ورواه الأشجعي عن سفيان عن الأسود بن قيس بعد أن أورده من طريق أخرى عن البراء بن عازب ـ رضي الله تعالى عنه .
(6) والسادس : في حديث عوف بن مالك حديث (( خيار أئمتكم الذين تحبونهم )) .
قال : ورواه معاوية بن صالح .
وأما السبعة الثانية :
1- فأحدها : في الجنائز في حديث عائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ في خروجه ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ إلى البقيع .
قال ـ فيه ـ حدثني من سمع حجاجاً الأعور ، ثنا ابن جريج . أورده عقب حديث ابن وهب عن
ابن جريج .
2- وثانيها : في صفة النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ حدثت عن أبي أسامة وممن روى ذلك عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري وهذا وصله الجلودي صاحب ابن سفيان قال : ثنا محمد بن المسيب ثنا إبراهيم بن سعيد .
3- وثالثها : في باب السكوت بين التكبير والقراءة حديث أبي هريرة ـ رضي الله تعالى عنه ـ .
قال : حدثت عن يحيى بن حسان ويونس بن محمد وغيرهما ، قالوا : ثنا عبد الواحد . أورده عقب حديث أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد .
4- رابعها : في باب وضع الجوائح من حيدث عمرة عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت (( سمع النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ صوت خصوم بالباب ... )) الحديث قال فيه حدثني غير واحد من أصحابنا قالوا : ثنا إسماعيل بن أويس وهذا لم يورده إلا من طريق عمرة .
5- خامسها : في باب احتكار الطعام في حديث معمر العدوي قال : حدثني بعض أصحابنا عن عمرو بن عون وقد وصله من أطريق أخرى . عن سعيد بن المسيب .
6- سادسها : في آخر كتاب القدر في حديث أبي سعيد ـ رضي الله عنه ـ (( لتركبن سنن من كان قبلكم )) .
قال : وحدثني عدة من أصحابنا عن سعيد بن أبي مريم عن أبي غسان عن زيد بن أسلم . وقد وصله من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم .
7- سابعها : في كتاب الصلاة في حديث كعب بن عجرة قال فيه : ثنا صاحل لنا : ثنا إسماعيل بن زكريا كذا ذكر الجياني أنه وقع في روايتهم . وأما الذي في رواية الجلودي عند المشارقفة فقال مسلم فيه : ثنا محمد بن بكار ثنا إسماعيل بن زكريا . والحديث المذكور عنده من طرق أخرى من غير هذا الوجه . فعلى هذا فهي اثنا عشر حديثاً فقط .
ستة منها بصيغة التعليق وستة منها بصيغة الاتصال لكن أيهم في كل واحد منها اسم من حدثه فإن كان الشيخ يرى أنها منقطعة كما يقوله الجياني ومن تبعه ، فكان حق العبارة أن يقول : وفيه بقية ثلاثة عشر موضعاً منقطعة . لا كما قال : إنه يقول : ورواه فلان .
وإن كان يرى أنها متصلة كما هو المعروف عند جمهور أهل الحديث وكما صرح هو به في موضع آخر ، فكان حق العبارة أن يقول : وفيه بقية ستة مواضع رواه متصلاً ثم عقبه يقول : وروه فلان . وفيه مواضع أخرى قيل إنها منقطعة وليست بمنقطعة .
3- الثالث : قوله (( إنه ليس في مسلم بعد المقدمة حديث معلق لم يوصله من طريق أخرى إلا
حديث أبي الجهيم )) . هذا صحيح يفيد التعليق لكن قد بينا أن الذي بصيغة التعليق إنما هو ستة لا
أكثر . أما على رأي الجياني ومن تبعه في تسميتهم المهم منقطعاً فإن فيها حديثين آخرين لم يوصلهما في مكان آخر .
1- أحدهما : حديث عمرة عن عائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ في الجوائح كما بيناه فإنه ما أورده إلا من تلك الطريق .
2- وثانيهما : حديث أبي موسى الأشعري ـ رضي الله تعالة عنه ـ الذي قال فيه حدثت عن أبي أسامة ـ رضي الله عنه ـ وقد تقدم أن الجلودي وصله عندي أنه ملتحق بما صورته التعليق وهو موصول على رأي ابن الصلاح . فإن مسلماً قال : (( حدثت عن أبي موسى )) .
فلو اقتصر على هذا لكان متصلاً في إسناده مبهم على ما قررناه . منقطع على رأي الجياني . لكن زاد بعد ذلك فقال : وممن روى ذلك عنه إبراهيم بن سعيد الجوهري )) وإبراهيم هذا من شيوخ مسلم ، قد سمع منه غير هذا وأخرج عنه مما سمعه في صحيحه غير هذا مصرحاً به .
وقد قرر ابن الصلاح أن المعليق إذا سمي بعض شيوخه وكان غير مدلس حمل على أنه سمعه منه كما ذكر ذلك في حديث هشام بن عمار الذي أخرجه البخاري في تحريم المعازف ولا فرق بين أن يقول المعلق : قال أو روى أو ذكر أو ما أشبه ذلك من الصيغ التي ليست بصريحة . فهاذ منها ـ والله الموفق . وقد عثرت في (( صحيح مسلم )) على شئ غير هذا مما يلتحق بهذا وبينته فيما كتبته من النكت على شرح مسلم للنووي ـ والله أعلم ـ .) انتهى

وكتاب غرر الفوائد المجموعة مطبوع وأحسن طبعاته التي بتحقيق الشيخ سعد الحميد طبع مكتبة المعارف
وكتاب الجياني (تقييد المهمل) طبع في ثلاث مجلدات بدار عالم الفوائد .


وهناك رسالة للشيخ علي حسن الحلبي ذكر الأحاديث السابقة فيها.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-03-04, 08:53 AM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا الفقيه ، واسمح لي بإضافة هذا لأنه
عندي بحث عن المعلق وأحكامه من أيام الدراسة وهذا بعض ما يتعلق بمواضع المعلقات من الصحيح ، وأنواعها ، إن كان الأخ السائل لم يحدد ما يريد :

أنواع المعلقات في صحيح مسلم :
المعلقات في صحيح مسلم على أقسام :
1-ما علقه ووصله في صحيحه، وهي خمسة أحاديث : رقم (630) (208) و (1558) (21) و (1691) (16) و (1855) (66) و (2537) (217) .
2-ما علقه هو ووصله غيره، وهي خمسة أحاديث رقم (369) (114) و (590) (134) و(595) (142) و(1780) (84) و (1802) (124).
3-ما أبهم فيه شيخه وهي ستة أحاديث رقم (599) (148) و (974) (103) و (1557) (19) و(1605) (130) و(2669) (6) و (2288 ) (24) .

مواضع التعليق من صحيح مسلم :

عدد المعلقات في صحيح مسلم ستة عشر موضعاً وإليك مواضعها من الصحيح :
1-(3) كتاب الحيض . (28) باب التيمم رقم (369) (114) ص 161 .
2-(5) كتاب المساجد (25) باب ما يستعاذ منه في الصلاة رقم ( 590) (134) ص 235 .
3-(5) كتاب المساجد (26) باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته (595) (142) ص 237 .
4-(5) كتاب المساجد (27) في باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة رقم (599) (148) ص 238 .
5-(5) كتاب المساجد (36) باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة العصر رقم (630) ( 208) ص 249 .
6-(11) كتاب الجنائز (35) باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها رقم (974) (103) ص 376 .
7-(22) كتاب المساقاة (4) باب استحباب الوضع من الدين رقم ( 1557) (19) ص 636 .
8-(22) كتاب المساقاة (4) باب استحباب الوضع من الدين رقم (1558) (21) ص 637 .
9-(22) كتاب المساقاة (26) باب تحريم الاحتكار في الأقوات رقم (1605) (130) ص 655 .
10-(29) كتاب الحدود (5) باب من اعترف على نفسه بالزنى رقم (1691) (16) ص 702 .
11-(32) كتاب الجهاد والسير (31) باب فتح مكة رقم (1780) (84) ص 740 .
12-(32) كتاب الجهاد والسير (43) باب غزوة خيبر رقم (1802) (124) ص 750 .
13-(33) كتاب الإمارة ( 17) باب خيار الأئمة وشرارهم رقم (1855) (66) ص 775 .
14- (43) كتاب الفضائل (8) باب إذا أراد الله تعالى رحمة أمة قبض نبيها قلبها رقم (2288) (24) ص 939 .
15-(44) كتاب فضائل الصحابة (53) باب قوله r لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم رقم (2537) ( 217) ص 1025 .
16-(47) كتاب العلم (3) باب أتباع سنن اليهود والنصارى رقم (2669) (6) ص 1071 .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-03-04, 11:38 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,772
افتراضي

أحسنت حفظك الله وبارك فيك.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-02-19, 10:56 AM
محمود شعبان محمود شعبان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-03
المشاركات: 974
افتراضي رد: معلقات صحيح مسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن السديس مشاهدة المشاركة


أنواع المعلقات في صحيح مسلم :
المعلقات في صحيح مسلم على أقسام :
1-ما علقه ووصله في صحيحه، وهي خمسة أحاديث : رقم (630) (208) و (1558) (21) و (1691) (16) و (1855) (66) و (2537) (217) .
...
مواضع التعليق من صحيح مسلم :

عدد المعلقات في صحيح مسلم ستة عشر موضعاً وإليك مواضعها من الصحيح :
...
6-(11) كتاب الجنائز (35) باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها رقم (974) (103) ص 376 .
ألا يضاف لهذه الخمسة الحديث الآتي:
103 - (974) حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي، قُلْنَا: بَلَى،
ح وحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ، حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ - رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ: فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: قَالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ...
لأنه أسنده قبل الطريق المعلق؟
صحيح أن اللفظ للمعلق، إلا أن المتصل يحمل عليه.
__________________
يحيى بن أبي كثير:لا يستطاع العلم براحة الجسم
الشافعي:وددت أن كل علم أعلمه تعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني
كتبت فترة باسم: (أبو نسيبة) رحمها الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.