ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #151  
قديم 05-10-08, 03:48 AM
إبراهيم محجب إبراهيم محجب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-08
المشاركات: 250
افتراضي

جزاك الله خيرًا شيخنا أبا زيد وسددك
لا حرمنا الله من توجيهاتك النيّرة زادك الله علمًا
__________________
وَإِنَّ كتابَ اللهِ أوثقُ شافعٍ***وأغنى غَناءٍ واهبًا متفضِّلاً
رد مع اقتباس
  #152  
قديم 05-10-08, 01:02 PM
نعيمان نعيمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-05
المشاركات: 3
افتراضي

في سورة السجدة : قال الله تعالى :
(( أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستوون ))
الوقف على لفظ (( فاسقاً )) ، والابتداء والوقف على لفظ (( لا )) ، ثم إعادة حرف (( لا )) مع (( يستوون ))

(( أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً )) (( لا )) (( لا يستوون ))
__________________
تعاظمني ذنبي فلمّا قرنته بعفوك ربّي كان عفوك أعظما
نعيماااان
رد مع اقتباس
  #153  
قديم 05-10-08, 01:04 PM
نعيمان نعيمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-05
المشاركات: 3
افتراضي

معذرة فإعجابي بهذه اللطائف الرقراقة أنساني أن أحمد الله تعالى على هذا الكتاب العظيم ، ثم أشكر الأستاذ إبراهيم وكل الأحبة الذين أضافوا وأفاضوا من هذا المعين العذب النمير .
جزاكم الله خيراً جميعاً ، ورضي عنكم وأرضاكم
__________________
تعاظمني ذنبي فلمّا قرنته بعفوك ربّي كان عفوك أعظما
نعيماااان
رد مع اقتباس
  #154  
قديم 05-10-08, 11:14 PM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
وكذلك هذا الوقف يا أخي إبراهيم , فهو خلاف الأولى , إذ الأولى الوقف على رأس الآية (أصحاب اليمين)
أحسن الله إليكم ، لا تعارض بين الوقف على رأس الآية في هذا الموضع والوقف على في جنات .
ولكن قد يقال بأن هذا الوقف خلاف الأولى ؛ لأن في الوصل إظهارا لمعنى لطيف أشار إليه المفسرون وهو أن أصحاب اليمين الذين في هذه الآية هم الولدان وأطفال المسلمين والملائكة دون غيرهم ؛ لأنهم لا ذنوب لهم فلم يتصوروا ما وقع من المجرمين فتساءلوا .
وأما غيرهم من المؤمنين فقد وقعوا في الذنوب والمعاصي وتصوروا وقوع ذلك من الكافرين وعرفوا حالهم ومآلهم فلا داعي لأن يسألوا هذا السؤال بخلاف الطائفة الأولى .
فإذا وصلت كان تبيينك لأصحاب اليمين الذي أرداتهم الآية أوضح ، والله أعلم .
__________________
[ اللَّهمَّ اهْدِ أبا عبدِالله واشْفِ قلبَه واشرحْ صدرَهـ ]
رد مع اقتباس
  #155  
قديم 06-10-08, 06:21 PM
عاطف عراقى عاطف عراقى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-07
المشاركات: 16
افتراضي

اخوانى الكرام
ما تقولون فى قارىء قرأ قولة تعالى فى اخر سورة البقرة
فانصرنا على القوم الكافرين اليوم
وزاد كلمة اليوم
ثم بعد ذلك قال
فانصرنا على القوم الكافرين اليوم يئس الذين
كفروا من دينكم الايه فى سورة المائدة

اخوانى الكرام هل هذا صحيح علما بان القارىء هو الشيخ محمود سلمان الحلفاوى
افيدونا افادكم الله
رد مع اقتباس
  #156  
قديم 06-10-08, 06:30 PM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاطف عراقى مشاهدة المشاركة
اخوانى الكرام
ما تقولون فى قارىء قرأ قولة تعالى فى اخر سورة البقرة
فانصرنا على القوم الكافرين اليوم
وزاد كلمة اليوم
ثم بعد ذلك قال
فانصرنا على القوم الكافرين اليوم يئس الذين
كفروا من دينكم الايه فى سورة المائدة

اخوانى الكرام هل هذا صحيح علما بان القارىء هو الشيخ محمود سلمان الحلفاوى
افيدونا افادكم الله
مش فاهم

ده كان بيقرأ قرآن ولا بيتكلم كلام عادى
رد مع اقتباس
  #157  
قديم 07-10-08, 12:14 AM
عاطف عراقى عاطف عراقى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-07
المشاركات: 16
Arrow

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتولى مشاهدة المشاركة
مش فاهم


ده كان بيقرأ قرآن ولا بيتكلم كلام عادى
هذا رابط المقطع المقصود اخى الفاضل
http://upload.9q9q.net/file/ornBC7ba6lK/1.mp3.html
رد مع اقتباس
  #158  
قديم 07-10-08, 03:46 AM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

[quote=عاطف عراقى;905027]هذا رابط المقطع المقصود اخى الفاضل
http://upload.9q9q.net/file/ornBC7ba...tml[/quote]


اخى الفاضل :

عندنا مثال فى مصر بنقوله (( اللى يعيش يا ما يشوف ))

ما سمعته من الرابط اللى حضرتك رفعته والله ما ادرى ماذا اقول عنه

طبعا لايجوز خلط الايات ببعضها

سبحان الله ولا تتخذوا آيات الله هزوا

استغفر الله استغفر الله
رد مع اقتباس
  #159  
قديم 08-10-08, 09:12 AM
أبو أحمد الهمام أبو أحمد الهمام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-08-05
المشاركات: 376
افتراضي

منها
الوقوف على قوله تعالى (ذلك الكتاب) ثم يبتدأ(لاريب فيه)
فهذا فيه معنى زائد وهو تعظيم الكتاب بالاشارة اليه

والشيخ الاخضر يلزم طلابه بهذا الوقف
__________________
( من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ، ومن أصلح مابينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس ، ومن اشتغل بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه )
رد مع اقتباس
  #160  
قديم 08-10-08, 04:47 PM
المتولى المتولى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-07
المشاركات: 781
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الهمام مشاهدة المشاركة
منها
الوقوف على قوله تعالى (ذلك الكتاب) ثم يبتدأ(لاريب فيه)
فهذا فيه معنى زائد وهو تعظيم الكتاب بالاشارة اليه

والشيخ الاخضر يلزم طلابه بهذا الوقف


قال ابن الجزرى : الوقف على فيه اولى

1- جعل الكتاب كله هدى

لو بدأت بــــ " فيه هدى " لكان بعض الكتاب هدى

2- استدل ابن الجزرى بقوله تعالى : " تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين "
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:05 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.