ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-11-06, 03:35 PM
محمد عبد العزيز محمد عبد العزيز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-10-05
المشاركات: 34
افتراضي لماذا اختلفت كتابة " إبراهيم" في سورة البقرة ؟!

السلام عليكم ورحمة الله

لي استفسار عن إختلاف كتابة نفس الكلمات في المصحف

ففي سورة البقرة ، الآيات 127 ، 130 ، 132 ، 133 - على سبيل المثال - نجد أن إبراهيم كُتبت هكذا :

" ابرهم "



أما في سورة إبراهيم ، والأعلى - على سبيل المثال - فهي مكتوبة بالياء : " إبرهيم "




برجاء الإفادة


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-11-06, 03:49 PM
أبو ميسان أبو ميسان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-07-05
المشاركات: 23
افتراضي

وان كلمة " ابراهيم " التى رسمت في البقرة هكذا " ابرهم " فقد قرأها ابن عامر ابراهام وقد ورد في غير البقرة قراءة ابراهيم ابراهام أيضا وذلك في بعض المواضع التى بينها الامام الشاطبي رحمه الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باب
ذكر ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار والحذف
اخبرني الخاقاني قال حدثنا الأصبهاني قال حدثنا الكسائي عن ابن الصباح قال محمد بن عيسى عن نصير وهذا ما اختلف فيه أهل الكوفة واهل البصرة واهل المدينة واهل المدينة السلام واهل الشام في كتاب المصاحف كتبوا غي سورة البقرة إلى آخرها في بعض المصاحف " ابرهم " بغير ياء وفي بعضها بالياء قال أبو عمرو وبغير ياء وجدت انا ذلك في مصاحف أهل العراق في البقرة خاصة وكذلك رسم في مصاحف أهل الشام وقال معلّى بن عيسى الوراق عن عاصم الجحدري " ابرهم " في البقرة بغير الياء كذلك مجد في الإمام وحدثنا الخاقاني شيخنا قال حدثنا احمد بن محمد قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد قال تتبعت رسمه فب المصاحف فوجدته كتب في البقرة خاصّة " ابرهم " بغير ياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

للاستزادة راجع كتاب ( المقنع في رسم مصاحف الأمصار لأبي عمرو الداني
وكتاب ( تاريخ القرآن الكريم )
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-11-06, 02:44 PM
محمد عبد العزيز محمد عبد العزيز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-10-05
المشاركات: 34
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم

ليت من له علم بالقراءات العشر يوضح لي إن كان هناك أي إختلاف في قراءة " إبراهيم " في سورة البقرة عن بقية السور .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-11-06, 09:52 AM
يوسف بن عواد البردي يوسف بن عواد البردي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-01-06
المشاركات: 285
افتراضي

راجع في ذلك ما كتبه فضيلة استاذنا الدكتور غانم قدوري الحمد في كتابه "رسم المصحف"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 24-11-06, 10:05 AM
أم معين أم معين غير متصل حالياً
عاملها الله بفضله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-05
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 514
افتراضي

جاء في كتاب تلخيص الفوائد وتقريب المتباعد على عقيلة أتراب القصائد
لابن القاصح مايأتي:
والحذف في ياء إبراهيم قيل هنا*شام عراق ونعم العرق ماانتشرا
أخبر أن الياء من إبراهيم حذفها من الرسم: الشامي والكوفي والبصري في كل مافي البقرة المشار إليها بقوله (هنا) وهو خمسة عشر موضعا
وتثبت في الرسم المدني والمكي والإمام
قال نصير: كتبوا إبراهيم في كل القرآن بالياء , وفي البقرة بغير ياء
قلتُ ويكون حذفها إشارة للقراءات الواردة , فقد قرئت إبراهام , وإبراهيم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-01-07, 09:02 PM
اثير اثير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-05
المشاركات: 144
افتراضي

ذكر " محمد شملول " صاحب كتابه الرائع (( اعجاز رسم القران واعجاز التلاوة )) صفحة 122مانصه :

((( ونخلص من ذلك ان سيدنا ابراهيم عليه السلام له اسمان هما (إبراهم) بدون ياء وسطية وذلك قبل ان يرزقه الله بالولد وعندما رزقه الله بالولد إسماعيل وإسحاق جعل الله اسمه (إبراهيم) بزيادة الياء ..

وقال المؤلف (( ان التوراة في الاصحاح السابع عشر من سفر التكوين ان سيدنا ابراهيم كان اسمه (( إبرام )) وكان عمره 86 سنة لما ولدت هاجر ابنه اسماعيل عليه السلام ، ولما بلغ ابراهيم 99 سنه تكلم الله معه وقال له انه سيكون ابا لجمهو من الامم وسيكون اسمه (إبراهيم) لانه سيكثر نسله ويجعله امماً وبشره باسحق وبارك له في اسماعيل واسحاق وبانه سيكثر نسلهما ...........................
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-02-07, 11:29 PM
عمر فولي عمر فولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-08-06
المشاركات: 260
افتراضي

السلام عليكم

وما نقله الأخ أثير فيه نظر لأن كلمة إبراهيم اسم أعجمي والعرب كانت تتصرف في الاسم الأعجمي قال في زاد المسير :
وفي إبراهيم ست لغات . أحدها : إِبراهيم ، وهي اللغة الفاشية .
والثانية : إبراهُم .
والثالثة : ابراهَم .
والرابعة : إِبراهِمْ ، ذكرهن الفراء .
والخامسة : إِبراهام ،
والسادسة : إِبرهم ، قال عبد المطلب :
عذت بما عاذ به إِبرهم ... مستقبل الكعبة وهو قائم
وقال أيضا :
نحن آل الله في كعبته ... لم يزل ذاك على عهد إِبرهم
))

ومواضع سورة البقرة اتفق راويا ابن عامر علي القراءة بألفين بخلف ابن ذكوان
أما في المواضع الأخري انفرد هشام.....

فكتبوه المتفق عليه بما يحتمله الرسم .. وهذا بخلاف المنفرد
والله اعلم
والسلام عليكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:02 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.