ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #131  
قديم 25-01-16, 07:11 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

مفيد للباحثين

أهم مواقع المكتبات الرقمية
ومحركات البحث في الكتب والرسائل العلمية في رابط واحد
https://goo.gl/1eOjOl
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 25-01-16, 07:12 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

من أسباب التوفيق

* في صحيح البخاري:
عن جابر رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها، كالسورة من القرآن:

"إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب.

اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به، ويسمي حاجته
"

* قال الشوكاني:
قوله: (في الأمور كلها) دليل على العموم، وأن المرء لا يحتقر أمرا لصغره وعدم الاهتمام به فيترك الاستخارة فيه، فرب أمر يستخف بأمره فيكون في الإقدام عليه ضرر عظيم أو في تركه.
(نيل الأوطار 3/ 88)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 26-01-16, 10:40 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

قال القرطبي:
الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة؛ لأنه بدأ بالأكبرية، وهي تتضمن وجود الله وكماله.

ثم ثنى بالتوحيد ونفي الشريك، ثم بإثبات الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم، ثم دعا إلى الطاعة المخصوصة عقب الشهادة بالرسالة؛ لأنها لا تُعرف إلا من جهة الرسول.

ثم دعا إلى الفلاح وهو البقاء الدائم، وفيه الإشارة إلى المعاد، ثم أعاد ما أعاد توكيداً
. (فتح الباري 2/77)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 26-01-16, 10:43 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

من أحكام الاستسقاء


*قال ابن عباس رضي الله عنهما:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا، حتى أتى المصلى، ولم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد.
رواه الترمذي وصححه.


* قال ابن قدامة: وليس لوقت الاستسقاء وقت معين، إلا أنها لا تفعل في وقت النهي بغير خلاف، لأن وقتها متسع، وبعد الصلاة يقوم الإمام خطيبا مضمنا خطبته وعظا وإرشادا للناس، وسؤالا للخالق سبحانه بنزول المطر. (المغني 337/3)

* قال الشيخ ابن عثيمين: إذا فاتت الإنسان صلاة الاستسقاء، فأنا لا أعلم في هذا سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لو صلى ودعا فلا بأس .

وأما بالنسبة للتكبيرات التي بعد تكبيرة الإحرام فإنك إذا دخلت مع الإمام بعد انتهاء التكبيرات، فإنك لا تعيد التكبيرات؛ لأنها سنة فات محلها، فإذا فات محلها سقطت. (مجموع فتاويه 355/16)

* وقال أيضا: خالفت صلاة الاستسقاء صلاة العيد في أمور منها:

أولاً : أنه يخطب في العيد خطبتين على المذهب، وأما الاستسقاء فيخطب لها خطبة واحدة.

ثانياً : أنه في صلاة الاستسقاء تجوز الخطبة قبل الصلاة وبعدها، وأما في صلاة العيد فتكون بعد الصلاة .

ثالثاً : أنه في صلاة العيد تُبَيّن أحكام العيدين، وفي الاستسقاء يكثر من الاستغفار، والدعاء بطلب الغيث. (الشرح الممتع 12/5)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #135  
قديم 26-01-16, 10:44 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

*من أسباب الاختلاف في الإجارة عدم الاتفاق على الثمن عند العقد، فتجد الشخص يركب الليموزين أو الحافلة، أو يسكن الشقة قبل اتفاقهما على الثمن.

*قال ابن قدامة: يشترط في عوض الإجارة كونه معلوماً، لا نعلم في ذلك خلافا؛ وذلك لأنه عوض في عقد معاوضة فوجب أن يكون معلوما كالثمن في البيع. (المغني 327/5)

*إذا تمت الإجارة من غير اتفاق على الثمن ثم اختلفا في مقداره بعد انتهاء الإجارة فعلى المستأجر أجرة المثل، وهي ما جرى به العرف عادة بين الناس في دفعه في مثل هذه الحال. (ينظر: المغني 413/5 وروضة الطالبين 238/5)

* يد المستأجر يد أمانة، فيجب ألا يتعدى أو يفرط في العين المستأجرة، وأن يحافظ عليها كما لو كانت له، ولا يبرر له دفع الأجرة أن يتصرف فيها بما بما يضر بها، وهذا من مقتضى الأخوة الإيمانية (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #136  
قديم 26-01-16, 11:18 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,844
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

جزاك الله خيرا ورحم الله عز وجل علماء الاسلام
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 27-01-16, 11:26 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا ورحم الله عز وجل علماء الاسلام
اامين واياكم
نفع الله بكم
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #138  
قديم 27-01-16, 11:29 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

قنوات جديدة مفيدة

قناة الشيخ د.عبدالله الغفيلي
فقهية دعوية
https://telegram.me/dr_alghfaily

قناة تُعنى بنشر سير الصحابة الكرام
https://telegram.me/alssahabah

قناة تعنى بانتقاء فوائد قرآنية من تفسير السعدي
https://telegram.me/tfserQoran
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #139  
قديم 27-01-16, 11:31 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

من أسباب إجابة الدعاء

* في صحيح مسلم: (دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ

* قال النووي: وفي هذا فضل الدعاء لأخيه المسلم بظهر الغيب، ولو دعا لجماعة من المسلمين حصلت هذه الفضيلة، ولو دعا لجملة المسلمين فالظاهر حصولها أيضاً.

وكان بعض السلف إذا أراد أن يدعو لنفسه يدعو لأخيه المسلم بتلك الدعوة، لأنها تستجاب ويحصل له مثلها
. (شرحه على مسلم 17/ 49)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
  #140  
قديم 27-01-16, 11:32 PM
قناة فوائد فقهية قناة فوائد فقهية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-15
المشاركات: 641
افتراضي رد: فوائد فقهية (متجدد)

قال ابن حجر الشافعي
:


قالت عائشة رضي الله عنها:
ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا بكتاب الله، ولا إيمانا بالتنزيل،

لقد أنزلت سورة النور (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل فيها، ما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها، فأصبحن يصلين الصبح معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان.

وفي رواية: (فاختمرن) أي: غطين وجوههن. (فتح الباري 490/8)

وقال أيضاً: ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الأجانب. (فتح الباري 324/9)
__________________
خدمة فوائد فقهية
للاشتراك عبر الواتساب
00966576975885
وعبر التلقرام
https://telegram.me/Fiiqh
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.