ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 28-06-03, 01:56 PM
الطرطوشي الطرطوشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-06-03
المشاركات: 27
افتراضي

بارك الله في الاخوان الذين بينوا لنا بعض من اخطاء النملة في كتبه وخصوصا في جانب العقيدة وارجو ان يكون ذلك خالصا لوجه الله الكريم ولدي سؤال للشيخ الفاضل عبد الرحمن السديس, هل انت امام الحرم المكي ؟

وشكرا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28-06-03, 05:52 PM
إسحاق النجدي إسحاق النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-04-03
المشاركات: 11
افتراضي

شكر الله للمشايخ الأفاضل ولكن ألم يكن الأولى ما دام أن الأخ الكريم محب العلم ذكر شهرة كتب النملة وتحقيقاته والاقبال الكبير عليها من طلا ب العلم...ألم يكن الأولى ما دام أن المقام مقام تحذير ونصح للمسلمين أن يحشد الشيخ أبن أبي حاتم الأخطاء التي وقف عليها ومن ثم يتم ترتيب لقاء بينه وبين الشيخ النملة ومناقشة هذه الأخطاء معه

وهذا في ظني له عدة فوائد:


الاولى : أن هذا أدعى لتقبل الشيخ النملة لهذا النقد ولاريب أن اتهام الشخص في معتقده ليس بالأمر الهين .




الثانية: أنه من المحتمل أن يقر الشيخ النملة بهذه الأخطاء أو ببعضها على الأقل ومن ثم سيحرص على تعديلها في كتبه.


الثالثة: أن نقد الشيخ النملة خلف اسم مستعار(وليعذرنا شيخنا ابن ابي حاتم) يفقد الناقد قطاعاً عريضاً من القراء وهم طلاب العلم المبتدئين في علم الأصول ومن كان مراده النصح وهذا ما نظنه بالشيخ حفظه الله فليحرص على توفير أسباب القبول للخير الذي يحمله .



وبعدها إن لم يخرج الناقد بتيجة من اللقاء فلا بأس من إفراد كتاب في بيان ما وقع فيها الشيخ النملة من أخطاء...


هذا رأيي...وليعذرنا مشايخنا الكرام ابن أبي حاتم ومحب العلم على جرأتنا وعجلتنا !!


.
__________________
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

التعديل الأخير تم بواسطة إسحاق النجدي ; 28-06-03 الساعة 05:56 PM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-06-03, 07:02 PM
طالب النصح طالب النصح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-03-02
الدولة: مكة المكرمة
المشاركات: 159
افتراضي جزاك الله خيراً

السلام عليكم ...


جزاك الله خيراً يا فضيلة الشيخ العلامة ابن أبي حاتم ...


فقد - والله ..- أجدت وأحسنت .


و لا أدري ما دليل اشتراط التوجه لصاحب الخطأ ببيان الخطأ له لينظر رأيه، ونحن نعلم أنه خطأ وأن كلامه انتشر بين الناس ..ز إذا كان يقر بأنه خطأ فعليه أن يصحح الخطأ ويستغفر .. وإذا كان يرى أنه ليس بخطأ وأن هذا الاستدراك خطأ فليرد وليبين وليكن في ذلك انعاش وتحريك لمسائل العلم...

بشرط خلوص النية لله في كل ذلك .. فالناقد يخلص لله والمنقود يخلص لله ..

وأن يكون طلب الحق هو الرائد..

والعقيدة .ز أولاً وقبل كل شيء ..

وجزاك الله يا فضيلة الشيخ السديس فقد أجدت أنت أيضاً وأحسنت وقرطست واصبت خاصة في قولك سلمك الله ورحم والديك وأسكنهما وأسكنك الجنة في قولك: "

"""أنا بارك الله فيك لم أقل لا يناقش لكن أقول: إن طالب العلم غير ملزم بذلك ، بل ملزم ببيان الحق ، والنصح للمسلمين ، ولو ذهب وناقشه وناصحه أيضا فحسن."""


ولله درك يا فضيلة الشيخ محب العلم .. غفر الله لي ولك وأسكنك وأسكنني وجميع المسلمين الجنة .. فو الله أجدت ..
وهكذا فليكن التعقب و المناقشة ..

وكم نحن بحاجة إلى من ينقي لنا سائر العلوم من الأقوال البدعية التي تسربت إلى مسائل العلم ..


وجزاكم الله خيراً .. جميعاً ... ولمنتدى أهل الحديث حبي وتقديري واحترامي .. فمثل هذه الفوائد ومثل هذا النقاش ومثل هذه الدرر لا نجدها بعد البحث إلا فيه ..

فجزاهم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-06-03, 08:34 PM
الناصح 11 الناصح 11 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-06-03
المشاركات: 24
افتراضي

السلام عليكم وبعد

الشيخ أ.د.عبدالكريم بن علي النملة
أستاذ في قسم أصول الفقه – كلية الشريعة بالرياض – جامعة الإمام
الرجل معروف بالنشاط والجلد في البحث ، وله إنتاج كثير في مجال تخصصه .
وفقه الله وجميع إخواننا طلبة العلم .

من الملحوظات التي وقفت عليها بعد قراءة كتابه ( الجامع لمسائل أصول الفقه ) :
1-فسر المؤلف المتشابه من القرآن بأنه ماورد من صفات الله فيه . انظر ص 92، 133 بل قرر ص94 أثناء كلامه على قوله تعالى : ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا )(آل عمران: من الآية7) أن الذين مدحهم الله في الآية هم الذين يؤمنون بالمتشابه – وهي صفات الله كما ذكر – ويفوضون معناه إلى الله تعالى .
وهذا كلام ليس بالهين .

2-عقد ص14 مسألة : المصادر التي استمد منها علم أصول الفقه مادته ، ولم يذكر منها الأدلة الشرعية .

3-قرر المؤلف ص91 أن القرآن فيه مجاز كما فيه حقيقة .

4-الجانب الحديثي في الكتاب عجيب جدا ، فليس فيه تخريج وإحالة فضلا عن الحكم على المرويات .
وفي ص238، 425 استدل بقوله صلى الله عليه وسلم :" مااجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام الحلال " وهذا الحديث لاأصل له .
وقال ص264 :" التخصيص بالعقل جائز لوقوعه في قوله تعالى ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ )(آل عمران: من الآية97) فالعقل اقتضى بنظره عدم دخول الصبي والمجنون بالتكليف بالحج ، لعدم فهمهما ، والوقوع دليل الجواز "
فكيف يستدل بالعقل والدليل يعرفه الصغير والكبير ، قوله صلى الله عليه وسلم :" رفع القلم عن ثلاثة ...." .

وهناك غيرها لن أطيل بذكره ، ولاتغض من مكانة الشيخ وفقه الله ، ونرجو من تلميذ الشيخ أن ينقل هذه الملحوظات ويفيدنا برأي الشيخ وتصحيحاته ، فالغرض النصيحة ، والدين النصيحة ، والعلم رحم بين أهله .
والسلام عليكم ،،،،
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 11-12-12, 12:03 AM
أبو سليمان الروقي أبو سليمان الروقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-11-12
المشاركات: 62
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

أخي طالب النصح .. على رسلك ! لا تقصم ظهر الرجل بمثل هذه العبارات (العلامة) تنبه رعاك الله !
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 13-12-12, 01:17 AM
أبو عمر العرجاني أبو عمر العرجاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-08-11
المشاركات: 90
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

لو قرأتم المسودة وروضة الناظر وقواطع الأدلة والعدة وشرح مختصر الروضة وغيرها من كتب أهل السنة فقد يخرجون على هذه الطريقة من منهج أهل السنة !!!!!
ففي هذه الكتب أشد و أنكى على هذا المنهج !!!!!
مع أهمية العقيدة والتنبيه على الأخطاء إلا أن هذا المنهج ضار من وجهة نظري .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 27-12-12, 05:53 AM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

أنا درست العقيدة مع الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني في دوراته العلمية في العقيدة

فهل المقصود ألا نقرأ للدكتور عبد الكريم النملة ولا نسمع له

أم تقصد أنه إذا تعرض لمسألة في العقيدة نخرجها من الأذن الأخرى
وإذا تكلم في مسألة في أصول الفقه نأخذ عنه ؟؟؟

إذ رأيت رابط على موقع الأرشيف فيه قرابة 72 درس في أصول الفقه

http://archive.org/details/Namlah-Rawdah

وكتاب عن هذه الدروس

http://www.waqfeya.net/book.php?bid=1229


فهل المقصود ألا نسمع هذه الدروس مطلقاً

أم لا نأخذ منه مسائل العقيدة بما فيها المحكم والمتشابه والتأويل وما إلى ذلك ؟؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 27-12-12, 08:55 PM
محمد لمين الجزائري محمد لمين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-11
المشاركات: 141
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

أدرس كتبه واسمع محاضراته الأصولية ولا تأخذ عليه مسائل العقيدة المبثوثة فيها فقط.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-03-13, 08:11 AM
أبو عبدالرحمن القحطاني أبو عبدالرحمن القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-01-12
المشاركات: 71
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

كلام أهل العلم في هذا الباب واضح

بأن من أراد أخذ فن من فنون العلم فليأخذه على من يثق في عقيدته .. ولايأخذه ممن لديهم أخطاء مادام أن هناك البديل من أصحاب العقيدة السليمة

فالدكتور النملة وغيره وإن كانوا متخصصين في فن الأصول إلا أنه لاينصح بأخذ العلم عنهم طالما وجد البديل ولله الحمد

لأن أهل العلم يحذرون من أخذ العلم على من لديهم أخطاء في العقيدة والدين حتى وإن كان الفن غير العقيدة لأنه لايؤمن جانبه وفتنته وقد يستحلي طالب العالم طريقته فيعجب به ويتأثر ... والله المستعان ..

ومن أراد التأكد والاستزادة فليرجع إلى كلام أهل العلم في هذه المسألة

وفق الله الجميع للخير والسداد
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-03-13, 08:47 AM
محمد بن عبدالكريم الاسحاقي محمد بن عبدالكريم الاسحاقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-11
المشاركات: 2,363
افتراضي رد: الأخطاء العقدية في كتب الدكتور عبد الكريم النملة !!

أحسن الله إليكم أجمعين فقد أفدتم وأحسنتم أجمعين
__________________
يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: (الحياة) في سبيل الله أصعب من (الموت) في سبيل الله !
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.