ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 20-02-06, 11:30 PM
السنافي السنافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-05
المشاركات: 618
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

فضيلة الشيخ : ما ردُّكم العلمي للاعتراضات التي أثارها الباحث مشهور حسن - في مقدمة تحقيقه للمرافق لماء العينين - على تهذيبكم كتاب الموافقات للإمام الشاطبي رحمه الله .

و جزاكم الله خير الجزاء .
__________________
عن سفيان الثوري: " لا تقل بلسانك ما تكسّر به أسنانك ".
  #42  
قديم 20-02-06, 11:51 PM
فهد السيسي فهد السيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-09-05
المشاركات: 60
افتراضي اسئلة اصولية.....

احسن الله اليكم و بارك فيكم وبارك في علمكم::::
السؤال الاول:::
ما رأيكم في طرح موضوع اكاديمي (جامعي) ماجستير او دكتوراه في الاستدراكات على ما عده ابن المنذر او ابن حزم في كتاب { الإجماع} إجماعاً و هو ليس كذلك كما فعل ابن تيمية رحمه الله مع كتاب ابن حزم ...
و كذلك محاولة جمع الإجماعات التي نقلها النووي سواء في المجموع او شرح مسلم و غيرها من الكتب و عرضها و دراستها؟؟
السؤال الثاني:::
ايهما افضل اختصاراً للروضة في رأيكم (( مختصر الطوفي)) ام (( مختصر البعلي))؟؟ و ما الفرق بينهما ؟؟
__________________
قال ابن عساكر-رحمه الله-((اعلم اخي وفقني الله و اياك ان لحوم العلماء مسمومة و عادة الله في منتهكي اعراضهم معلومة و من ابتلى العلماء بالثلب عوقب بموت القلب))
  #43  
قديم 21-02-06, 01:30 AM
أبوحاتم المصري أبوحاتم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-06
المشاركات: 24
افتراضي

السلام عليكم ..
أود أن أرحب بالشيخ الجليل وأسأل الله له دوام الصحة والعافية والتوفيق والنجاح
كما أرغب من فضيلتِه أن يوضحَ لنا بإسهابٍ ما يرجُحُ عنده في مسألةِ اقتضاءِ النهيِ الفسادَ
وجزاكم الله خيرًا
__________________
وكل قولٍ ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يسبقه إليه أحدٌ منهم فإنه يكون خطأً كما قال الإمام أحمد بن حنبل : " إياك أن تتكلم في مسألةٍ ليس لك فيها إمام " . الفتاوى (2/71)
  #44  
قديم 21-02-06, 01:51 AM
حسن عبد الحي حسن عبد الحي غير متصل حالياً
ستره الله
 
تاريخ التسجيل: 26-01-06
المشاركات: 257
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
1- يقول الأصوليون : الحكم يدور مع علته ، ثم يقولون في موضع آخر : الأحكام معلقة بأسبابها لا بالحكمة منها ، فما وجه الجمع بينهما ؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً .
2- تكلم بعض العلماء عن مبطلات الصلاة فقال : ترك ركن أو شرط عمداً ، والسؤال ما صحة وضع هذا القيد " عمداً " أي : هل ترك الركن والشرط جهلاً أو نسياناً لا يبطل الصلاة ؟
  #45  
قديم 21-02-06, 04:35 AM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

السلام عليكم شيخنا الفاضل . ان احد المشايخ المختصين باصول الفقه عندما كان يشرح في العقود ذكر ان العقود نوعان لازمة وجائزة وعندما تطرق الى الشروط الفاسدة قال ان الشرط الفاسد في العقد اللازم مفسد للعقد بالكلية وفي العقد الجائز فالشرط فاسد غير مفسد للعقد . فهل هذا صحيح ارجو منك شيخي التفصيل فيها ذاكرا امثلة توضح لنا هذه العقود . أسال الباري ان ينفع بكم .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
  #46  
قديم 21-02-06, 04:43 AM
ابو حمدان ابو حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 740
افتراضي

سؤال اخر للشيخ ارجو ان لانثقل عليه فيه هو بعض الاحيان نرى ان بعض العلماء يردون بعض الاجماعات في الاستدلال فما السبب وهل هناك اختلاف اومراتب للاجماع بحيث بعضها يمكن الاستدلال بها والاخرى لا .
__________________
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
  #47  
قديم 21-02-06, 12:02 PM
عامرواني عامرواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-06
المشاركات: 5
افتراضي طلب اجابة على سؤال

السلام عليكم اخي الكريم لقد احل الله البيع وحرم البيع فما رايك اخي الكريم في من يحرم بيع المخطوطات والسلام
  #48  
قديم 21-02-06, 06:44 PM
عامر بن بهجت عامر بن بهجت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-05
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 763
افتراضي

الشيخ الفاضل/ محمد الجيزاني -أثابه الله-
ألا يمكن أن يتحول كتاب "فقه النوازل" إلى موقع على الإنترنت يتم تحديثه باستمرار، ليستوعب ما كتب في النوازل من بحوث وقرارات وفتاوى ودراسات؟

أرجو أن تكون الفكرة محل اهتمام لديكم فأحسب أنه سيكون لها نفع عظيم
جزاكم الله خير الجزاء
__________________
محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء - جامعة طيبة/ تويتر: @amerbahjat
  #49  
قديم 21-02-06, 07:41 PM
أحمد صو أحمد صو غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-05
المشاركات: 75
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- هل ترون التعرُّق ينقل النجاسة ؟ بحيث لو نام شخص بثياب نجسة وعرق خلال النوم فهل ترون النجاسة ستنتقل إلى جسده ، ما حكم ذلك في حالة أنّ الثياب لم تكن عليها النجاسة العينية ، بل اختفت وبقيت النجاسة الحكمية ؟

2- في بلدنا لصلاة الجمعة يوجد أذانان حيث يؤذن الأذان الثاني بعد ما يزيد أو يقل عن الخمس دقائق من الأذان الأول ، فيها (الخمس الدقائق) يقوم المصلين ويصلون ركعتين ويصعد الخطيب للمنبر ويسلم ثم يرفع الأذان الثاني ، السؤال هو : صاحب سلس المذي الذي من أحكامه الوضوء لكل صلاة بعد أذانها ، فصلاة الجمعة عند أي أذان يبدأ صاحب سلس المذيّ بتطهي نفسه والوضوء لصلاة الجمعة ؟

3- إني لمّا أريد أن أبول وأستنجي أخلع بنطالي وذلك خوفاً من أن يصيبه رذاذ الماء المسكوب من أجل الاستنجاء حيث يسقط على أرضيّة الحمام ويرسل رذاذاً فأخاف أن يتنجس بنطالي ، فما حكم هذا الرذاذ مع العلم أنّ أرضية الحمام غالباً ما تكون نجسة لأنه يتم الاستنجاء عليه ...

وزادكم الله فقهاً وعلماً ، وحفظكم ربي !
  #50  
قديم 22-02-06, 03:00 AM
أبو عمر النجار أبو عمر النجار غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-02-06
المشاركات: 4
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا شيخ
ماهو الفرق بين تقسيم الأصوليين للدلالات إلى دلالة تضمن ومطابقة والتزام وتقسيمهم لها تارة أخرى إلى دلالة نص وظاهر وإشارة واقتضاء وجزاكم الله خيرا
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.