ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #131  
قديم 21-12-06, 08:20 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

الحمد لله وحده...
جزاكما الله خيرًا..
وقد سبق التنبيه في أول الموضوع ثم في ثناياه أن التعارض الحقيقي بين النصّ الصحيح والإجماع الثابت غير ممكن، إنما المَعْنيّ هو التعارض فيما يظهر.
وقد أكثر العلم جدًّا أن يقولوا مثلا: هذا الحديث ظاهره يتعارض مع حديث كذا.. ثم يتجشمون فك هذا التعارض الظاهر، فهذا من بابه.
وليس يخفى عليكما إن شاء الله..

وهذا الموضوع له أكثر من أربع سنوات.
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 22-12-06, 02:30 PM
ابن سفران الشريفي ابن سفران الشريفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-02
الدولة: المملكة العربية السعودية / الرياض
المشاركات: 412
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري السلفي مشاهدة المشاركة


2- ولابد للإجماع من مستند من النصوص ( كما هو رأي الجمهور ) وقلت غير مرة أن هذا هو الصواب بلا ريب , وغيره مردود عليه .

نتائج توافق عليها أخي الكريم ،

ولكن اسمح لي بتعليق على هذه النقطة

1- لا بد للإجماع من مستند من الأدلة بدلاً من النصوص ، إذ الأدلة ليست محصورة في النصوص ، إلا إذا كنت تقصد بذلك دلالة النص ولو كانت غير مباشرة ( مثل القياس ) .

2- هذا المستند لايشترط أن يعرف ، ولا يشترط أن يبقى ، فإن الحجة قائمة بالإجماع ، فهو دليل مستقل كما قلت ، فلا يسأل في المناظرة عن مستند الإجماع .
__________________
أبو محمد عبدالله بن حسين بن سعيد ابن سفران الشريفي القحطاني
http://www.facebook.com/ibnsufran.net
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 22-12-06, 02:33 PM
ابن سفران الشريفي ابن سفران الشريفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-02
الدولة: المملكة العربية السعودية / الرياض
المشاركات: 412
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري السلفي مشاهدة المشاركة
الحمد لله وحده...
جزاكما الله خيرًا..
وقد سبق التنبيه في أول الموضوع ثم في ثناياه أن التعارض الحقيقي بين النصّ الصحيح والإجماع الثابت غير ممكن، إنما المَعْنيّ هو التعارض فيما يظهر.
وقد أكثر العلم جدًّا أن يقولوا مثلا: هذا الحديث ظاهره يتعارض مع حديث كذا.. ثم يتجشمون فك هذا التعارض الظاهر، فهذا من بابه.
وليس يخفى عليكما إن شاء الله..

وهذا الموضوع له أكثر من أربع سنوات.
صدقت وبررت
__________________
أبو محمد عبدالله بن حسين بن سعيد ابن سفران الشريفي القحطاني
http://www.facebook.com/ibnsufran.net
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 22-12-06, 02:45 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سفران الشريفي مشاهدة المشاركة
نتائج توافق عليها أخي الكريم ،

ولكن اسمح لي بتعليق على هذه النقطة

1- لا بد للإجماع من مستند من الأدلة بدلاً من النصوص ، إذ الأدلة ليست محصورة في النصوص ، إلا إذا كنت تقصد بذلك دلالة النص ولو كانت غير مباشرة ( مثل القياس ) .

2- هذا المستند لايشترط أن يعرف ، ولا يشترط أن يبقى ، فإن الحجة قائمة بالإجماع ، فهو دليل مستقل كما قلت ، فلا يسأل في المناظرة عن مستند الإجماع .
الحمد لله وحده...
بارك الله فيك يا شيخ أبا محمد، وجزاك الله خيرا..
بخصوص تعليقكم الأول حفظكم الله فأذكر أنني قد ذكرتُ ما يتعلق بها في ثنايا الموضوع، وقد راجعت الموضوع سريعًا فوجدت في المشاركة رقم 60 بغيتي فإن شئت فراجعها حفظك الله.

وجزاك الله خيرا على التعليق الثاني.
نفع الله بك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.