ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 23-09-12, 06:17 AM
ابو أسماء أندري ابو أسماء أندري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-12
المشاركات: 1
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 23-09-12, 06:42 AM
علي أحمد محمد النقبي علي أحمد محمد النقبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-08-05
المشاركات: 42
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

قال الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: "أن إعفاء اللحية من السمت الذي أمرنا به القرآن العظيم، وأنه كان سمت الرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم، والعجب من الذين مسخت ضمائرهم، واضمحل ذوقهم، حتى صاروا يفرون من صفات الذكورية، وشرف الرجولة، إلى الأنوثة، ويمثلون بوجوههم بحلق أذقانهم، ويتشبهون بالنساء، حيث يحاولون القضاء على أعظم الفوارق الحسية بين الذكر والأنثى وهو اللحية، وقد كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، وهو أجمل الخلق وأحسنهم صورة، والرجال الذين أخذوا كنوز كسرى وقيصر، ودانت لهم مشارق الأرض ومغاربها، ليس فيهم حالق.
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 23-09-12, 05:03 PM
منير أبو أروى منير أبو أروى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-12
المشاركات: 7
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقدام الهلالي مشاهدة المشاركة
عندي سؤال ... صحت الرواية بالالفاظ التالية ( خالفوا المشركين ــ خالفوا المجوس ــ خالفوا اهل الكتاب ) فهل نطق النبي عليه الصلاة و السلام بجميعها أم بواحدة منها ؟ ثم ماذا لو تمالأ أهل قطر من أقطار اهل الكتاب على ارخاء لحاهم و جز شواربهم ،فهل يجب على من كان بينهم من المسلمين أن يصنع صنيعهم حتى لا يتميز في مظهره عنهم أو يجب عليه مخالفتهم في ذلك بما يعرف به أنه مسلم ؟

الجواب هو أن هذا لن يقع ...
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 23-09-12, 06:23 PM
طالبة فقه طالبة فقه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 267
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

بارك الله فيكم
__________________
لا أحكم ممن من رغب في طريق الهداية والإيمان، ولا أسفه ممن رغب عنه إلى غيره: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 05-10-12, 02:27 AM
صهيب حسن الأزهري صهيب حسن الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-09-12
المشاركات: 6
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد...
فإن ما ذكرته في حكم اللحية عند الشافعية ليس مسلم به من جهة أن الإمام الغزالي حين قال بدعة كان لا يقصد بها حكماً لان الأحكام الشرعية خمسة كما هو المعلوم فقد قال الغزالي رضي الله عنه بالكراهة وهذا ما نقله عنه الإمام النووي رضي الله عنه حيث قال في المجموع:ذكر أبو طالب المكي في قوت القلوب ثم الغزالي في الاحياء في اللحية عشر خصال مكروهة: احداها خضابها بالسواد الا لغرض
الجهاد ارعابا للعدو باظهار الشباب والقوة فلا بأس إذا كان بهذه النية: لا لهوى وشهوة: هذا كلام الغزالي وسأفرد فرعا للخضاب
بالسواد قريبا ان شاء الله تعالى: الثانية تبييضها بالكبريت أو غيره استعجالا للشيخوخة واظهارا للعلو في السن لطلب الرياسة
والتعظيم والمهابة والتكريم ولقبول حديثه وايهاما للقاء المشايخ ونحوه: الثالثة خضابها بحمرة أو صفرة تشبها بالصالحين ومتبعي
السنة لا بنية اتباع السنة: الرابعة نتفها في أول طلوعها وتخفيفها بالموسى ايثارا للمرودة واستصحابا للصبي وحسن الوجه وهذه
الخصلة من أقبحها: الخامسة نتف الشيب وسيأتي بسطه ان شاء الله تعالى: السادسة تصفيفها وتعبيتها طاقة فوق طاقة للتزين
والتصنع ليستحسنه النساء وغيرهن. السابعة الزيادة فيها والنقص منها: كما سبق. الثامنة تركها شعثة منتفشة اظهارا للزهادة وقلة
المبالاة بنفسه: التاسعة تسريحها تصنعا: العاشرة النظر إليها اعجابا وخيلاء غرة بالشباب وفخرا بالمشيب وتطا ولا على الشباب:
وهاتان الخصلتان في التحقيق لا تعود الكراهة فيهما إلى معنى في اللحية بخلاف الخصال السابقة والله أعلم
ومن المعلوم أن الغزالي لا يتكلم عن الكراهة بالمعنى القديم الذي هو الحرمة ومن يشكك فليرجع إلى كتاب المستصفى والمنخول.
أما ماذكر عن الإمام النووي فمردود أيضا حيث لا يفيد كلام النووي في شر مسلم حكماً بعينه حيث يحتمل ان يكون المختار استحباب أو وجوب إطلاقها وقد بين الحكم في المجموع أيضا حيث قال في خصال الفطرة والتي من بينها اللحية وهي مذكورة في متن المهذب:قال الإمام النووي في الشرح (.....أما ذكر الختان في جملتها-أي في جملة سنن الفطرة - وهو واجب وباقيها سنة فغير ممتنع فقد يقرن المختلفان كقول الله تعالي (كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه)....)
أقول وهذا دليل على أن الواجب من خصال الفطرة هو الختان فقط والباقي سنة وقد وافق النووي في ذلك
شيخ الإسلام / زكريا الأنصاري في أسنى المطالب في شرح روض الطالب/ دار الكتب العلمية
. الأولى ، ج ١ص ١٧٣
ونقل الخطيب الشربيني كلام الغزالي بالكراه /الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ج ١ص ٣٦٤
ومفهوم من كلام الماوردي في كتابه الحاوي دار الفكر بيروت ج ٤ ص ٣٩٤
وهو رأي الامام ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى دار الفكر ج ١ ص ٢٥٦
وفي المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية ص ٢٧
وقال عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي في بغية المسترشدين ص ٤٠ : لا يكره حلق
ما تحت الحلقوم على المعتمد ، إذ لم يرد فيه نهي وليس هو من اللحية ، على أنه لا يكره الأخذ من
طول اللحية وعرضها كما ورد في الحديث ، وإن نص الأصحاب على كراهته
ووافق على ذلك سليمان بن عمر بن محمد البجيرمي في تُحْفَةُ الْحَبِيبِ عَلَى شَرْحِ الْخَطِيبِ
ج ١٢ ص ١٩١
وقال البكري في حاشية إعانة الطالبين ج ٢ ص ٣٨٧ : (فائدة) قال الشيخان: يكره حلق اللحية.
وقال سليمان بن عمر الجمل في حاشية الجمل ج ٢٢ ص ٢٢٨ أن حلق اللحية مكروه
وقال بالكراهة الإمام الرملي في حاشية الرملي على أسنى المطالب شرح روض الطالب ج ١ص ٥٥١
ووافق على الكراهة الشيخ الشيرواني والعبادي ج ٩ص ٣٧٥
وقاله الحضرمي في شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التعليم ص ٩١ دار
المنهاج للنشر والتوزيع، جدة
قال عثمان في تحفة الحبيب: حلق اللحية مكروه وليس حراماً وأخذ ما
على الحلقوم قيل مكروه وقيل مباح كاشفة السجا في شرح سفينة النجا
لمحمد نووي بن عمر الجاوي ص ٤٦
والقرينة
ما صح عند ابن حبان: كان (ص) يأخذ من طول لحيته وعرضها وكأنه
مستند ابن عمر رضي الله عنهما في كونه كان يقبض لحيته ويزيل ما
زاد.وقد ثبت في الصحيحين الامر بتوفير اللحية أي بعدم أخذ شئ
فيمكن حمل الاول على أنه لبيان أن الامر بالتوفير للندب، وهذا أقرب
من حمله على ما إذا زاد انتشارها وكبرها على المعهود.حاشية إعانة
. الطالبين ج ٢ص ٣٨٦
والذين قالوا بالوجوب من السادة الشافعية الإمام ابن الرفعة وقال هذا ما قاله الشافعي في الأم ولكن لست أدري أين قاله الشافعي في الأم؟؟؟!! فلم أجد في كتاب الأم ما يؤيد كلامه
وكذلك الشيخين المصريين الشيخ القليوبي وعميرة صاحبا الحاشية المعروفة
ومع ذلك فجمهور الشافعية على الإستحبابها وكراهة إزالتها
فأرجوا منك أخي الكريم التدقيق فيما تنقله عن العلماء عامة وعن الشافعية خاصة
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 17-01-13, 06:34 AM
الوسيط الوسيط غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-03
المشاركات: 166
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
__________________
اللهم اغفر لي ولاخواني اللذين سبقوني بالايمان
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 27-01-13, 06:00 AM
محمد الأنصاري الدمشقي محمد الأنصاري الدمشقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-01-13
المشاركات: 3
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 27-01-13, 06:43 AM
محمد الأنصاري الدمشقي محمد الأنصاري الدمشقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-01-13
المشاركات: 3
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا شك أن من قرأ هذه الأحاديث الشريفة وهذا الإطباق السلفي والأدلة الواضحة من الأئمةعلىى إعفاء اللحية ولم يذعن لها فإن في قلبه مرض ولكن هناك مشكلة واقعية
معاصرة ألا وهي كيف نطبق هذه السنة في هذا الزمن زمن الغربة ,كيف لنا أن ندعوا الناس
للتأسي بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم , في زمن تكالب علينا الشرق والغرب
ونبحت أصوات الديمقراطية والعلمانية والليبرالية,مع أناس ضيعوا أصول دينهم فكيف بإتباع سنة
يجب علينا الأن أن نصحح التوحيد والعقائد لكي ينموا الإيمان من جديد في قلوب العباد لأن إعفاء اللحية لا يأتي إلا بعد إيمان قوي وراسخ ,فبعد ذلك حين يسمع العبد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعفاء اللحية فيقول العبد سمعا وطاعة , فالتركيز كل التركيز على التوحيد والعقيدة الصحيحة.
رد مع اقتباس
  #59  
قديم 31-01-13, 03:51 PM
طالبة فقه طالبة فقه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-09-11
المشاركات: 267
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

جزاكم الله خير
__________________
لا أحكم ممن من رغب في طريق الهداية والإيمان، ولا أسفه ممن رغب عنه إلى غيره: (ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)
رد مع اقتباس
  #60  
قديم 31-01-13, 07:48 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: مختصر مفيد في اعفاء اللحى بالدليل

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.