ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 24-06-11, 08:36 PM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 705
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

الأصاغر أهل البدع ونحسبك أخانا أبا أحمد من أهل السنة والجماعة فمن استطاع نفع إخوانه فليفعل بارك الله فيك وقد جلس البخاري للتحديث وهو ابن 17 سنة وقيل أقل من ذلك وكذا شيخ الإسلام ابن تيمية فمن كان من أهل العلم فالعلم يرفعه ولا يضر سنه فقد أم عمرو بن سلمة قومه وهو ابن ثمان سنين
اقبل الدعوة أبا أحمد
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 24-06-11, 09:54 PM
أبو سليمان الجندى الأثرى أبو سليمان الجندى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-06-10
الدولة: مصر
المشاركات: 335
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

أتمنى من شيخنا أبو أحمد .. ألا يبخل علينا بذلك ...
__________________
قال العلامه الالبانى-رحمه الله :
((
من بركه العلم عزوه إلى صاحبه ))

قال الشيخ\حسن عبد الستير النعمانى
(( و من بركه العلم الدعاء لمعلمك و لشيخك ))
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-06-11, 10:05 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر عبد الوهاب مشاهدة المشاركة
الأصاغر أهل البدع ونحسبك أخانا أبا أحمد من أهل السنة والجماعة فمن استطاع نفع إخوانه فليفعل بارك الله فيك وقد جلس البخاري للتحديث وهو ابن 17 سنة وقيل أقل من ذلك وكذا شيخ الإسلام ابن تيمية فمن كان من أهل العلم فالعلم يرفعه ولا يضر سنه فقد أم عمرو بن سلمة قومه وهو ابن ثمان سنين
اقبل الدعوة أبا أحمد
جزاك الله خيرا
أخي العزيز
لقد حجرت واسعا في مفهوم كلمة الأصاغر بربطها بأهل البدع فقط كما يفهم من كلامك
في علم مصطلح الحديث كما في تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي :
النوع الحادي والعشرين
رواية الأكابر عن الأصاغر انتهى ، ولم يقل أحد من أهل العلم بأنهم أهل ا لبدع أي في هذا النوع من علم المصطلح ، فكلمة الأصاغر لها عدة معان
نعم ورد عن ابن المبارك رحمه الله انه قال : الأصاغر أهل البدع
لكن كما يقال : لكل مقام مقال
وأرجو أن تقرأ هذه الكلمة للشيخ عبد السلام بن برجس العبد الكريم -رحمه الله تعالى- وذلك من كتابه "عوائق الطلب".
لقد فشت ظاهرة أخذ العلم عن صغار الأسنان بين طلاب العلم في هذا الزمن.
وهذه الظاهرة في الحقيقة داء عضال , ومرض مزمن ، يعيق الطالب عن مراده ويعوج به عن طريق السليم الموصل الى العلم.
وذلك لأن أخذ العلم عن صغار الأسنان ، الذين لم ترسخ قدمهم في العلم ولم تشب لحاهم فيه ، مع وجود من هو أكبر منهم سناً ، وأرسخ قدما ، يضعف أساس المبتدى ، ويحرمه الاستفادة من خبرة العلماء الكبار ، وأكتساب أخلاقهم ، التى قومها العلم والزمن... الى غير ذلك من التعليلات التى يوحى بها أثر ابن مسعود رضى الله عنه حيث يقول : ( ولايزال الناس بخير ماآخذوا العلم عن أكبارهم وعن أمنائهم وعلمائهم ، فإذا أخذوه عن صغارهم وشرارهم هلكوا )
وثبت الحديث عن أبى أمية الجمحى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ).
وقد أختلف الناس فى تفسير _ الصغار _ هنا على أقوال ذكرها ابن عبد البر رحمه الله في _ الجامع _ ( 1/157 ) والشاطبى رحمه الله في الأعتصام ( 2/93 ).
وقد ذهب أبن قتيبة _ رحمه الله _ الى أن الصغار هم صغار الأسنان ، فقال على أثر ابن مسعود ألآنف الذكر : يريد لايزال الناس بخير ماكان علمائهم المشايخ ، ولم يكن علمائهم الاحداث ، لأن الشيخ قد زالت عنه متعة الشباب ، حدته ، وعجلته ، وسفهه ، واستحب التجربة والخبرة ، ولايدخل عليه في علمه الشبهة ، ولا يغلب عليه الهوى ، ولايميل به الطمع ، ولا يستزله الشيطان استزلال الحدث ، فمع السن الوقار ، والجلالة ، والهيبة.
والحدث قد تدخل عليه هذه الامور التى آمنت على الشيخ ، فاذا دخلت عليه ، وأفتى هلك وأهلك.
وقد روى ابن عبد البر عن عمر ابن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : ( قد علمت متى صلاح الناس ، ومنى فسادهم : إذا جاء الفقه من قبل الصغير ، استعصى عليه الكبير ، وإذا جاء الفقه من الكبير تابعه الصغير فاهتديا.
وروى ابن عبد البر أيضا عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : ( انكم لن تزالوا بخير مادام العلم في كباركم ، فإذا كان العلم في صغاركم سفه الصغير الكبير ).
ففى هذين الاثرين تعليل عدم الاخذ عن الصغير آخر غير الذى ذكره ابن قتيبة ، وهو خشية رد العلم إذا جاء من الصغير.
وعلى كل فإن لفظه الصغير عامة تتناول الصغير حسا ومعنى.
وهذا الحكم ليس على إطلاقه في صغير السن فقد أفتى ودرس جماعة من الصحابة والتابعين في صغرهم ، بحضرة الأكابر الا أن هؤلاء يندر وجود مثلهم فيمن بعدهم ، فإن وجدوا وعلم صلاحهم ، وسبر علمهم فظهرت رصانته ، ولم يوجد من الكبار أحد يؤخذ عنه العلوم التى معهم ، وأمنت الفتنة فليؤخذ عنهم.
قال الحجاج بن أرطاة رحمه الله : كان يكرهون أن يحدث الرجل حتى يرى الشيب في لحيته.
وليس المراد أن يهجر علم الحدث مع وجود الاكابر كلا ، وإنما المراد إنزال الناس منازلهم ، فحق الحدث النابغ أن ينتفع به في المدارسة ، والمذاكرة ، والمباحثة... أما أن يصدر للفتوى ، ويكتب اليه بالاسئلة فلا وألف لا ، لأن ذلك قتل له ، وفتنة وتغرير.
قال الفضيل بن عياض رحمه الله : لو رأيت رجلا أجتمع الناس حوله ، لقلت : هذا مجنون ، من الذى أجتمع الناس حوله لايحب أن يجود الناس كلامه لهم.
وقال أيضا : بلغنى أن العلماء فى ما مضى كانوا إذا تعلموا عملوا ، وإذا عملوا شغلوا ، وإذا شغلوا فقدوا ، وإذا فقدوا طلبوا ، فإذا طلبوا هربوا.
فيا أيها الطلاب : إذا أردتم العلم من منابعة فهاؤهم العلماء الكبار ، الذين شابت لحاهم ، ونحلت جسوهم ، وذبلت قواهم في العلم والتعليم ، الزموهم قبل أن تفقدوهم ،واستخرجوا كنوزهم قبل أن توارى معهم ، وفى الليلة الظلماء يفتقد البدر.

تنبية : في هذا الزمان اختل معيار كثير من العامة في تقييم العلماء، فجعل كل من وعظ موعظة بليغة ، أو ألقى محاضرات هادفة ، أو خطب الجمعة مرتجلا ... عالماً يرجع اليه في الافتاء ويؤخذ العلم عنه.

وهذه رزية مؤلمة ، وظاهرة مزرية ، تطاير شرارها ، وعم ضررها ، إذا هى إسناد العلم الى غير أهله ، وإذا وسد الأمر الى غير أهله فانتظر الساعة.

فليحذر الطالب من أخذ العلم عن هؤلاء ، الا اذا كانوا من أهل العلم المعروفين ، فما كل من أجاد التعبير كان عالما ، ولا كل من حرف وجوه الناس اليه بالوقيعة في ولاة أمور المسلمين ، أو بذكر نسب وفيات الايدز ونحوها يكون عالما.

وليس معنى ما تقدم -كما يفهم البعض- عدم الاستماع اليهم ، أو الانتفاع بمواعظهم ، كلا ، إنما المراد عدم أخذ العلم الشرعى عنهم ، وعدم رفعهم الى منازل العلماء ، والله الموفق .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-06-11, 10:29 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

الشيخ الفاضل الجندي الأثري
والشيخ الفاضل عبد الوهاب
جزاكم الله خيرا ، وبارك الله فيكم
وثانيا
بصراحة لا يوجد في بيتي خدمة الإنترنت حاليا فلذلك أعتذر
والعذر عند كرام الناس مقبول
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-06-11, 11:13 PM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 705
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

بارك الله فيك أخي الكريم على هذا النقل الطيب وأحسن الله إليك
في الحقيقة أنا ما أردت من ذلك حصر المعنى ولكن كما نقلت من كلام أئمتنا أنه يستفاد من الصغار وخاصة عند عدم وجود الكبار أو عدم تفرغهم فمثلا في بعض المناطق في بلادنا -الجزائر-يندر وجود مشايخ سلفيين يعلمون الناس والمشايخ الموجودون مشغولون كثيرا والناس يحتاجون إلى من يعلمهم ويبصرهم فلهذا يقوم بعض طلبة العلم صغار السن ممن تتلمذ عند بعض المشايخ أو درس عندهم كتبا أو متونا علمية بتدريسه لإخوانه المسلمين حتى يبصرهم بالحق فهذا لا ينكر عليه ولكن ينبغي إعطاؤه قدره ولشيخنا الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله فتوى في ذلك " تشييخ الحدث" مهمة جدا سأنقلها قريبا
وأما إذا وجد عالم في مدينة فلا يجلس إلى من هو أقل منه وإذا حضر الماء بطل التيمم
وفقك الله أخي الكريم وأحسن الله إليك وعذرك مقبول
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-06-11, 11:28 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسر عبد الوهاب مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا النقل الطيب وأحسن الله إليك
في الحقيقة أنا ما أردت من ذلك حصر المعنى ولكن كما نقلت من كلام أئمتنا أنه يستفاد من الصغار وخاصة عند عدم وجود الكبار أو عدم تفرغهم فمثلا في بعض المناطق في بلادنا -الجزائر-يندر وجود مشايخ سلفيين يعلمون الناس والمشايخ الموجودون مشغولون كثيرا والناس يحتاجون إلى من يعلمهم ويبصرهم فلهذا يقوم بعض طلبة العلم صغار السن ممن تتلمذ عند بعض المشايخ أو درس عندهم كتبا أو متونا علمية بتدريسه لإخوانه المسلمين حتى يبصرهم بالحق فهذا لا ينكر عليه ولكن ينبغي إعطاؤه قدره ولشيخنا الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله فتوى في ذلك " تشييخ الحدث" مهمة جدا سأنقلها قريبا
وأما إذا وجد عالم في مدينة فلا يجلس إلى من هو أقل منه وإذا حضر الماء بطل التيمم
وفقك الله أخي الكريم وأحسن الله إليك وعذرك مقبول
سلمت يا غالي
وكما يقال في اللهجة العامية
القطعة ولا القطيعة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 27-06-11, 03:42 AM
عبد الرحمن الارقم عبد الرحمن الارقم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
الدولة: بولاق القاهرة
المشاركات: 281
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 27-06-11, 10:35 AM
الطيماوي الطيماوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-06-05
المشاركات: 7,524
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

النوع الثاني هو الذي افضله واعمل به مع اخوة لي من طلبة العلم.
جزاهم الله عني خير الجزاء.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 27-06-11, 08:14 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيماوي مشاهدة المشاركة
النوع الثاني هو الذي افضله واعمل به مع اخوة لي من طلبة العلم.
جزاهم الله عني خير الجزاء.
وأنا معك قلبا وقالبا
<ولكل وجهة هو موليها > <قد علم كل أناس مشربهم >
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 01-07-11, 02:34 AM
عبد الرحمن الارقم عبد الرحمن الارقم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
الدولة: بولاق القاهرة
المشاركات: 281
افتراضي رد: قراءة الكتب الحديثية على المشايخ

بارك الله تعالى فيكم شيخنا الشافعى ونريد ان نشرف بالاجازة العامة من فضيلتكم
عبد الرحمن احمد ماهر احمد احمد وهبة القاهرى المصرى
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:33 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.