ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > الدراسات العليا
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-06-10, 11:36 PM
أبو ميسون الجزائري أبو ميسون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-06-10
المشاركات: 3
افتراضي طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

الرجاء من الاخوة الكرام موافاتنا بنماذج لمسابقة الماجستير في كلية اصول الدين الخروبة جامعة الجزائر..تخصص شريعة ..وبارك الله في الجميع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-06-10, 05:27 PM
ابو عبد الرحمن الجزائري ابو عبد الرحمن الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 2,979
افتراضي رد: طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

توجد بعض المواضيع في هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182125
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 15-09-11, 03:46 PM
عماري بن عابد بن محمد عماري بن عابد بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-11
المشاركات: 8
افتراضي رد: طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

مسابقة الماجستير دورة 13 أكتوبر 2009
تخصص أصول الفقه ، جامعة الجزائر كلية العلوم الاسلامية.
أجب عن السؤال الآتي:
تعتبر مسألة تعليل الأحكام من أهم مسائل مقاصد الشريعة الإسلامية
1- ما مفهوم هذه المسألة؟
2- ما الفرق بين مصطلحي العلة والمقصد، والعلة والحكمة؟
3- اذكر مذاهب العلماء في المسألة مع التفصيل في رأي الإمام الشاطبي رحمه الله؟
4- ذهب الإمام الشاطبي إلى أنّ الإمام فخر الدين الرازي لا يقول بتعليل الأحكام.
- حدّد موقف الرازي من المسألة؟
بالتوفيق
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15-09-11, 03:47 PM
عماري بن عابد بن محمد عماري بن عابد بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-11
المشاركات: 8
افتراضي رد: طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

ب-يرى أبو حنيفة رحمه الله أن من غصب ثوبا فصبغه باللون الأسود يكون قد أحدث نقصا يقلل من قيمته بينما يرى أبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة
أن من غصب ثوبا فصبغه باللون الأسود يعتبر زيادة فيه لا عيبا
1-ما هو الأصل الذي اعتمد عليه كل فريق؟
2-عرف هذا الأصل؟ واذكر آراء العلماء في حجيته
3-ما هو الرأي المختار في نظرك؟
قال الزرقا في شرح مجلة الأحكام:"( القاعدة الثامنة والثلاثون ( المادة 39 ) ( لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان ) ( أولاً _ الشرح )
لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان أي بتغير عرف أهلها وعادتهم فإذاكان عرفهم وعادتهم يستدعيان حكماً ثم تغيرا إلى عرف وعادة أخرى فإن الحكم يتغير إلى ما يوافق ما انتقل إليه عرفهم وعادتهم ولذا لما كان لون السواد في زمن الإمام رضي الله عنه يعد عيباً قال بأن الغاصب إذا صبغ الثوب أسود يكون قد عيبه ثم بعد ذلك لما تغير عرف الناس وصاروا يعدونه زيادة قال صاحباه إنه زيادة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-09-11, 03:48 PM
عماري بن عابد بن محمد عماري بن عابد بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-09-11
المشاركات: 8
افتراضي رد: طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

مادة الفقه المقارن
أجب عن السؤال التالي
أ-اختلف الفقهاء في مسألة مقدار الرضاع الذي يثبت به التحريم.
اذكر مذاهبهم في هذه المسألة ؟ وأدلتهم فيها مع مناقشة هذه الأدلة؟ثم اذكر ما تراه راجحا مؤسسا على الدليل؟
ب-يرى أبو حنيفة رحمه الله أن من غصب ثوبا فصبغه باللون الأسود يكون قد أحدث نقصا يقلل من قيمته بينما يرى أبو يوسف ومحمد صاحبا أبي حنيفة
أن من غصب ثوبا فصبغه باللون الأسود يعتبر زيادة فيه لا عيبا
1-ما هو الأصل الذي اعتمد عليه كل فريق؟
2-عرف هذا الأصل؟ واذكر آراء العلماء في حجيته
3-ما هو الرأي المختار في نظرك؟
مادة الحفظ
أ-اكتب الآيات القرآنية بالرسم العثماني على ما يوافق رواية ورش عن نافع من قوله تعالى : " من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه..." إلى قوله تعالى:" وحسن أولئك رفيقا"(النساء :45إلى 68)

ب-
1-ما الحكم إذا اجتمع مد منفصل ومتصل في آية واحدة
2-إذا اجتمع سببا أحدهما قوي والآخر ضعيف فما الحكم؟ مثل لما تقول مع شرح المثال؟
3-مثل لما يأتي:
-همزة وقعت بعد ساكن صحيح متصل
-همزة وقعت بعد حرف متحرك
-حرف مد وقع بعد همز وصل في الابتداء
-همز مبدل من منون منصوب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-09-11, 04:31 PM
أبو ياسر عبد الوهاب أبو ياسر عبد الوهاب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-08
المشاركات: 705
افتراضي رد: طلب مواضيع ماجستير كلية اصول الدين الخروبة الجزائر

هل من أسئلة في التاريخ والحضارة الإسلامية
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.