ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 29-06-10, 04:41 PM
أم المنذر أم المنذر غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-08
المشاركات: 286
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الرحمن الغطفاني مشاهدة المشاركة
السؤال :
المعروف لدى العامة أن كان هي فعل ماضي
فماذا تفيد هنا ؟
كان تفيد الاستمرار :أي
كان عليما حكيما ولم يزل سبحانه وتعالى عليما حكيما

ومالحكمة من ذكرها في مثل هذه المواضع مع اسماء الله عزوجل ؟
لأنها تفيد الاستمرار " في الماضي والحاضر والمستقبل"
أثابكم الله تعالى

لكن :

اقتباس:
ومالحكمة من ذكرها في مثل هذه المواضع مع اسماء الله عزوجل ؟
لأنها تفيد الاستمرار " في الماضي والحاضر والمستقبل
الاستمرار ثابت سواء إذا سبقته كان أو لم تسبقه!
كمافي قول الله عزوجل :
(يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26)
بدون كان !

وورد الآيات بدون كان كثيرا في القرآن !

فلعل في هذا معنى خاص وحكمة معينة !
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 01-07-10, 10:46 PM
ابو عبد الرحمن الغطفاني ابو عبد الرحمن الغطفاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-06
المشاركات: 74
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم المنذر مشاهدة المشاركة
أثابكم الله تعالى

لكن :


الاستمرار ثابت سواء إذا سبقته كان أو لم تسبقه!
كمافي قول الله عزوجل :
(يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26)
بدون كان !

وورد الآيات بدون كان كثيرا في القرآن !

فلعل في هذا معنى خاص وحكمة معينة !
الله أعلم ,,, القران لاتنقضي عجائبه
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-07-10, 12:52 PM
لطفي مصطفى الحسيني لطفي مصطفى الحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
الدولة: مدينة الجزائر
المشاركات: 253
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

أردت فقط أن أقول كلمة لعلها تنفع:
الله هو خالق الزمان والمكان فلا تجري عليه أحكامهما مثلما هو الحال للبشر حيث لا يمكن أن تصورهم في معزل عن الزمان والمكان، فالجهات المكانية ومؤشرات الزمان كالماضي والحاضر والمستقبل يعلمها الله كلها وهي عنده سواء، لذلك ترى إيراد كثير من أنباء الغيب المستقبلة يكون بصيغة الماضي كأحداث يوم القيامة وهي مستفيضة في القرآن (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إني كان لي قرين ... فاطلع فرآه في سواء الجحيم...)(أتى أمر الله فلا تستعجلوه)(قال رب لم حشرتن أعمى وقد كنت بصيرا)...فكأن- ولله المثل الأعلى- الزمن قناة يسير فيها البشر فالحاضر حيث يكونون، وما خلفهم الماضي وما أمامهم المسقبل، ثم أتيح لك أن تكون خارج الأنبوب تنظر إليه دفعة، ففعل كان في الآيات زائد يفيد التوكيد ويجعل المعنى أوغل في الثبات وأعرق في القدم، كما قال زكرياء عليه السلام "وكانت امرأتي عاقرا" آية مريم مع قوله في آية آل عمران "وامرأتي عاقر" تأمل الاستمرار الذي أضفاه "كان" فالعقم ملازم لها دوما وليس حادثا بعد صحة.
أرجو أن لا تعدم مداخلتي من فائدة، والرجاء ممن رأى زلة أن يهديه إلي مأجورا إن شاء الله.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-07-10, 06:04 PM
أحمد بن حمود الرويثي أحمد بن حمود الرويثي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
المشاركات: 125
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

قال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن - (2 / 72)
في النوع الثامن والأربعين:
في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض

والمراد به ما يوهم التعارض بين الآيات

وكلامه تعالى منزه عن ذلك كما قال ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

ولكن قد يقع للمبتدئ ما يوهم اختلافا وليس به في الحقيقة فاحتيج لإزالته كما صُنف في

مختلف الحديث وبيان الجمع بين الأحاديث المتعارضة

وقد تكلم في ذلك ابن عباس وحُكي عنه التوقف في بعضها

4145 - قال عبد الرزاق في تفسيره أنبأنا معمر عن رجل عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن

جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال رأيت أشياء تختلف علي من القرآن

فقال ابن عباس ما هو أشك؟ قال ليس بشك ولكنه اختلاف

قال هات ما اختلف عليك من ذلك

فذكر آيات تشكل عليه، ومنها:

وأسمعه يقول (كان الله) ما شأنه، يقول (وكان الله)

فأجابه ابن عباس فقال:

وأما قوله (كان الله) فإن الله كان ولم يزل كذلك وهو كذلك عزيز حكيم عليم قدير لم

يزل كذلك

فما اختلف عليك من القرآن فهو يشبه ما ذكرت لك

وإن الله لم ينزل شيئا إلا وقد أصاب الذي أراد ولكن أكثر الناس لا يعلمون

قال السيوطي: أخرجه بطوله الحاكم في المستدرك وصححه وأصله في الصحيح
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 14-07-10, 03:35 AM
أم المنذر أم المنذر غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-08
المشاركات: 286
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطفي مصطفى الحسيني مشاهدة المشاركة
أردت فقط أن أقول كلمة لعلها تنفع:
الله هو خالق الزمان والمكان فلا تجري عليه أحكامهما مثلما هو الحال للبشر حيث لا يمكن أن تصورهم في معزل عن الزمان والمكان، فالجهات المكانية ومؤشرات الزمان كالماضي والحاضر والمستقبل يعلمها الله كلها وهي عنده سواء، لذلك ترى إيراد كثير من أنباء الغيب المستقبلة يكون بصيغة الماضي كأحداث يوم القيامة وهي مستفيضة في القرآن (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إني كان لي قرين ... فاطلع فرآه في سواء الجحيم...)(أتى أمر الله فلا تستعجلوه)(قال رب لم حشرتن أعمى وقد كنت بصيرا)...فكأن- ولله المثل الأعلى- الزمن قناة يسير فيها البشر فالحاضر حيث يكونون، وما خلفهم الماضي وما أمامهم المسقبل، ثم أتيح لك أن تكون خارج الأنبوب تنظر إليه دفعة، ففعل كان في الآيات زائد يفيد التوكيد ويجعل المعنى أوغل في الثبات وأعرق في القدم، كما قال زكرياء عليه السلام "وكانت امرأتي عاقرا" آية مريم مع قوله في آية آل عمران "وامرأتي عاقر" تأمل الاستمرار الذي أضفاه "كان" فالعقم ملازم لها دوما وليس حادثا بعد صحة.
أرجو أن لا تعدم مداخلتي من فائدة، والرجاء ممن رأى زلة أن يهديه إلي مأجورا إن شاء الله.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن حمود الرويثي مشاهدة المشاركة
قال السيوطي في الإتقان في علوم القرآن - (2 / 72)
في النوع الثامن والأربعين:
في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض

والمراد به ما يوهم التعارض بين الآيات

وكلامه تعالى منزه عن ذلك كما قال ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

ولكن قد يقع للمبتدئ ما يوهم اختلافا وليس به في الحقيقة فاحتيج لإزالته كما صُنف في

مختلف الحديث وبيان الجمع بين الأحاديث المتعارضة

وقد تكلم في ذلك ابن عباس وحُكي عنه التوقف في بعضها

4145 - قال عبد الرزاق في تفسيره أنبأنا معمر عن رجل عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن

جبير قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال رأيت أشياء تختلف علي من القرآن

فقال ابن عباس ما هو أشك؟ قال ليس بشك ولكنه اختلاف

قال هات ما اختلف عليك من ذلك

فذكر آيات تشكل عليه، ومنها:

وأسمعه يقول (كان الله) ما شأنه، يقول (وكان الله)

فأجابه ابن عباس فقال:

وأما قوله (كان الله) فإن الله كان ولم يزل كذلك وهو كذلك عزيز حكيم عليم قدير لم

يزل كذلك

فما اختلف عليك من القرآن فهو يشبه ما ذكرت لك

وإن الله لم ينزل شيئا إلا وقد أصاب الذي أراد ولكن أكثر الناس لا يعلمون

قال السيوطي: أخرجه بطوله الحاكم في المستدرك وصححه وأصله في الصحيح

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 15-07-10, 02:30 AM
أبو إبراهيم كازاخستاني أبو إبراهيم كازاخستاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-10
المشاركات: 11
افتراضي رد: استفساران في بعض الآيات ، هل من مجيب ؟

جزاكم الله خيراً و بارك فيكم!
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.