ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 29-11-03, 01:35 PM
الناصح 11 الناصح 11 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-06-03
المشاركات: 24
افتراضي هل النظر إلى الكعبة عبادة ؟

هل النظر إلى الكعبة عبادة ؟
ورد في هذا حديث مرفوع عن عائشة رضي الله عنها بلفظ :" النظر إلى الكعبة عبادة "
وضعفه الألباني في ( ضعيف الجامع ) ص863 ، وأحال على السلسلة الضعيفة رقم ( 4701 ) وليس بين يدي هذا الموضع .
وقد ورد عن ابن مسعود ، كما جاء في ( شعب الإيمان ) للبيهقي 187:6 قال :
" أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ أنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي نا أبو ياسر عمار المستملي نا سعيد بن زيد عن محمد بن حجادة عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال النظر إلى الوالد عبادة والنظر إلى الكعبة عبادة والنظر في المصحف عبادة والنظر إلى أخيك حبا له في الله عبادة " .

والسؤال :
هل يشرع للمسلم أن يتعبد لله بالنظر إلى الكعبة ؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-12-03, 03:36 AM
الناصح 11 الناصح 11 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-06-03
المشاركات: 24
افتراضي

المسألة مهمة أيها الإخوة ، فهل من مجيب ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-12-03, 08:48 AM
الناصح 11 الناصح 11 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-06-03
المشاركات: 24
افتراضي

أكثر من ثمانين قارئا ، ولامجيب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-12-03, 06:02 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

أما أثر ابن مسعود فهذا الإسناد الذي أخرجه البيهقي في شعب الإيمان فلا يصح ففي إسناده أبو عمار المستملي وهو متروك.

هذه ترجمته للفائدة
- تهذيب الكمال - المزي ج 12 ص 213 :
وأما : عمار ( 6 ) بن هارون البصري أبو ياسر المستملي الدلال فإنه :

* ( هامش ) *

( 6 ) الكنى لمسلم : الورقة 126 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 2196 ، وثقات ابن حبان : 8 / 518 ، والكامل لابن عدي : 2 / الورقة 214 ، وعلل الدارقطني : 1 / الورقة 18 وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة 117 ، والمغني : 2 / الترجمة 4391 ، وديوان = ( * )

/ صفحة 214 /

يروي عن : إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، وجعفر بن سليمان الضبعي ، وسلام بن مسكين ، وعبد الله بن المبارك ، وعدي بن الفضل ، وعقبة بن عبدالله الرفاعي ، وعمر بن هارون البلخي ، وقزعة بن سويد ، ومحمد بن عنبسة ، ومسلمة بن علقمة ، وأبي المقدام هشام بن زياد . روى عنه : أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وجعفر بن محمد بن عيسى الناقد ، والحسن بن سفيان الشيباني ، وسهل بن يحيى ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن الحسن البصري .

قال ابن الضريس : سألت علي بن المديني عن هذا الشيخ فلم يرضه ( 1 ) .

وقال أبو أحمد بن عدي ( 2 ) : عامة ما يرويه غير محفوظ . وقال في موضع آخر ( 3 ) : يسرق الحديث .

وقد تقدم قول أبي حاتم وموسى بن هارون فيه ( 4 ) .

* ( هامش ) *
= الضعفاء : الترجمة 2995 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 76 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 207 ( أياصوفيا : 3007 ) ، ونهاية السول ، الورقة 259 ، وتهذيب التهذيب : 7 / 407 - 408 ، والتقريب : 2 / 48 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 5092 .
( 1 ) انظر ضعفاء ابن الجوزي : الورقة 117 .
( 2 ) الكامل : 2 / الورقة 214 .
( 3 ) نفسه .
( 4 ) وقال ابن أبي حاتم : سمع منه أبي ، وسألته عنه . فقال : متروك الحديث ، وترك الرواية عنه ( الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 2196 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " = ( * ) / صفحة 215 / ذكرناه للتمييز بينهما .
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-12-03, 09:07 PM
الرايه الرايه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-11-02
المشاركات: 2,341
افتراضي

الامر واضح ..فلم هذا الاهتمام..

الأثر ضعيف جداً كما رأيت...


وأزيدك ان هذا من عقائد الرافضة الامامية كما جاء في احد اهم المراجع المعتمد لديهم
(جاء في صحيحة زرارة بن أعين قال : كنت قاعداً إلى جنب أبي جعفر ( الباقر عيه السلام ) وهو محتب مستقبل الكعبة ، فقال : ( أما إنّ النظر إليها عبادة ) يشير إلى الكعبة .)
الوسائل ج 13 ص 262 ح 17699 .


(وفي صحيحة معاوية بن عمّار عن أبي عبد الله ( الصادق عليه السلام ) قال : ( إنّ لله تبارك وتعالى حول الكعبة مائة وعشرين رحمة ، منها : ستون للطائفين ، وأربعون للمصلين ، وعشرون للناظرين )

الوسائل ج 13 ص 262 ح 177700 .






اذا تبين هذا فعلى المؤمن ان يشتغل بما ينفعه ويفيده والله اعلم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-12-03, 11:08 PM
أشرف المصرى أشرف المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-03
المشاركات: 882
Question جزاكم الله خيراً

وهل القراءة في المصحف أفضل من تلاوة القرآن دون النظر في المصحف (هل النظر في المصحف عبادة )؟
__________________
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-12-03, 03:18 AM
راشد راشد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-02
المشاركات: 474
افتراضي

القراءة بالنظر يشترك فيها النظر مع اللسان فيكون الثواب أعظم

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-12-03, 05:22 AM
حارث همام حارث همام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-02
المشاركات: 1,500
افتراضي الأخ الراية..

الأمر قد يكون واضحاً عندكم، ولكنه شاع عند بعض العامة من أهل السنة، ويذكرون في ذلك آثاراً غير ما عند البيهقي وغير أثر عائشة، وقد مرت بي بعضها، ولم أعتن بالنظر في أسانيدها.

ثم إن المسألة يترتب عليها عمل من حيث الإنكار وتركه والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-12-03, 12:20 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
الأخ الكريم حارث هذه بعض الآثار وفيها كلام

--------------------------------------------------------------------------------

الدر المنثور ج:1 ص:328
وأخرج الأزرقي والجندي عن ابن عباس قال النظر إلى الكعبة محض الإيمان
وأخرج الأزرقي والجندي عن ابن المسيب قال من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه
وأخرج الأزرقي والجندي من طريق زهير بن محمد عن أبي السائب المدني قال من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا تحاتت ذنوبه كما يتحات الورق من الشجر
قال والجالس في المسجد ينظر إلى البيت لا يطوف به ولا يصلي أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت

وأخرج ابن أبي شيبة والأزرقي والجندي والبيهقي في شعب الإيمان عن عطاء قال النظر إلى البيت عبادة والناظر إلى البيت بمنزلة القائم الصائم المخبت المجاهد في سبيل الله

وأخرج الجندي عن عطاء قال إن نظرة إلى هذا البيت في غير طواف ولا صلاة تعدل عبادة سنة قيامها وركوعها وسجودها

وأخرج ابن أبي شيبة والجندي عن طاوس قال النظر إلى هذا البيت أفضل من عبادة الصائم القائم الدائم المجاهد في سبيل الله

وأخرج الأزرقي عن إبراهيم النخعي قال الناظر إلى الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد

وأخرج ابن أبي شيبة والأزرقي عن مجاهد قال النظر إلى الكعبة عبادة

وأخرج الأزرقي والجندي وابن عدي والبيهقي في شعب الإيمان وضعفه والأصبهاني في الترغيب عن ابن عباس قال قال رسول الله إن لله في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة تنزل على هذا البيت ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين



---------------------------------------------

أخبار مكة للأزرقي ج:1 ص:8

(ما جاء في الرحمة التي تنزل على أهل الطواف وفضل النظر إلى البيت)


حدثنا أبو الوليد قال حدثنا جدي حدثني داود بن عبد الرحمن قال حدثني أبو بكر المقدمي البصري حدثنا إسماعيل بن مجاهد حدثنا الأوزاعي عن حسان ابن عطية أن الله عز وجل خلق لهذا البيت عشرين ومائة رحمة ينزلها في لك يوم فستون منها للطايفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال حسان فنظرنا فإذا هي كلها للطائفين هو يطوف ويصلي وينظر

حدثنا أبو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال أخبرني موسى بن عبيدة الربذي أخبرنا عبد المجيد بن عمران العجلي عن إبراهيم النخعي أو حماد بن أبي سلمة قال الناظر إلى الكعبة كالمجتهد في العبادة في غيرها من البلاد

حدثنا أبو الوليد قال حدثني جدي عن سعيد بن سالم وسليم بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله ينزل الله عز وجل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة ستون منها للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين قال عثمان وأخبرني ياسين عن أبي الأشعث ابن دينار عن يونس بن خباب قال النظر إلى الكعبة عبادة فيما سواها من الأرض

--------------------------------------------------------------------------------

عبادة الصايم القايم الدايم القانت

قال عثمان وأخبرني ياسين عن رجل عن مجاهد قال النظر إلى الكعبة عبادة ودخول فيها دخول حسنة وخروج منها خروج من سيئة

حدثنا أبو الوليد قال حدثني جدي حدثنا سعيد عن عثمان قال أخبرني ياسين عن أبي بكر المدني عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول النظر إلى الكعبة محض الإيمان
وبه حدثنا سعيد بن سالم عن عثمان بن ساج قال أخبرني ياسين عن ابن المسيب قال من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه
قال عثمان وأخبرني زهير بن محمد عن أبي السايب المديني قال من نظر إلى الكعبة إيمانا وتصديقا تحاتت عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر
قال عثمان وأخبرني زهير بن محمد قال الجالس في المسجد ينظر إلى البيت لا يطوف به ولا يصلي أفضل من المصلي في بيته لا ينظر إلى البيت
قال عثمان وبلغني عن عطاء قال النظر إلى البيت عبادة والناظر إلى البيت بمنزلة الصائم القائم الدائم المخبت المجاهد في سبيل الله سبحانه
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-12-03, 09:48 AM
الناصح 11 الناصح 11 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-06-03
المشاركات: 24
افتراضي

الإخوة الكرام /
جزاكم الله خيرا

أما الشيخ الفاضل / عبدالرحمن الفقيه ، فإن له عندي دعوة صالحة بظهر الغيب أسأل الله أن يتقبلها ..آمين

ولكن يبقى السؤال :

هل يشرع للمسلم أن يتعبد لله بالنظر إلى الكعبة ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.