ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 03-04-08, 04:36 PM
عبدالله بن جاسم عبدالله بن جاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-05
الدولة: العراق
المشاركات: 334
Question مشيخة الأشرطة والأقراص المدمجة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
كانت العادة المعلومة في طلب العلم هو التلقي والمثافنة والملازمة للمشايخ ، ولما ضعفت الهمم ، وكلت العزائم ، خرجت لنا ثلة جديدة تتلقى علومها من الأشرطة الصوتية ، والأقراص المدمجة ، لا سيما بعد أن رأيت جملة ممن ترجم لنفسه (يقول : وقد استفدت من أشرطة فلان ووو000) ؟فما يقول اخواننا اهل الملتقى بهذا الخصوص ، ومن يكرمنا بنصوص وفتاوى العلماء المعاصرين حول مشيخة الأشرطة ، ونحن بالانتظار ، التماسا للحفاظ على سنة الطلب ، والرحلة في العلم ، وبعثا للهمم لتشمر عن ساعد الجد ، والله الموفق للخيرات 0
__________________
(وأطيعوا اللهَ والرَّسولَ لعلَّكم تُـرْحَمون)

aljanabi_0636@ymail.com
drabdullahjasim1990@gmail.com
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-04-08, 05:46 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Exclamation

يا أخي الكريم
الأصل الذي لا يتغير ولن يتغير هو أن العلم يؤخذ من أفواه أهله
هذا هو الأصل
ولكن أكلنا يجد عالما يطلب منه العلم ؟؟
ومن لم يجده فهل يطلب من الأشرطة أم يترك الطلب حتى يجد العالم ؟؟
************
- إنما الذي يذم هو الذي يجد الشيخ ويتركه للكتب والأشرطة .
أرجو أن تكون فهمت قصدي يا أخي العزيز
سؤال : من من أهل العلم أفتى بعدم الأخذ من الأشرطة [ والكتب ]
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-04-08, 11:56 PM
محمد بن مبروك ال شعلان محمد بن مبروك ال شعلان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 102
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الأشرطة تعتبر وجادة سمعية وشرط الرواية بالوجادة ان يجد الطلب كتابا بخط شيخه الَّذي لا يشك فيه
فالأخذ من الأشرطة للطالب المبتدىء يشترط فيه أن يكون الطالب ممن لازم الشيخ الَّذي يأخذ عن أشرطته مدة كافية لفهم أسلوبه أما الطالب المتقدم فالأشرطة بالنسبة له كالكتب ولا بأس أن يأخذ منها وهي في غالب الأحوال أنفع من الكتب
وهذا هو الأصل
ولكن في بعض البلاد لا يجد الطالب رجلا من اهل العلم المحققين ليأخذ عنه ولا يتيسر له أن يرحل في طلب العلم
ففي هذه الحالة نقول للطالب خذ من الأشرطة بتمعن وتأني بأن تسمع الشريط مرات عديدة وتكتب كل حرف فيه وتذاكره مذاكرة جيدة وترجع لرجل من أهل العلم المحققين عن طريق الهاتف ليحل لك الإشكالات الَّتي تواجهك مع إخلاص القصد لله تبارك وتعالى ودوام اللجوء إليه ليعينك على تحصيل العلم الشرعي وأن لا تنسى نصيبك من العبادة
أسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمني وإياكم ما ينفعنا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-04-08, 08:43 AM
أبو غندر أبو غندر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-05
المشاركات: 56
افتراضي

93ـ وسئل فضيلة الشيخ (محمد بن عثيمين): هل تعتبر أشرطة التسجيل طريقة من طرق العلم؟ وما هي الطريقة المثلى للاستفادة منها؟

فأجاب فضيلته بقوله: أما كون هذه الأشرطة وسيلة من وسائل تحصيل العلم فهذا لا يَشُكُّ فيه أحد ، ولا نجحد نعمة الله علينا في هذه الأشرطة التي استفدنا كثيراً من العلم بها؛ لأنها توصّل إلينا أقوال العلماء في أي مكان كنا.

ونحن في بيوتنا قد يكون بيننا وبين هذا العالم مفاوز ويسهل علينا أن نسمع كلامه من خلال هذا الشريط. وهذه من نعم الله ـ عز وجل ـ علينا، وهي في الحقيقة حجة لنا وعلينا، فإن العلم انتشر انتشاراً واسعاً بواسطة هذه الأشرطة.

وأما كيف يستفاد منها؟

فهذا يرجع إلى حال الإنسان نفسه، فمن الناس من يستطيع أن يستفيد منها ، وهو يقود السيارة، ومنهم من يستمع إليه أثناء تناوله لطعام الغداء أو العشاء أو القهوة.

المهم أن كيفية الاستفادة منها ترجع إلى كل شخص بنفسه، ولا يمكن أن نقول فيها ضابطاً عاماً.



http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17907.shtml
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-04-08, 02:27 PM
أبو الجراج الحنبلي السلفي أبو الجراج الحنبلي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
المشاركات: 37
افتراضي

و ما الضير يا أخي الحبيب من الأخذ العلم من الأشرطة اذا كانت الأشرطة نفسها ليس الا مادة سجل فيها صوت العالم ، يعني هل يلزم ان تراه بأم عينك و تجلس امامه حتى تكون المعلومة صحيحة، و أنا سمعت بعض الطلبة ممن ادموا سماع أشرطة أهل العلم يستحضرون الأدلة و كلام أهل العلم بسرعة عجيبة ، و هذه من بركات الأشرطة ، بل هناك قصة ذكرها الشيخ عدنان ابراهيم عن رجل حفظ القرآن فقط عبارة كثرة الإستماع للأشرطة بحيث كان كثير السفر بسبب العمل و كان يستغل كثرة تواجده في السيارة بتشغيل أشرطة القرآن حتى حفظ القرآن كاملا ، و يقول الشيخ عدنان انه استمع الى قراءة هذا الرجل فوجد أن حفظه للقرآن و قراءته له حسنة في الجملة.
اما بانزال الأشرطة بمنزلة و الوجادة فأظن و الله أعلم ان اخذ العلم بواسطة الوجادة أعلى من الوجادة لأن الوجادة قد تكون بأن يجب طالب كتاب بخط شيخ يعرف أنه له فيحدث من خلال هذا الكتاب بالرغم أنه ليس له منه إجازة، و هذا يتضمن أن يكون انفرد هذا الطالب بهذا الكتاب ، لهذا تكون هذه وسيلة من باب المنقطع ، أما عن طريق الأشرطة فأنت تأخذ من الشيخ ما علمه الجمع الغفير من الطلبة أنه من كلام الشيخ و بالتالي أعتقد و الله أعلم ان الاخذ العلم بواسطة الأشرطة أعلى منزلة من الوجادة .
و هناك نقطة و هي ان بعض الإخوة يحقرون من أهمية الكتب و يشترطون في طلب العلم أخذ كل شيء من فيه العالم ،و هذا مجانب للصواب و الله أعلم فيكفي أنت تأخذ مفاتيح العلم من العالم ثم تنطلق بمجهود الشخصي في في الإستكثار من العلم ، و الكل يعلم سيرة الشيخ الألباني رحمه الله في ذلك حيث كان يمضي الساعات الطوال في المكتبة الظاهرية في دمشق يبقر بطون الكتب بعد أن أخذ بعض مفاتيح العلم من أبيه علامة ألبانية ، حتى أنه كان اذا سئل عنه قيل تجدونه في المكتبة ، و قد روي أنه صعد سلم المكتبة ذات مرة ليحضر كتاب فأخذ الكتاب و بدأ يقرأه و هو على السلم لعدة ساعات و كأن الكتاب أخذ بلبابه حتى أنساه النزول من السلم رحمه الله.
فإذا انت أخي لم تقرأ الكتب و تستمع لأشرطة العلماء فهل تظن أن تمشيخك على يد شيخ أو شيخين أو ثلاث كاف لتحصل مرتبة طالب علم ، فقد يكون هؤلاء المشايخ أقل منزلة من من العلماء الذين تستمع لهم في الأشرطة فتكون اكتفيت بالقليل و تخليت عن الكثير. و كما يقول أحد مشايخنا يا أولادي إذا لم تقرأوا على الأقل ستة ساعات في اليوم فلا تعدوا أنفسكم طلاب علم .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-04-08, 02:31 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

الحمد لله هذا من فضل الله على الناس،،،،،،

ومن تقارب الزمان،،،فتسمع الشيخ وأنت في المشرق وهو في المغرب،،


بل وتتلقى عمن مات!!!

فسبحان الله،،،

الحمد لله والشكرله،،،
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-04-08, 11:21 AM
عبدالله بن جاسم عبدالله بن جاسم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-11-05
الدولة: العراق
المشاركات: 334
افتراضي

الشكر موصول للجميع ، ولكن نتكلم في تحرير المسألة ، لا مجرد الانتفاع؟
__________________
(وأطيعوا اللهَ والرَّسولَ لعلَّكم تُـرْحَمون)

aljanabi_0636@ymail.com
drabdullahjasim1990@gmail.com
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-04-08, 06:02 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,418
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
الفرق بين سماع درس العالم حظورا وسماعه من الأشرطة قليل منها: أولا: أنك لا تُحصِّل السمت من الأشرطة، ثانيا: أنك لا تستطيع أن تحدث عنه لأن سماعك للشريط هو بمثابة قراءة للكتاب، فلا بد أن تدكر الواسطة، والهتاف يختلف عن الشريط، فهو كمن يحدث شيخا وأحدهما وسط بئر كالسرخسي مع طلابه الذين كتبوا عنه كتابه المبسوط، أو يحدثه وبينهم جدار وغير ذلك.
ثالثا: يفوت فضل ثني الركب في المسجد، فلو قمت من جهاز حاسبك، فلن يقال لك: قوموا مغفورا لكم، وغير ذلك.
ومع هذا فإن للشريط على الحظور المباشر فائدة، وهي أنك تستطيع أن تعيد كلام الشيخ، وتفرغ منه كتاباة، وغير ذلك مما لا يستطيع أن تفعله لو حظرت للدرس مباشرة، فلهذا يكون الجمع بينها أفضل، إلا إذا كان الشيخ ممن يلقن طلابه الكامل، وهذا نادر.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-04-08, 07:29 PM
ابو سلطان البدري ابو سلطان البدري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-06
المشاركات: 248
افتراضي

أبو عائش وخويلد;794341]بسم الله الرحمن الرحيم.
ثالثا: يفوت فضل ثني الركب في المسجد، فلو قمت من جهاز حاسبك، فلن يقال لك: قوموا مغفورا لكم، وغير ذلك.
اخي الحبيب وكيف عرفت حيث انك اجبت بيقين .
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-04-08, 05:41 PM
أبو عائش وخويلد أبو عائش وخويلد غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 1,418
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
أخي أبا سلطان قست الجلوس عند الحاسب بالجلوس أمام كتاب، فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما قرأ مؤمن كتاب إلا قيل له: قم مغفورا لك، ولا يعني هذا أنه لن يؤجر إذا أخلص النية في قراءت كتاب أو سماع شريط، ولكن ما ثبت هو ما ثبت:
عن سهل بن الحنظلة قال: قال رسول الله: ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم: قوموا مغفوراً لكم .
فأطلقت الكلام على طالب واحد جالس عند حاسبه يستمع لشيخ ما أو يقرأ كتابا ما، وإن كان معه طلاب آخرين فيحصل لهم ذلك بإذن الله، فلم يرد في الحديث المسجد، ولكن شرط أن يكونوا قوما أي مجموعة، والشيطان مع والواحد وهو من الإثنين أبعد، والله أعلم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:20 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.