ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 09-05-08, 07:34 PM
إبراهيم محجب إبراهيم محجب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-01-08
المشاركات: 250
افتراضي

حياك الله أخي أبا سيف
__________________
وَإِنَّ كتابَ اللهِ أوثقُ شافعٍ***وأغنى غَناءٍ واهبًا متفضِّلاً
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 09-05-08, 10:50 PM
أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-01-08
الدولة: القاهرة
المشاركات: 492
افتراضي أخي الشيخ: أبو بكر الأثري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بكر الأثري مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع الطيب ... و اللفتات الطيبة ...

وأخص بالشكر بعد صاحب الموضوع ... الأخ َّ أنس َ بن َ محمد عمرو بن عبد اللطيف . بارك الله فيكم جميعا ...
جزاك الله خيراً
علمني الله وإيّاك وجميع الحضور الكرام علماً نافعاً
علماً ينجّينا من الخسران

__________________
أدعو الله فأقول
( اللهم اغفر لمن أحبّنا في الله... واغفر لمن أحببناه في الله)
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 11-05-08, 10:50 AM
علي المعشي علي المعشي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-02-07
المشاركات: 30
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 13-05-08, 02:50 PM
محمد نور محمد نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-07
المشاركات: 159
افتراضي

[quote=أنس بن محمد عمرو بن عبداللطيف;761458]بارك الله فيك أخي:
هذه الوقوفات والابتداءات أجازني بها شيخي(نبيل بن عبد الحميد)
عن مشايخه:
الشيخ عبدالحكيم بن عبد اللطيف-حفظه الله-
الشيخ عبد الله الجوهري-رحمه الله-
الشيخ عبد الرّزاق البكري-رحمه الله-
1_قوله تعالى في سورة البقرة(فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا...تقف عليها ثمّ تبدأ
أينما تكونوا يأت بكم الله جميعاً)
والمستفاد من هذا الوقف أنّك تبيّن شيئين:
الحثّ على المسابقة في الخيرات في أيّ مكان نزلت و بأيّ أرض حللت
وليكن هذا دأبك دوما في كلّ زمان ومكان
والثّاني: أنّك تبيّن أنّك الموت يأتي بغتة فالله يتوفّي الأنفس أينما كانت اذا حان أجلها
-------------------------
الأخ الغالي الكريم:
أود لفت انتباهك أن هذا من وقف التعسف الذي يراد به غير المراد فالمراد معنى واحدا لا اثنان وقد أشار إليه ابن الجزري رحمه الله ولكن لضيق الوقت لم أصل إلى الموضع فليراجع والله أعلم
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 13-05-08, 02:57 PM
محمد نور محمد نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-07
المشاركات: 159
افتراضي

الحقيقة وجدت أن كثيرا ممن يكتب ههنا لا يعود إلى كتب الوقف ولابتداء كـ: منار الهدى - المكتفى -الوقف والابتدا و........... أو التفاسير مما يجعله يخرج القرآن عن مقصده فأرجو لفت الانتباه فالقارئ كأنه يقول مراد الله تعالى من هذه كنا فليحذر وشكرا لجهودكم
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 13-05-08, 03:03 PM
محمد نور محمد نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-02-07
المشاركات: 159
افتراضي

ملاحظة مهمة :لابدأن يوافق المحفوظ في الصدر ما هو منقول في الكتب وإلا اعتبر خلطا لأن الكتب قد نقلت لنا عن أئمة كبار وبطرق أسلم ولأن أهلية أهل هذا الزمن بالحفظ كما تعلمون ليست كاملة طبعا في غير النص الكريم فهو المتواتر لا محالة. فلا ينبغي لأحد أن يخالف المسطور ثم يقول هكذا نقلت عن شيخي فليتنبه لهذا؟؟؟؟؟؟ وفقكم الله
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 15-05-08, 07:19 AM
أبو سهيل النجدي أبو سهيل النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
المشاركات: 22
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد أبو إسحاق مشاهدة المشاركة
ماشاء الله
أحبائي في الله كذلك
في الآية الكريمة ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
يكون الوقف على سمعهم , والبدء من وعلى أبصارهم لان الختم يكون على القلوب والسمع , أما الغشاوة فلا تكون إلا على الأبصار والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 21-05-08, 06:05 AM
أبو مارية المصري أبو مارية المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
المشاركات: 24
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو دبور مشاهدة المشاركة
علمت من أحد تلاميذ الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف أنه يلزم بالوقوف على إسحاق في قوله تعالى في سورة الأنبياء: " ووهبنا له إسحاق... ويعقوب نافلة" على اعتبار أن إسحاق هو الموهوب مباشرة لإبراهيم عليه السلام لكونه ابنه أما يعقوب فهو موهوب لإسحاق ... من هنا فإن الشيخ يعتبر الوقف لازما على إسحاق.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين...
ولكن ماذا سيكون إعراب كلمة يعقوبَ حينما تبدأ بها؟
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 24-05-08, 11:23 PM
أبو تسنيم محمد أبو تسنيم محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 32
افتراضي

اخواني أرجو الأطلاع على كتب التفسير المعتمدة قبل التكلم في الوقف والإبتداء وهذا ليس انكارا للتلقي ولكن دعوة لعدم التقليد
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 25-05-08, 12:30 AM
محمد عبده العربي محمد عبده العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 102
افتراضي

جزاكم الله خيرا على الموضوع الماتع المفيد

لي سؤال :

هل يصح مثل هذا الوقف في اخر سورة التكوير ؟

{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29

الوقف عند لفظ الجلالة ( الله )

ثم الابتداء من نفس الكلمة فتصير هكذا ...

(وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ) وقف ( اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)

وجزاكم الله خيرا
__________________
بيع الكتب غير المتوفرة ومصوراتها

mohamad_abdo_alaraby@yahoo.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.