ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 02-07-07, 12:16 AM
نواف البكري نواف البكري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-03
المشاركات: 453
افتراضي

الكلام عن مضمون الثبت ؟
__________________
الخلاص في الإخلاص
ــــــــ
نواف البكري
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 02-07-07, 12:33 PM
منصور الكعبي منصور الكعبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-05-07
المشاركات: 279
افتراضي

الشيخ عمر حمدان التونسي المحرسي رحمه الله كان مالكيا ، وله عناية بالعمل بالسنة ، وكان من كبار علماء الحجاز ، وصرف عمره في التدريس ، ولم يصنف كتابا ملفتا . وله اجازة مطبوعة في بضع ورقات .
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 02-07-07, 02:25 PM
نواف البكري نواف البكري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-03
المشاركات: 453
افتراضي

عمران حمدان المحرسي صوفي مع عنايته بالحديث رواية ودراية

وكلامي ليس عنه أو عن الأحسائي

كلامي عن ثبت النجمي وصنيع الأحمري
__________________
الخلاص في الإخلاص
ــــــــ
نواف البكري
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-08-07, 09:14 PM
المحب الأثري المحب الأثري غير متصل حالياً
كان الله له
 
تاريخ التسجيل: 22-07-07
المشاركات: 393
افتراضي

شيخ نواف ...
على ما أذكر أن :
شيخنا المفضال أحمد بن يحيى النجمي سلمه الله من الأخطار
كان في بداية أمره يجيز بما أجازه به شيخه العلامة القرعاوي ...
وكانت على ما أذكر ثمان أو تسع ورقات بيضاء مطبوعة بالحاسب الآلي .
ثم في الدورة العلمية الأولى التي أقيمت في الحفر صيف عام 1422هـ أجاز الشيخ بثبته المسمى إنالة الطالبين والذي جمعه له الشيخ الأحمري بعدما استجاز للشيخ أحمد من الشيخ الملا كما ذكر ذلك في مقدمته ...فجمع بين اجازة القرعاوي واجازة الملا...
سؤالي ::
هل الثبت الذي تتكلم عنه هو إنالة الطالبين ؟؟؟ أو غيره .
أفيدنا سلمك الله
__________________
أخوكم
المحب الأثري
كان الله له

التعديل الأخير تم بواسطة المحب الأثري ; 04-08-07 الساعة 09:15 PM سبب آخر: خطا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 29-11-07, 06:20 AM
أبو عبدالله الحسيني الجوزجاني أبو عبدالله الحسيني الجوزجاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 11
افتراضي

الأخ نواف البكري
أعجب من إصرارك على موضوع الأحمري
أنا عضو جديد معكم
قرأت مقالتك هذه وقد وجدتها من قبل في مكان آخر من الموقع
فما أدري سبب إصرارك على هذا الموضوع ؟
أهو لحظوظ النفس ؟ أم لطلب التعرف على الأحمري ؟!!!!!

أرجو ذكر السبب بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 30-11-07, 07:52 AM
د . يحيى الغوثاني د . يحيى الغوثاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-05
المشاركات: 515
افتراضي

قد ذكر الأستاذ مخرج الثبت أن عبد الرحمن الكتاني يروي عن العطار
هناك وقفة في رواية الشيخ عبد الرحمن الكتاني عن أبي الخير العطار

فحسب علمي أن وفاة العطار قبل ولادة الكتاني بعشر سنين فكيف تصح روايته عنه الا إذا كان من باب إجازة العطار لعبد الحي الكتاني ومن سيولد له وهذه فيها مافيها عند المحدثين ......فمن له علم فليفدنا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 30-11-07, 08:35 AM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

أحسن الله إليكم،
أما الشيخ المسند العطار، فقد رجح الشيخ عبد الحي الكتاني والد عبد الرحمن أنه مات قبل ولادة ابنه عبد الرحمن!!
قال في فهرس الفهارس: ولم تنقطع بيننا المكاتبة من الهند والحجاز إفادة واستفادة إلى أن حالت بين مواصلتنا الحرب العالمية، فانقطع عني خبره، ولا أدري ما فعل الله به، والمقطوع به ارتحالُه إلى رمسه؛ إذ لو كان في الأحياء لواصلني بالأقدام بعد مداولة الأقلام.
وفي حاشية الكتاب، ولعلها بخط المؤلف: أفاد الشيخ عبد الستار الدهلوي أنه توفي سنة 1328.
ومثله في نزهة الخواطر لسميّه عبد الحي الحسني.
وعلى هذا يكون مولد عبد الرحمن بعد موت العطار بعشر سنين،
لكنْ في هذا نظر كما سيأتي بيانه،
وقال الشيخ عبد الحفيظ الفهري الفاسي في المدهش المطرب: وكان سافر من الحجاز إلى الهند بعد إعلان الحرب الكبرى المشؤومة! فلما تجلّت لم يظهر له أثر، فدل ذلك على أنه توفي؛ إذ لو كان حيا لما تأخر عن الرجوع إلى الحجاز، فرحمه الله رحمة واسعة.
أفدت ما تقدم من النقول من الإعلام بتصحيح كتاب الأعلام ص32-33.
وذكر عبد الوهاب أبو سليمان في كتابه العلماء والأدباء الورّاقون في الحجاز في القرن الرابع عشر ص72 أنه توفي سنة 1335،
ويحسن الرجوع إلى كتاب سير وتراجم لعمر عبد الجبار ص70، ونظم الدرر لعبد الله غازي المكي ص165.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 30-11-07, 08:53 AM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
لكنْ في هذا نظر كما سيأتي بيانه،
والنظر الذي أشرت إليه يرجع إلى أن الحرب قامت في حدود سنة 1332، بعد السنة التي حددها عبد الحي وعبد الستار بأربع سنين،
والأشبه بالصواب أنه مات سنة 1335، قبل أن يولد عبد الرحمن الكتاني بثلاث سنوات!!!
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 30-11-07, 11:52 AM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

وعلى كلا التقديرين والتاريخين لا يصح البتّة أن يُدرج أبو الخير العطار في شيوخ عبد الرحمن.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 30-11-07, 01:59 PM
صقر بن حسن صقر بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-02
المشاركات: 2,525
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف البكري مشاهدة المشاركة
..... الشيخ النجمي عمدته في الرواية شيخه العلامة عبدالله القرعاوي رحمه الله تعالى .
وليس في هذا الإسناد كبير علو حقيقي وإن كان فيه العلو النسبي بالاتصال بالشيخ القرعاوي رحمه الله تعالى
الشيخ عبدالرحمن الملا الأحسائي رحمه الله .
..... الكثير من طلاب الحديث ممن هم في طبقة أحفاد الشيخ النجمي !! .
...... ثم لما طُبع الكتاب المسمى بــ[ اللآلي الدرية في الأسانيد النجمية ] رأيت عجباً من الصنع من الأخ الأحمري حيث أعرض جملة عن طريقته السابقة في إصداره الأول ! ، ثم قلب دفة الأسانيد من الأحسائي إلى شيخ آخر تحصل على الإجازة منه وهو الشيخ عبدالرحمن الكتاني ... الذين يشاركون النجمي فيه خلق كثير ، من كل طبقة ، حتى الأطفال الصغار ! ، فكلهم والشيخ النجمي سواء بالإجازة المجردة مكاتبة .
مع كونه حياً يُرزق .
ولا مانع أن يشير إشارة إلى أسماء من أجازوه باستدعائه كابن عقيل والملا الأحسائي والكتاني وغيرهم .
ولي على الطبعتين من الثبت ملاحظات أخرى لا حاجة لذكرها الآن .

الأخ نواف البكر جزاك الله خيرا على هذا التنبيه .

هذا الصنيع عجيب غريب والله .


هذا يذكرني بثبت مطبوع عناونه ( مجمع الأسانيد ومظفر المقاصيد في أسانيد كل الفنون )
والأسانيد أغلبها إن لم يكن كلها التي فيه إنما هي عن الفاداني .
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وارض عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=294455
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:08 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.