ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 29-06-11, 10:59 PM
شريف محمد بشارات شريف محمد بشارات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-11
المشاركات: 63
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خير الجزاء صاحب المشاركة والمعلق

جزاك الله شيخنا ابو حازم الكاتب خير الجزاء

سيدي ابو يعقوب العراقي ، هل أطلعت على رسالة الدكتور عيادة الكبيسي والموسومة بــ ( عدالة الصحابة ..... ) فقد أجاد وأفاد كونك لم تذكرها ضمن الدراسات التي تتطرقت للصحابة عدالة وإحتجاجا ومخافة وموافقة .......

أفيدونا جزاكم الله خيرا


ودمتم في حفظ الله ورعايته
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 09-02-12, 11:47 AM
محمد إبراهيم عيّادي محمد إبراهيم عيّادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-10
المشاركات: 74
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ..
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 09-02-12, 08:51 PM
أبو زرعة عبد الله الأثري أبو زرعة عبد الله الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-11
المشاركات: 165
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

اقتباس:
الأول : عدم التسليم بالحصر المذكور للاحتمالات بل بقي احتمالات أخرى منها :
1 - أن يكون خالفه غيره فلم ينقل .
2 – أن يكون قال بهذا القول ورجع عنه فلم ينقل رجوعه .
وإذا وجدت هذه الاحتمالات التي ترجح عدم الحجية فهي مساوية للاحتمالات السابقة فلا ترجيح للحجية .
أخي الفاضل هذه احتمالات وهمية ، ويمكن إيرادها حتى في حالة وجود الإجماع منهم أو من بعدهم ، فلا يستقيم لك غيرادها في هذا المقام بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 09-02-12, 09:00 PM
أبو زرعة عبد الله الأثري أبو زرعة عبد الله الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-11
المشاركات: 165
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

اقتباس:
الراجح والله أعلم أن قول الصحابي الواحد إذا لم يتنشر لا يكون ملزماً لأمور
هل يمكن أن تجعل قول أبي يكر وعمر وعثمان وعلي وابن عباس وابن مسعود وأمثالهم من فقهاء الصحابة في كفة واحدة مع الذين تأخر إسلامهم ، أو لم يلقوا النبي إلا مرة أو مرتين؟
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 10-02-12, 12:42 AM
وليد عبدالرحيم وليد عبدالرحيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-10-10
المشاركات: 205
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

الأخ أبو زرعة :

المعارضة لم تقم بين رأي صحابي جليل و رأي رجل لا يدانيه في الفضل بل برأي صحابي جليل لم ينتشر و لا مخالف له بدليل رأي آخر قال به أحد الأئمة .

لو كانت المسألة هي ترجيح رأي بفضل قائله لأخذنا برأي الأفضل منهما لكنها بين رأي و دليل أو بين دليلين يتعارضان و رجح الذي لم يقله الصحابي على الذي قاله الصحابي بمرجح معتبر .
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 10-02-12, 05:43 AM
اجتهاد صلاح الدين اجتهاد صلاح الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 233
Arrow رد: حجية قول الصحابي

خلاصة القول فى ذلك الأمر أن بعض الصحابة - مع إحترامنا لهم - يخطؤون فى الرواية فى كثير من الأحيان أو على الأقل بشكل متكرر , فالصحابة بشر ينسون او تختلط عليهم الأمور !
فمابالكم بالرأى و الإجتهاد والقول الموقوف ؟؟؟؟

كل يؤخذ منه و يرد إلا من لديه الدليل القوي , فإذا وافق قول الصحابي دليلا من صريح الكتاب او صحيح السُنة او حجة دامغة
لا اشكال فيها .. فيمكن الإحتجاج برأيه

أما غير ذلك فلا
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 10-02-12, 06:26 AM
اجتهاد صلاح الدين اجتهاد صلاح الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 233
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

و بالنسبة لتعريف الصحابي فكلا التعريفان عليه مآخذ يطول شرحها , وكليهما يفتقد للواقعية
يقول الله تعالى عن الكفار يأذن لنبيه بمحاربتهم : {{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ }}

هذا مع وجود منافقين بالمدينة , و الكثير من العرب الذين لم يسلموا عن إيمان حقيقي فأسلموا - بعد الفتح - إما رهبة أو رغبه
و الكثير من هؤلاء أو أكثرهم إرتد بعد ذلك و حارب الإسلام ثم عاد و مات عليه !!!
يدل على ذلك أحداث السيرة , و بعض الآيات الكريمة كقول الله للأعراب لا تقولوا آمنا بل قولوا أسلمنا ,
و غيرها من آيات اللوم و التوبيخ التى وجهت لمتأخرى الإسلام بعكس السابقين الأولين ومن تبعهم !!!مما يوحى بالفارق الرهيب بين هؤلاء و أولئك

افبعد كل هذه القرائن نعتبر اناس من المرتدين او المجرمين امثال عمرو بن معدي كرب الزبيدي او حرقوص السعدى التميمي صحابة لمجرد رؤيتهم او صحبتهم للنبي (ص)- مهما كان طول صحبتهم- و موتهم على الاسلام ؟؟؟!!!!!
نحن ننزه الصحابة ان نُدخل فى زمرتهم أمثال هؤلاء
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 10-02-12, 08:15 AM
أبو زرعة عبد الله الأثري أبو زرعة عبد الله الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-11
المشاركات: 165
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

اقتباس:
يخطؤون فى الرواية فى كثير من الأحيان أو على الأقل بشكل متكرر , فالصحابة بشر ينسون او تختلط عليهم الأمور !
فمابالكم بالرأى و الإجتهاد والقول الموقوف ؟؟؟؟
من سبقك بهذا القول من أئمة الإسلام ؟ وهل لك من دليل على هذا القول أو أمثلة تثبت صحة ما تقول ، وإن لم تجد ذلك فليسعك ما وسع أئمة الإسلام واترك عنك شبهات أهل الاعتزال ومن دار في فلكهم.فمقام الصحابة رفيع واتهامهم بأنهم يخطئون على نحو متكرر اتهام فظيع .
اقتباس:
كل يؤخذ منه و يرد إلا من لديه الدليل القوي , فإذا وافق قول الصحابي دليلا من صريح الكتاب او صحيح السُنة او حجة دامغة لا اشكال فيها .. فيمكن الإحتجاج برأيه

أما غير ذلك فلا
إذا وافق اقول الصحابي دليلا من الكتاب والسنة فالحجية للدليل وليس لقول الصحابي ، والحجة الدامغة تقبل من أتى بها فلا مزية للصحابة حينئذ.
أما نفيك الحجية مطلقا فهذا مجازفة واعتذر لك عن بعض الشدة في النقاش.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 11-02-12, 07:31 AM
اجتهاد صلاح الدين اجتهاد صلاح الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 233
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة عبد الله الأثري مشاهدة المشاركة
من سبقك بهذا القول من أئمة الإسلام ؟ وهل لك من دليل على هذا القول أو أمثلة تثبت صحة ما تقول ،
نعم أمثلة ذلك متعددة تفضل بقراءة الكتب التى تحدثت عن استدراك أم المؤمنين ( أو غيرها ) على بعض كبار الصحابة المشهورين بالرواية و الحفظ مثل ( مقاييس نقد المتون ) للدمينى

تجد انها ا إستدركت على أبى هريرة و غيره من مشاهير الصحابة فى عدة أحاديث

قال اِبْن الْمُسَيِّب: وهم ابن عباس فى حديث زو اج ميمونة و النبي محرماً
و للأسف أوله بعض العلماء او الفقهاء تأويلا أظنه متعسفا لا يتفق مع طبيعة رواية ابن عباس له مخالفين ظاهر النص

وَقَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ :
"الرِّوَايَة أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَال ، جَاءَتْ مِنْ طُرُق شَتَّى ، وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس صَحِيح الْإِسْنَاد ، لَكِنَّ الْوَهْمَ إِلَى الْوَاحِد أَقْرَب إِلَى الْوَهْم مِنْ الْجَمَاعَة ،
فَأَقَلّ أَحْوَال الْخَبَرَيْنِ أَنْ يَتَعَارَضَا فَتُطْلَب الْحُجَّة مِنْ غَيْرهمَا ،
وَحَدِيث عُثْمَان صَحِيح فِي مَنْعِ نِكَاح الْمُحْرِم ، فَهُوَ الْمُعْتَمَد " .انتهى

وقال ابن قدامة رحمه الله :
وميمونة أعلم بنفسها وأبو رافع صاحب القصة وهو السفير فيها فهما أعلم بذلك من ابن عباس وأولى بالتقديم لو كان ابن عباس كبيرا ،
فكيف وقد كان صغيرا ولا يعرف حقائق الأمور ولا يقف عليها .
وقد أنكر عليه هذا القول ، وقال سعيد بن المسيب : وهم ابن عباس ما تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم إلا حلالا . فكيف يعمل بحديث هذا حاله ؟

و كل ذلك على سبيل المثال لا الحصر فالأخطاء متعددة
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 11-02-12, 08:04 AM
اجتهاد صلاح الدين اجتهاد صلاح الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-02-12
المشاركات: 233
افتراضي رد: حجية قول الصحابي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اجتهاد صلاح الدين مشاهدة المشاركة
قال اِبْن الْمُسَيِّب: وهم ابن عباس فى حديث زو اج ميمونة و النبي محرماً

و للأسف أوله بعض العلماء او الفقهاء تأويلا أظنه متعسفا لا يتفق مع طبيعة رواية ابن عباس له مخالفين ظاهر النص


الملون بالأحمر ليس من كلام ابن المسيب رحمه الله , فهو إضافة منى

ودونك الكتاب الماتع المفيد ( مقاييس نقد متون السنة ) :

ومن الأ مانة ذكر التالى :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...92&postcount=6

وفقنا الله جميعا للحق و الرشاد يا أخى الكريم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:46 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.