ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-10-08, 05:44 PM
أم أحمد الحافظ أم أحمد الحافظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-05
المشاركات: 186
افتراضي تصحيفات في كتاب تعجيل المنفعة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فهذه التصحيفات التي وقفت عليها عرضاً من غير تتبع في كتاب تعجيل المنفعة لابن حجر ( تح إكرام الله إمداد الحق, دار الكتاب العربي, بيروت ط1 , نسخة الشاملة )

1. جرير بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البلخي
الصواب: البجلي

2. طياف الإسكندراني عن ابن شراحيل بن بلال عن أبيه
الصواب: ابن بكيل
وقد نبه ابن حجر في ترجمة شراحيل بن بكيل على وقوع هذا التصحيف في النسخة بخط الصدر البكري.

3. عمر بن عبد الرحمن بن عطية أبو دلاف
الصواب: ابن دلاف
وقد وقع في بعض المصادر: دلاث ( مسند ابن الجعد ) ودلان ( تاريخ دمشق ), وكل ذلك تصحيف.

4. نحاز بن جدي, ويقال : ابن خوي
الصواب بحاء مهملة ( حُوَيّ )

5. هند بنت الوزاع
الصواب: الوازع. وقد جاء على الصواب في ترجمته.

6. أم الكرأم
الصواب: أم الكرام

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-10-08, 05:47 PM
أم أحمد الحافظ أم أحمد الحافظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-05
المشاركات: 186
افتراضي

هل هناك طبعة أخرى لتعجيل المنفعة أُصلحت فيها هذه التصحيفات وغيرها ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-10-08, 05:48 PM
أم أحمد الحافظ أم أحمد الحافظ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-05
المشاركات: 186
افتراضي

وهذه مجموعة من الرواة لم أقف على وجه الصواب فيها فأعينوني أعانكم الله
1. الحكم بن فُضَيل أم فصيل أم فَضل ؟

2. عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
أم : عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب ؟

3. عمرو بن مجمع بن يزيد بن سليمان
أم : ابن أبي سليمان ؟

4. كردوس بن قيس قاص العامة أم قاضي العامة ؟

5. كثير بن مروان السلمي الفهري
أم : السلمي أو الفهري كما في التعجيل ؟

6. صهيرة, ويقال ضمرة
أم ضهيرة, ويقال ضميرة ؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-10-08, 06:11 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد الحافظ مشاهدة المشاركة
هل هناك طبعة أخرى لتعجيل المنفعة أُصلحت فيها هذه التصحيفات وغيرها ؟
طبعته دار البشائر الإسلامية في بيروت طبعة محقّقة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-10-08, 05:06 AM
أبوالوليد السلفي أبوالوليد السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-01-06
المشاركات: 702
افتراضي

محقق طبعة البشائر هو الشيخ إكرام الله إمداد الحق , نفس محقق طبعة دار الكتاب العربي كما ذكرت الأخت الفاضلة , ولا أعلم هل تدارك أخطاء الطبعة الأولى أم لا , ونسختي في مكتبتي بعيدة عني ولا أستطيع الرجوع الآن لمراجعة التصويبات التي ذُكرت هنا. فعسى أن يساعد في ذلك بعض الإخوان.
__________________
قال الإمام العلامة الحافظ أبو بكر الآجري " إمام أهل السنة في عصره "
" ثم اعلموا : أنه لا تجزىء المعرفة بالقلب ، والتصديق ، إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقاً ، ولا تجزىء معرفة بالقلب ، ونطق باللسان ، حتى يكون عمل بالجوارح ، فإذا كملت فيه هذه الخصال الثلاث : كان مؤمناً . "
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-11-08, 11:47 PM
احمد الكويتى احمد الكويتى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
المشاركات: 125
افتراضي

فليراجع الاخوة طبعة دار الكتب العلمية وهى عندى ولاكن انا بعيد عن مكتبتى وسأرجع اليها وسوف اراجع هذه التصحيفات ان شاء الله .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-11-08, 12:30 PM
أبو إبراهيم الذهبي أبو إبراهيم الذهبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-08-06
المشاركات: 295
افتراضي

ارجو أن تنتبهوااااااااااااااااااااااااااااا

دائما النسخ الالكترونية لا يعتمد عليها في النقل، ولا يثبت بها صواب من عدمه.

الأخت جزاها الله خيرا أخبرت أنها اعتمدت على نسخة الشاملة[أي النسخة الالكترونية].

أما النسخة المطبوعة بتحقيق الشيخ إكرام فهي في غاية الجودة، ويندر مثلها في الإتقان.
ولقد كان الدكتور عبد العزيز عبد اللطيف رحمه الله [صاحب كتاب ضوابط الجرح والتعديل] يثني عليها ويوصي بها.

الشاهد: جميع الأخطاء التي ذكرتها الأخت في النسخة الالكترونية، هي على الصواب في المطبوع.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد الحافظ مشاهدة المشاركة

2. طياف الإسكندراني عن ابن شراحيل بن بلال عن أبيه
الصواب: ابن بكيل
وقد نبه ابن حجر في ترجمة شراحيل بن بكيل على وقوع هذا التصحيف في النسخة بخط الصدر البكري.
.
هذا الموضع يحتاج إلى تحرير، هل شراحيل بن بكيل هو الذي قيل فيه شراحيل بن بلال؟ فإن لكل منهما موضع غير الذي ذكر فيه الآخر؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم أحمد الحافظ مشاهدة المشاركة
وهذه مجموعة من الرواة لم أقف على وجه الصواب فيها فأعينوني أعانكم الله
1. الحكم بن فُضَيل أم فصيل أم فَضل ؟

2. عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
أم : عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب ؟

3. عمرو بن مجمع بن يزيد بن سليمان
أم : ابن أبي سليمان ؟

4. كردوس بن قيس قاص العامة أم قاضي العامة ؟

5. كثير بن مروان السلمي الفهري
أم : السلمي أو الفهري كما في التعجيل ؟

6. صهيرة, ويقال ضمرة
أم ضهيرة, ويقال ضميرة ؟
إليك اختي الكريمة الصواب فيها من النسخة المطبوعة.
1- الحكم بن فَصِيل، قال المحقق: بفتح الفاء وكسر الصاد المهملة، الإكمال لا بن ماكولا 7/66.[ تعجيل المنفعة]

2- عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن حاطب القرشي الجمحي . بلا خلاف.

3- عمرو بن مُجَمّع بن يزيد بن سليمان بن أبي سليمان السكوني.

4-كردوس بن قيس قاص العامة بالكوفة.

5- كثير بن مروان السلمي أو الفهري. وفيها مصادر ترجمته.

6-صهيرة ويقال ضمرة، [قال المحقق: هكذا في جميع النسخ، ووقع في التذكرة ضميرة بالتصغير].

وقد ذكر المحقق في كل ترجمة مصادر ترجمة المؤلف، مما يسهل الرجوع، وزيادة التوثيق.



وبعد هذا فلا بد من اقتناء المطبوعات، حيث إن الاكترونيات لا تغني عنها أبدا لا سيما إذا عرفنا أن القائمين عليها-جزاهم الله خيرا- ليسوا من أهل هذا الشأن. والله المستعان.
__________________
قال الإمام الذهبي: فأين علم الحديث ؟ وأين أهله؟ كدت ألا أراهم إلا في كتاب، أو تحت تراب.
تذكرة الحفاظ ص4
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-12-08, 07:58 AM
أبو البراء البشيري أبو البراء البشيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-02-07
المشاركات: 21
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فمن وجهة نظري أن الاعتماد على النسخ الالكترونية في وجود الأخطاء من عدمها لا يليق بطالب العلم،وما ذكرته الأخت الكريمة خير مثال فكل ما ذكرته موجود على الصواب في طبعة دار البشائر بتحقيق الدكتور أكرم والكتاب رسالة علمية قل أن يكون فيه خطأ أو وهم.

لذا آمل من جميع الإخوة مراعاة ذلك وعدم الاعتماد على النسخ الالكترونية، وغاية ما في الأمر أنها فهارس سريعة تمكن الباحث من العودة للمطبوع بصورة سريعة وشاملة، مع عدم الاغترار بها، فكم فيها من تصحيف وتحريف وسقط ونحوه
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-12-08, 07:51 PM
أبو شذا محمود النحال البيهقي أبو شذا محمود النحال البيهقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
الدولة: مكة المكرمة شرفها الله
المشاركات: 424
Arrow السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو البراء البشيري بارك الله فيك على هذه التنبيهات القيمة ويمكن أن يستفاد من جهود الأخت الفاضلة أم أحمد الحافظ بأن يقال صحح نسختك الالكترونية من كتاب تعجيل المنفعة فأهل الحديث لن يعدموا نفعا إن شاء الله تعالى والله أعلم.
محبكم أبو شذا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:28 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.