ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 10-01-15, 11:48 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

فيما يلي خلاصة وانتهاء لانتخاب قواعد المقاصد من قواعد المقري، وقد أعدت تبويب قواعد المقري بطريقة أخرى غير الأبواب الفقهية المعهودة بل على أبواب أصولية أكثر منها فقهية، والعشر الأولى منها ألصق بباب المقاصد، ونسرد بعده عناوين القواعد الخاصة بها، أما عناوين قواعد الأبواب الأخرى فمتوفر في نسخة الوورد
1 ـ فقه المقاصد 2 ـ فقه الوسائل مع المقاصد
3 ـ المقاصد الخاصة 4 ـ مقاصد المكلفين
5 ـ فقه الموازنة بين المصالح والمفاسد 6 ـ فقه الحاجيات
7 ـ أصل مراعاة المآل 8 ـ سد الذرائع وفتحها
9 ـ الأصل في العادات والعبادات 10 ـ فقه البدع
11 ـ فقه الأتباع مع متبوعاتها 12 ـ العرف والعوائد
13 ـ قواعد أصولية أخرى
14 ـ الأحكام الوضعية 15 ـ الأحكام التكليفية
16 ـ المشقة (انظر: الرخص) 17 ـ الرخص (انظر: المشقة)
18 ـ فقه الحاجة العامة ـ التوسعة العامة (انظر: الرخص ـ المشقة)
19 ـ الأهلية 20 ـ الذمة 21 ـ الضمان 22 ـ الحقوق
23 ـ العقد 24 ـ العطايا 25 ـ التملك 26 ـ المنافع
27 ـ الاجتهاد 28 ـ وظيفة الفقيه وآدابه
29 ـ التخصص والاحتراف
30 ـ الأحكام: القضاء ـ الأحكام السلطانية
31 ـ التحكيم 32 ـ الفقه الجنائي 33 ـ الآداب ـ المروءة
1 ـ فقه المقاصد:
قاعدة 158 ـ [التدقيق في تحقيق حِكَم المشروعية ليس من صحيح العلم]
قاعدة 192 ـ [التمادي على ترك سنة من غير عذر يوجب الأدب]
قاعدة 167 ـ [الواجب أفضل من المندوب]
قاعدة 428 ـ [النواهي معتمد الفساد]
قاعدة 430 ـ [كل ما حل أو حرم فإما لوصفه أو لسببه]
قاعدة 507 ـ [هل يجب الاقتصار على السبب الدال على الحكمة]
قاعدة 519 ـ [الحكم الشرعي لابد له من سبب شرعي]
قاعدة 581 ـ [إذا تعذر مقصود الحكم فهل يستقل التابع سببا فيه]
قاعدة 634 ـ [الأحكام تبعٌ للجلب والدرء]
قاعدة 702 ـ [فوات ثمرة الشيء كفوات ذاته]
قاعدة 831 ـ [من مقاصد الشريعة إصلاح ذات البين...]
قاعدة 1006 ـ [من مقاصد الشرع صون الأموال على الناس]
قاعدة 1134 ـ [المصالح الشرعية ودرء المفاسد ثلاث مراتب: ضرورية وحاجية وتتميمية]
قاعدة 1188 ـ [أجمعت الشرائع على تحريم الكليات الخمس]
قاعدة 1250 ـ [فائدة نصب الأسباب تعريف الأحكام بعد انقطاع الوحي]
2 ـ فقه الوسائل مع المقاصد:
قاعدة18 ـ [عدم إفضاء الوسيلة إلى المقصود يبطل اعتبارها]
قاعدة77 ـ [يتأكد أمرُ المندوب في حق من يقتدى به]
قاعدة 105 ـ [سقوط اعتبار المقصود يوجب إسقاط الوسيلة]
قاعدة 106 ـ [مراعاةُ المقاصد مقدمة على رعاية الوسائل]
قاعدة 143 ـ [كل ما أفضى إلى المطلوب فهو مطلوب]
قاعدة 144 ـ [أنواع الأحكام: مقاصد ووسائل]
قاعدة 145 ـ [قد تكون وسيلة المحرم غيرَ محرمة]
قاعدة 270 ـ [الوسيلة القريبة تخصص العموم]
قاعدة 357 ـ [تعذر شرط الصحة لا يسقط الوجوب]
قاعدة 360 ـ [إذا قورنت عبادتان مقصودتان فالأصل استقلال كل منهما]
قاعدة 1101 ـ [يرجع في المقاصد بالمقاصد دون الوسائل...]
3 ـ المقاصد الخاصة:
قاعدة 247 ـ [عدلت الشريعة في الزّكاة بين المُعطي والآخذ]
قاعدة 385 ـ [بطلان التصرف القاصر عن تحصيل مقصوده]
قاعدة 512 ـ [تنافي المقصودين مانع من اجتماع حكميهما]
قاعدة 524 ـ [الحكمة من تشريع الولاية]
قاعدة 527 ـ [الحكمة من الصداق]
قاعدة 545 ـ [عماد الولاية الشفقة]
قاعدة 556 ـ [الزواج وتأثير العيوب]
قاعدة 586 ـ [مبنى النكاح على المكارمة]
قاعدة 639 ـ [الحكمة من الطلاق]
قاعدة 955 ـ [شرع السلف للمعروف]
قاعدة 1074 ـ [الحكمة من الشفعة]
قاعدة 1131 ـ [شرعت الجوابر لجبر ما فات من مصالح الحقوق، والزواجر لدرء المفاسد]
قاعدة 556 ـ [هل المقصود من النكاح الاستمتاع أو الحل؟][الزواج وتأثير العيوب]
قاعدة 500 ـ [مدى نفوذ تصرفات الصبي والسفيه][النظر المقاصدي قد يقتضي حكمين متضادين]
4 ـ مقاصد المكلفين:
قاعدة 711 ـ [إذا تعارض القصد والحكم]
قاعدة 1078 ـ [الشرع لا يعتبر من المقاصد إلا ما تعلق به غرض صحيح]
5 ـ فقه الموازنة بين المصالح والمفاسد:
قاعدة 71 ـ [تقدّم المصلحة الغالبة على المفسدة النادرة]
قاعدة 200 ـ [درء المفاسد مقدم على جلب المصالح]
قاعدة 212 ـ [إذا تقابل مكروهان أو محظوران أو ضرران ارتكب الأخف]
قاعدة 398 ـ [تُقدم أقوى المصلحتين عند تعذر الجمع بينهما]
قاعدة 434 ـ [العمل بالراجح واجب بالإجماع][تسقط المفسدة المرجوحة للمصلحة الراجحة]
قاعدة 514 ـ [الاحتياط في الخروج من الحرمة إلى الإباحة أشد منه في العكس]
قاعدة 622 ـ [ترجيح المفسدة على المفسدة يسقط اعتبارها]
قاعدة 1035 ـ [درء المفاسد أهم من جلب المصالح]
قاعدة 1144 ـ [درء المفسدة مشروط بأن لا يؤدي إلى مثلها أو أعظم]
6 ـ فقه الحاجيات:
قاعدة 247 ـ [الزّكاة تتعلق بالمال النامي الحاجي]
قاعدة 287 ـ [تختص الزكاة بالأموال التي هي قوام المعاش]
قاعدة 763 ـ [الزوجة من باب الأقوات أو من باب التفكهات]
قاعدة 288 ـ [ما هو الاقتيات الذي تتعلق به أحكام الزكاة؟]
7 ـ أصل مراعاة المآل:
قاعدة 320 ـ [المآل إذا خالف حكمُه حكمَ الحال]
قاعدة 389 ـ [ إذا آل الفعلُ إلى غير القَصْد]
قاعدة 394 ـ [ما المعتبر عند اختلاف الحال والمآل؟]
قاعدة 395 ـ [ما المعتبر فيما له مآلان مختلفا الحكم؟]
قاعدة 636 ـ [إذا اختلف الحكم بالنظر إلى الحال والمآل]
قاعدة 934 ـ [اعتبار الربوية بالتساوي في المآل]
8 ـ سد الذرائع وفتحها:
قاعدة 228 ـ [الذريعة والحكمة من سدها]
قاعدة 229 ـ [أقسام الذرائع]
قاعدة 230 ـ [وجوب ضبط الذرائع وتعميمها عند اعتبارها]
قاعدة 231 ـ [كما يجب سدُّ الذريعة يجب فتحها]
قاعدة 666 ـ [حكم حماية الحماية]
قاعدة 995 ـ [أصل مالك حماية الذرائع واتهام الناس في بياعات الآجال والربا]
قاعدة 996 ـ [إذا كانت صورة الجواز مما يكثر القصد بها إلى الممنوع اعتبرت، وإن ندرت فلا]
9 ـ الأصل في العبادات والعادات:
قاعدة10 ـ [ما يُعاف في العادات يكره في العبادات]
قاعدة 72 ـ [الأصل في الأحكام المعقولية لا التعبد]
قاعدة 73 ـ [الأصل في العبادات ملازمة أعيانها وترك التعليل]
قاعدة 163 ـ [القربة المتعدية أفضل من القاصرة]
قاعدة 296 ـ [نصوص الزكاة هل هي معلولة؟]
قاعدة 354 ـ [يكره الدخول اختيارًا في عُهدة يصعب الوفاء بها]
قاعدة 492 ـ [ما أوجب الإنسان على نفسه لا يكون آكد مما أوجبه الله عليه]
10 ـ فقه البدع:
قاعدة 98 ـ [ما شرع عبادة لا يجوز أن يقع عادة]
قاعدة 175 ـ [كل ما ليس بمشروعٍ فلا يصح القصد إلى إيقاعه قُربة]
قاعدة 193 ـ [الأصل في البدع الكراهة]
قاعدة 319 ـ [وجوب مخالفة أهل البدع]
تنبيه: الترقيم حسب نسخة د. الدردابي
تم منتخب قواعد المقاصد من قواعد المقري
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 15-01-15, 03:14 PM
ابو يعلى الزواوي ابو يعلى الزواوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
الدولة: الجزائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
المشاركات: 236
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

جزاكم الله خيرا، ونفع بكم، ورفع درجاتكم
__________________
جلس الشافعى الى الامام مالك يوما فاعجب به مالك وقال له: "إن الله قذف فى قلبك نورا فلا تطفئة بظلمة المعصية" .
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 15-01-15, 05:28 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يعلى الزواوي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم، ورفع درجاتكم
الله يبارك فيك أخي الكريم
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 15-01-15, 07:11 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 15-01-15, 08:55 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
آمين، وبارك الله فيك
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 16-01-15, 04:11 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

القصد من هذا المنتخب أيضا:
بيان أن المقري بكتابه هذا مهّد لعلم مقاصد الشريعة، وساعد الشاطبي على كتابه الموافقات، وهو ما ذكره عدة علماء منهم محمد الفاضل بن عاشور، ومحمد أبو الأجفان، وغيرهما، غير أن د. الريسوني نفى ذلك في كتابه نظرية المقاصد عند الشاطبي، وقلل من شأن قواعد المقري في علم المقاصد بعرض قاعدتين أو ثلاث منها.
سأنقل أقوال هؤلاء إن شاء الله هنا.
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 24-04-15, 12:11 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

للرفع للفائدة وللاهتمام بهذا العلم اهتماما حقيقيا لا ادعاء
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #58  
قديم 15-05-15, 08:02 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,045
افتراضي رد: [منتخب] للقواعد المقاصدية والطريفة من قواعد المقري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلدون الجزائري مشاهدة المشاركة
القصد من هذا المنتخب أيضا:
بيان أن المقري بكتابه هذا مهّد لعلم مقاصد الشريعة، وساعد الشاطبي على كتابه الموافقات، وهو ما ذكره عدة علماء منهم محمد الفاضل بن عاشور، ومحمد أبو الأجفان، وغيرهما، غير أن د. الريسوني نفى ذلك في كتابه نظرية المقاصد عند الشاطبي، وقلل من شأن قواعد المقري في علم المقاصد بعرض قاعدتين أو ثلاث منها.
سأنقل أقوال هؤلاء إن شاء الله هنا.
فيما يلي محاضرة مهمة مكتوبة من 24 صفحة، للعلامة الفاضل ابن عاشور بين فيها تاريخ نشأة علم أصول الفقه ومرحلة نشأة علم مقاصد الشريعة فيه، وبين أن واضع أسس علم مقاصد الشريعة هو المقري التلمساني بكتابه القواعد، ثم تلاه تلميذه الشاطبي بالتطوير والبناء في كتابه الموافقات.
للاطلاع عليها وتحميلها انظر "بين أصول الفقه ومقاصد الشريعة" للفاضل ابن عاشور، أو هنــا
أو مباشرة من الرابط التالي:
https://archive.org/download/maqasid...l.IbnAchor.pdf
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:09 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.