ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 05-12-11, 12:08 AM
محمد التمسماني محمد التمسماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-11
الدولة: ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين
المشاركات: 129
افتراضي اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى : كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياكم الله جميعا

اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى :

كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

هل يجب علي حفظ التفسير ايضا ؟

و اي تفسير ؟

هل اكتفي بتفسير معاني الفاظ ام اطلع ايضا على اسباب نزول الآيات؟

ثم هل اكتفي بالقراأة ام الواجب علي الحفظ ؟

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-12-11, 05:17 AM
ناصر تركي عبدالله ناصر تركي عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-11
المشاركات: 2
افتراضي رد: اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى : كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

جزاك الله كل خير

وانا لي نفس السؤال..

لعل الاخوان ينورونا بمداخلاتهم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-12-11, 08:30 PM
صهيب الجواري صهيب الجواري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 593
افتراضي رد: اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى : كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

مسالة مهمة اسال الله ان ييسر من يرشدنا
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-12-11, 11:32 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,453
افتراضي رد: اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى : كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

هناك عدة أساليب وفقك الله لكل خير :

الأسلوب الأول : حاول أن تقسم السورة إلى وحدات حتى لا تخلط بين المعاني

عن أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلام قَالَ: يَا مُحَمَّدُ اقْرَأْ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ، قَالَ مِيكَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام: اسْتَزِدْهُ؟ فَاسْتَزَادَهُ، قَالَ: اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ، ؟ قَالَ مِيكَائِيلُ: اسْتَزِدْهُ، فَاسْتَزَادَهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، قَالَ: كُلٌّ شَافٍ كَافٍ، مَا لَمْ تَخْتِمْ آيَةَ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ، أَوْ آيَةَ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ. أخرجه الإمام أحمد
قال الحافظ أبو عمرو: فهذا تعليم التام من رسول الله  عن جبريل عليه السلام، إذ ظاهره دالُّ على أنه ينبغي أن يقطع على الآية التي فيها ذكر النار والعقاب، وتفصل عمَّا بعدها، إذا كان بعدها ذِكْر الجنة والثـواب، وكذلك نحو قوله عز وجل:  فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ البقرة: 275، هنا الوقف، ولا يجوز أن يوصل ذلك بقوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ويقطع على ذلك، وتختمُ به الآيــة .اهـ المكتفى: ص/ 133- 134
مثال ذلك تأمل هذه السورة وحاول أن تقسمها إلى وحدات بحسب المعنى
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ(1)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ(2)عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ(3)تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً(4)تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ(5)لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ(6)لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ(7)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ(8)لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ(9)فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ(10)لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12)فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ(13) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ(15)وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ(16) أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ(17)وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ(19)وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ(20)فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26)
ستجد أنها تدور حول عدة معاني حاول أن تكشتفها بنفسك
الإجابة يمكن أن تكون هكذا
الوحدة الموضوعية
حال أهل النار
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ(1)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ(2)عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ(3)تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً(4)تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ(5)لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ(6)لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ(7)
حال أهل الجنة
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ(8)لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ(9)فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ(10)لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً(11)فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ(12)فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ(13)وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ(14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ(15)وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ(16)
الحث على التأمل
أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ(17)وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ(18)وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ(19)وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ(20)
الحث على التذكرة
َفذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ(21)لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ(22)إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ(23)فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ(24)إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ(25)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ(26)
وهكذا في جميع السور ويمكن أن تستفيد من المباكافوري في تفسير بن كثير وبعد المصاحف التي تشير إلى الوحدات الموضوعية بلون مختلف
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-12-11, 07:08 AM
عبدالله بن ياسين عبدالله بن ياسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-09-11
المشاركات: 147
افتراضي رد: اعود اليكم من جديد لأسألكم مرة اخرى : كيف اصاحب حفظ القرآن بالتفسير ؟

أيضا أخي أكثر من سماع أشرطة الشيخ أبي بكر الجزائري، وأشرطة الشيخ محمد متولي الشعراوي وغيرهم ممن فسر القرآن وسجلت دروسه.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:09 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.