ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 21-11-08, 11:03 PM
عبد الرحمن الجزائري عبد الرحمن الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 39
افتراضي قد يكون العلم المستفاد من أجازات الرواية من ملح العلم لكن لا ينتج عنها تأصيل علمي قوي .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم المسالم مشاهدة المشاركة
للإجازات فوائد كثيرة، يكفي أنها تعرفنا بكثير من أعلام أمتنا حيهم وميتهم.

وواضح أن الأخ إنما يقصد التوسع بها دون اعتبار شروطها من الطلب والعرض والدراية.
قد يكون العلم المستفاد من أجازات الرواية من ملح العلم لكن لا ينتج عنها تأصيل علمي قوي ( جمعا بين فائدتك الطيبة و بين كلام الأمام بن تيمية رحمه الله تعالى ) ، أحسن الله تعالى أليك أخي .
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 22-11-08, 04:56 AM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,586
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ياسين جاسم المحيمد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فالإجازة على قسمين إجازة رواية وإجازة دراية وباصطلاح المجيزين اليوم إجازة علمية وإجازة رواية فإن كانت الإجازة علمية فلا بد أن يعرف الشيخ المجيز ماذا قرأتلميذه من كتب العلوم الإسلامية وأقول الإسلامية لأدخل غير المختصة بالعلم الشرعي معها وكل من الإجازتين عامة وخاصة فالعلمية بكتاب خاصة فيها شهادة من الشبخ لتلميذه والعلمية العامة باعتبار المجاز به معناها أن الشيخ يشهد لتلميذه بملك مفاتيح العلم وأن قادر على استخراج المسائل من مظانها وأنه قد قرأ سلسلة من الكتب العلمية إلى أن أتمها وغالب العلماء لا يعبهون بإجازة الرواية إلا بعد أن يكون لهم إجازة علمية من شيخ قد تخرجوا به يسمى شيخ التخرج وفائدة الإجازة غير العلمية هي اتصال سند هذه الإمة بالأوائل وقد قال الإمام الشوكاني في إتحاف الأكابر بمسندات الدفاتر إن الإجازة خصيصة ومزية للأمة المحمدية ولم يات رحمه الله ببدع من القول وقد حرص العلماء على أخذ الإجازة العلمية ثم الرواية كما أن ثمة كتب لا تحتاج إلى كثير علم فكان العلماء يجيزون طلابهم بها بل أجاز كثير من أهل العلم كل طالب علم وأجاز الإمام النووي في آخر كتابه الأذكار المسلمين جميعا به ثم المطابع اليوم تطبع الكتب على عهدة المحققين ولا أريد أن أطعن بشخصيات معينة لكن أقول حصل تلاعب كبير في كثير من النسخ التراثية وحذف لهوى متبع وكنت قد جمعت بذلك أوراقا بعنوان فضائح المحققين ثم تقاصرت الهمة دونه على أنه لو تم يثير ضجة كبرى حول كثير من المهووسين بإخراج الكتب والذين ليس لهم هم سوى زيادة الأموال في البنوك والغنى الفاحش ولم يشبعوا بل في كل يوم نرى لهم كتابا لو اجتمعت إحدى المؤسسات الكبرى على إخراجه لما استطاعت أن تخرجه بالفترة التي أخرجه بها هذا المحقق أو ذاك فالدعوة إلى إلغاء الإجازة مع عدم قصد الأخ ذلك هي دعوة إلى إلغاء السنة النبوية والكتب الإسلامية برمتها لا بل أدهى من ذلك وأمر هي دعوى لإلغاء أسانيد القرآن الكريم فإن الأسانيد القراينة لم تحفظ إلا بواسطة من يسميهم الأخ (المبتدعة ) فأغلب القراء الذين أوصلو إلينا القرآن الكريم هم من الذين لم يتبنو العقيدة السلفية في حياتهم ومع ذلك لم نسمع من علماء الإسلام من أنكر أو ذكر أن القرآن الكريم مقطوع السند لروايته عن مجاهيل وأنا أنصح الأخ الكاتب أن يمسك إجازة في القرآن الكريم لأي شيخ مجاز سواء بالقراءات المتواترة أو برواية حفص التي اشتهرت في عامة البلاد فهل هذا حجة للطعن بالإجازة ثم لو كان الأمر كذلك أم تسمع أخي الحبيب بأن الحكمة ضالة المؤمن أين ما وجدها فهو أولى الناس بها أو بقول القائل
خذ من علومي ولا تنظر إلى عملي ****واقصد بذلك وجه الواحد الباري
وإذا مـــــررت بأشــــجار لــها ثــــــــمر**** خـــــــذ الثمار وخلِّ العود للنار
ثم إن كانت الإجازة إجازة رواية فقد طلبها الأولون إلى حد الهوس (على ما تقول) فمنهم من كتب الأربعين البلدانية ومنهم من كتب العشاريات ومنهم من جمع ثلاثيات الإمام البخاري ومنهم من تكلم في المصافحة والمساواة فقال كأنني صافحت شعبة او البخاري أو مسلما وهكذا إن السرَّ في هذا الهوس هو علم الإنسان بمن بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا فكل الناس في الحقيقة يسندون ماصح فإنهم إن سمعو حديثا تكلمو به فعوام المسلمين عندما تعلمو سورة الفاتحة مثلا لا شك أن لهم في ذلك سند متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم تعلموها عن آبائهم عن أجدادهم وهكذا حتى وصل الأمر إليهم ولكنهم لا يعلمون بهذا السند أضف إلى ذلك أنهم لبعد السند ارتكبو أخطاء لفظية لم يقل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما من كثرة الرواة وطول العهد ثم إن الدعوى لإلغاء الإجازة هي الدعوى لإلغاء العلماء وطلابهم والركون إلى علماء الجامعات الذين ليس لهم أسانيد وهذا بالضبط هو مايريده أعداؤنا لنا فراجع نفسك في ما قلت أخي الحبيب بارك الله فيك واعلم أن الناس الذين يقفون أمام بيت شيخ لينالو منه إجازة في حديث أو حديثين ليدركون قيمة هذه الإجازة وقيمة الاتصال وفي هذا القول كفاية ولولا الاستعجال لفصلت الأقوال ونقلت بالمصادر فأرجو أن تكون هذه المشاركة نافعة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتي الله بقلب سليم والسلام عليكم أولا وآخرا ورحمة الله وبركاته وأرجو الدعاء
جزاك الله خيرا أخي علي ياسين جاسم المحيمد ؛ وبارك الله في جميع الأخوة .
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 22-11-08, 01:33 PM
علي ياسين جاسم المحيمد علي ياسين جاسم المحيمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 658
افتراضي

وفيك أخي الكريم
__________________
صفحتي الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=1080715336
صفحتي للمجتمع:
https://www.facebook.com/lyAlmhymdAlhsyny/
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 25-11-08, 02:29 AM
ابو اية السكندرى ابو اية السكندرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-11-08
الدولة: الثغر السكندرى
المشاركات: 76
افتراضي

يَا مُلْتَقَى أَهْـلِ الْحَدِيثِ تَحِيَّةً .. مَقْرُونَـةً بِالْحُـبِّ وَالْعِرْفَـانِ
للهِ مِنْكَ جَمِيلُ صُنْعٍ شَـائِعٌ .. فِي الْكَوْنِ مِنْهُ حَدِيثُ كُلِّ لِسَانِ
إِنَّ الأُلَى جَحَدُوا عُلاكَ تَسَخَّطُوا .. قَـدَرَ الإِلَهِ الْوَاحِـدِ الدَّيَّانِ

اصاب شيخنا الالفى محدث الديار السكندرى
حفظه الله و حفظكم اهل الملتقى امين
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 05-08-11, 05:31 AM
عبد الرحمن الارقم عبد الرحمن الارقم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
الدولة: بولاق القاهرة
المشاركات: 281
افتراضي رد: بل هوس تخطئة الناس ونقدهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد السلمي مشاهدة المشاركة
لا أدري يا أبا حسن هل كان سلف الأمة وخلفها مهووسين عندما استجازوا وأجيزوا ودونوا الأثبات والفهارس والبرامج والمعاجم والمشيخات قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل ؟
وما الفرق بين المجيزين والمستجيزين في القرن السابع أو العاشر وفي القرن الرابع عشر والخامس عشر ؟ لماذا كانت حلالا في زمنهم وصارت حراما في زمننا ؟
وهل قال أحد ممن أجاز أو أجيز لا تتعلموا الفقه والحديث واقتصروا على الإجازات واتركوا ما عداها ؟

وهل الهوس هو ممن حفظ على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أسانيدها وشغل نفسه بذلك أم الهوس هو هوس تخطئة الناس وانتقادهم واتهامهم في نواياهم الذي فشا في هذه الأيام حتى صار كل من أحسن بابا من أبواب الخير يذم ويقدح في كل من أحسن بابا آخر ؟
وهل شققت عن صدورهم حتى ترى أمخلصون هم مراؤون ؟
وما الذي يمنع أن يكون منتقدهم هو المرائي بانتقادهم كأنه يقول انظروا إليّ فأنا المخلص وهم المراؤون ، وأنا الزاهد في الإجازات مع قدرتي عليها وهم المهووسون ، وأنا المصيب وهم المخطئون !!
فليتك أخي تراجع نيتك كما نصحت إخوانك بمراجعة نواياهم !

وعلى كل حال فكما حمدت الله على أن عافاك من هوس الإجازات ، فغيرك يحمد الله تعالى أن عافاه من هوس حب تخطئة الناس والفرح بانتقادهم واتهامهم في نيّاتهم .

وللعلم فهذا الموضوع كتب فيه المشايخ بالملتقى ربما أكثر من عشرين مرة لبيان فائدة الإجازات الحديثية وحجيتها وأهميتها في هذا العصر ، وأصبح تكرار الكلام فيه سآمة وتضييعا للأوقات ، فراجع محرك البحث مشكورا إن أردت الاطلاع على ذلك .




احسن الله اليكم فضيلة الشيخ واحسنت وبارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم يااااااااااااااااااااارب
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 05-08-11, 12:23 PM
محمد بن عمار فريط محمد بن عمار فريط غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-11
المشاركات: 36
افتراضي رد: هوس الإجازة؟

بارك الله فيك اخي عبد الرحمن
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 06-08-11, 02:17 AM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: هوس الإجازة؟

جزاكم الله خيرا جميعا
باختصار شديد
على طالب العلم أن يهتم أولا بالقراءة والسماع من الشيوخ فضلا عن الملازمة والجلوس عند ركبهم
ثم بعد ذلك عليه أن يبحث عن الإجازة الخاصة أو العامة
والله تعالى أعلم

رد مع اقتباس
  #58  
قديم 06-08-11, 02:36 AM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 912
افتراضي رد: هوس الإجازة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
... وسيأتي النقل إن شاء الله من أهل العلم بما يؤيد كلامي من كلام أهل العلم غدا إن شاء الله ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
وسيأتيك إن شاء الله نقد أهل العلم فترقب والله أعلم ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
... قلت لأحد الإخوان المهتمين بهذا الباب كلام سأحضره المرة القادمة إن شاء الله...
. . . . . . . . . .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.