عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 26-04-04, 12:18 AM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي


كنت أبحث عن موضوع فعرض لي هذا ... فنقلت هذا
أحسنت أخي حارث بارك الله فيك
كنت قد سألت الشيخ عبد الرحمن البراك قبل بضع سنين هل ورد نص على أن لله عينين ، فرد عليّ بقوة كالزاجر ، فقال أجمع أهل السنة على أن لله عينين .. وذكر حديث الدجال ، ومفهومه .. وقال في الصواعق ذكر خبرا لكنه ضعيف .اهـ.
والذي أرشدني له الشيخ في الصواعق المرسلة 1/256 : ونطقت السنة بإضافتها إليه مثناة كما قال عطاء عن أبي هريرة عن النبي :" إن العبد إذا قام في الصلاة قام بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له ربه إلى من تلتفت إلى خير لك مني". وقول النبي وسلم إن ربكم ليس بأعور صريح في أنه ليس المراد إثبات عين واحدة ليس إلا فإن ذلك عور ظاهر تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وهل يفهم من قول الداعي اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام أنها عين واحدة ليس إلا إلا ذهن أقلف وقلب أغلف. انتهى .
وهذا الذي عناه ابن القيم رواه ابن أبي الدنيا في كتاب التهجد وقيام الليل رقم 508 قال حدثنا محمد بن حسان الأزرق. والعقيلي في الضعفاء 1/70 قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم كلاهما قال : حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا إبراهيم الخوزي عن عطاء بن أبي رباح سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله ( إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن عز وجل فإذا التفت قال له الرب عز وجل ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير لك مني تلتفت ابن آدم أقبل إلى خير لك ممن تلتفت إليه ) .
ولكن إبراهيم الخوزي هذا شديد الضعف.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الجواب الصحيح 4/413
وأما لفظ العينين فليس هو في القرآن ولكن جاء في حديث [وهذا الشاهد]، وذكر الأشعري عن أهل السنة ، والحديث أنهم يقولون: إن لله عينين ..اهـ.
ووجود هذا الحديث في كتب هؤلاء العلماء وغيرهم يدل أنه مسموع قبل الأشعري . والله اعلم.
وما دام أنه مجمع عليه عند السلف فلا فائدة في التنقيب في ذلك.

رد مع اقتباس