عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 23-12-04, 02:25 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,287
افتراضي

الأخ الموسوي ... وفقه الله وفقهه
لا تضاد بين كلامي وكلام الأخ حارث همام .
ثم إنَّ من ذكرت أنهم من السلف وأنهم يحتُّون بالآية على إثبات اليد هم طائفة فهمت لآية كذلك ، ومن فهمها على أنها كناية هنم من نقل عنهم ابن كثير إذ قال - كما في النقل السابق - :
.... الْحَكَم بْن أَبَان عَنْ عِكْرِمَة قَالَ : قَالَ اِبْن عَبَّاس : مَغْلُولَة أَيْ بَخِيلَة وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة : عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله وَقَالَتْ الْيَهُود يَد اللَّه مَغْلُولَة قَالَ لَا يَعْنُونَ بِذَلِكَ أَنَّ يَد اللَّه مُوثَقَة وَلَكِنْ يَقُولُونَ بَخِيل يَعْنِي أَمْسَكَ مَا عِنْده بُخْلًا تَعَالَى اللَّه عَنْ قَوْلهمْ عُلُوًّا كَبِيرًا.
وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَالضَّحَّاك وَقَرَأَ " وَلَا تَجْعَل يَدك مَغْلُولَة إِلَى عُنُقك وَلَا تَبْسُطهَا كُلَّ الْبَسْط فَتَقْعُد مَلُومًا مَحْسُورًا " يَعْنِي أَنَّهُ يَنْهَى عَنْ الْبُخْل .

فالآية كآية ( يوم يكشف عن ساق ) تحتمل وجهين من جهة اللغة ، لا ضير على من أثبت أحدهما ما دام أنه يثبت الساق لله تعالى .
وكذا ( الكرسي ) في آيتها ، لا ضير لمن جعله العلم من جهة اللغة إن أثبت الكرسي بالآثار الأخرى .

أما أنَّ في قولي نظراً .. فأرجو أن تبيِّن وجه النظر فيه حتى أنظر .