عرض مشاركة واحدة
  #45  
قديم 15-11-10, 05:23 PM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي حديث أنس: حبب إلي من الدنيا الطيب والنساء

الحديث 100:
الحديث المروي عن ثابت عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطيب وجُعِلَ قُرَّة عيني في الصلاة
قال الإمام النسائي في كتاب عشرة النساء، باب حب النساء:
3956- أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْقُومَسِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُبِّبَ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِى فِى الصَّلاَةِ

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (انظر الحديث 100): هذا حديثٌ حسن
ثم ذكره من رواية الإمام أحمد وأبي يعلى الموصلي:
قلت: بل الصواب فيه الإرسال إن شاء الله تعالى، وقد ذكره أبو بكر البرقاني في العلل عن أبي الحسن الدارقطني، قال:
2385- وسُئل عن حديث ثابت عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حُبِّبَ إليَّ النساءُ والطيب وجُعِلَ قُرَّة عيني في الصلاة
فقال: حدَّثَ به سلَّام بن سليمان أبو المنذر، وسلَام بن أبي الصهباء، وجعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت عن أنس، وخالفهم حمَّاد بن زيد فرواه عن ثابت مرسلا، وكذلك رواه محمد بن عثمان عن ثابت البصري مرسلا، والمرسل أشبه بالصواب.
قلت:
أما حديث جعفر بن سليمان فقد رواه عنه جماعة، منهم:
سيار بن حاتم أبو سلمة العنزي، وعنه جماعة ، منهم
- الخضر بن أبان الهاشمي ضعفه الدارقطني (المستدرك 2/160)
- علي بن مسلم (المجتبى للنسائي 3957 ومسند البزار 6878 ، والأحاديث المختارة عن جوامع الكلم)
- المؤمل بن إهاب (في جزئه 17، عن جوامع الكلم)

وأمَّا حديث سلَّام أبي المنذر قال يحيى بن معين: لي بشيء ، وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث (الجرح والتعديل 4/1119)- فقد رواه عنه جماعة، منهم
- إبراهيم بن الحسن بن نجيح (تعظيم قدر الصلاة 323، أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، لأبي الشيخ الأصبهاني عن جوامع الكلم)
- عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سعيد مولى بني هاشم، وعنه الإمام أحمد في المسند (12488)،
- عبد الواحد بن غياث، وعنه محمد بن نصر المروزي (تعظيم قدر الصلاة 322)
- عبدُ الواحد بن واصل (أبو عبيدة)، وعنه الإمام أحمد في المسند (12487، و13257)،
- عفَّان بن مُسلم، وعنه الحسن بن المثنَّى(جزء أحاديث عفَّان بن مسلم 259) والإمام أحمد في المسند (14253)، وزهير بن حرب (مسند أبي يعلى 3530) والحسين بن عيسى القومسي (المجتبى للنسائي 3956، والأحاديث المختارة عن جوامع الكلم)، ومحمد بن إسحاق الصاغاني (مستخرج أبي عوانة عن جوامع الكلم 4020)، ومحمد بن إسماعيل الصائغ (الضعفاء للعقيلي 2373)، وأبو بكر بن أبي عاصم (الزهد 234 عن جوامع الكلم)
- علي بن الجعد (الأحاديث المختارة، والمعجم الوسط للطبراني5203: كل ذلك عن جوامع الكلم)
- عَّمار بن نصر (مسند أبي يعلى 3482)
- الفضيل بن حسين أبو كامل الجحدري (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، لأبي الشيخ الأصبهاني عن جوامع الكلم)
- محمد بن عبد الملك (مسند البزار 6879)
- مسلم بن إبراهيم (تفسير بن أبي حاتم عن جوامع الكلم)
- موسى بن إسماعيل (الأحاديث المختارة، عن جوامع الكلم)
وأما حديث سلام بن أبي الصهباء قال البخاري في التاريخ الكبير4/2234: منكر الحديث - فرواه عنه جماعة، منهم:
الفضيل بن حسين أبو كامل الجحدري (الزهد لابن أبي عاصم235، أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم، لأبي الشيخ الأصبهاني كل ذلك عن جوامع الكلم)

__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس