عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 21-01-20, 01:39 PM
عزالدين ايقال عزالدين ايقال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-05-18
الدولة: أربيل-العراق
المشاركات: 374
افتراضي رد: من قرأ "الدخان" في ليلة الجمعة...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الحسن مشاهدة المشاركة
هذا الأثر أخرجه إضافة للدارمي، محمد بن نصر المروزي في "قيام الليل" كما في مختصر المقريزي له ص 169.وقد ذكر إسناده السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" 1/ 215 عن محمد بن نصر قال: حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المبارك، وساق إسناده ومتنه .

والذي يظهر أن أبا رافع هنا هو إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري المدني القاص.
فقد أخرج ابن الضريس في "فضائل القرآن" ح 223 قال:
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " إِنَّ لِكُلِّ شَجَرٍ ثَمَرًا، وَإِنَّ ثَمَرَ الْقُرْآنِ ذَوَاتُ حم، هُنَّ رَوْضَاتٌ مُخْصَبَاتٌ مُعْشَبَاتٌ مُتَجَاوِرَاتٌ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَلْيَقْرَأِ الْحَوَامِيمَ، وَمَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ "
وأخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" 2/ 606 من طريق عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، عَن أبي رافع عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليقرأ الحواميم هن خيرات القرآن.
قال أبو رافع: وحدثني نفر من أهل الإسكندرية أنه قدم عليهم رجل من أهل البصرة يكنى أبا الحارث حدثهم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له.

وإسماعيل بن رافع هذا، الجمهور على تضعيفه بل وتركه.

والحديث ضعيف من جميع طرقه، ينظر "المطالب العالية" تنسيق د. سعد الشثري 15/ 207.
والله أعلم.
جزاك الله خيرا لكن أعتقد أنك اخطأت
هلا سندنا يحيى بن الحارث عن أبي رافع ويحيى بن الحارث هو الذماري أبو عمرو
إسماعيل بن عياش يروي عن يحيى بن الحارث
فتقول أنت إسماعيل بن عياس يروي عن أبو رافع إسماعيل بن رافع
وتقول إذا يحيى بن الحارث يروي عن أبي رافع الذي هو إسماعيل بن رافع
قلت إسماعيل بن رافع متأخر بطبقة عن يحيى بن الحارث
يعني بعيد ولا يوجد ضمن التراجم أن له رواية عنه والأولى أن يكون أبو رافع هو التابعي نفيع
==
قلت ولا حتى يحيى بن الحارث وجدت له أنه يروي عن أبو رافع يعني نفيع الصائغ فلو قلنا هو مجهول لم نستبعد
__________________
من يحتكم للعقل وهو لا يملك قواعد تقوّم ذاك العقل فهو كشخص يريد أن يجعل من الهواء كرسيا له
#عزالدين_ايقال
رد مع اقتباس