عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 09-10-11, 01:09 AM
عبد العزيز كرعد الصومالي عبد العزيز كرعد الصومالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-09
المشاركات: 82
افتراضي رد: اصول وقواعد مرعية في فتوة ما.

الأخ ابو عبد الباري

االوقوف على كلامك من وجوه:
الوجه الأول: قولك من أن القاعدة الثانية معارض بأمور يسلمون أصحاب قول الأول ومنها أن الإكراه نوع من مصلحة شخصية ولم يكن مانعاً من جواز إرتكاب المكفر فجوابهم بالإستثناء, فإن الاصل عدم جواز إرتكاب المكفر ولو كان مكرها ولكن استثناه الله, بدليل أنه لم يكن جائر في شرائع من قبلنا, فرخص الله لنا.

الوجه الثاني: إستدلال حديث حجاج بن علاط على جواز إرتكاب المكفر للضرورة مبني على قاعدة لا يسلم أصحاب قول الأول مضمونها وهي ان سب النبي ردة مجردة, ولو كان كذلك لما جاز الإذن له. وإنما المناط أذية الله ورسوله, وقد انتفى الكفر عن الحجاج لانتفاء مناطه.

الوجه الثالث: اما قياس الضرورة على الإكراه فعلى أصحاب قول الأول إبداء الفرق. وعليهم أن يقولوا أن هذا القياس فاسد الإعتبار ويبينوا وجه فساده. ولهم ان يقولوا أنه لم يكن الإضطرار عذراً في ترك الهجرة كما في الاية فأن لا يكون عذراً في الكفر من باب الاولى.

الوجه الرابع: غاية ما في كلام السبكي أنه يرجح القول بالجواز
رد مع اقتباس