عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 07-10-19, 04:17 PM
د. عبد السلام أبوسمحة د. عبد السلام أبوسمحة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-05
الدولة: الاردن عمان
المشاركات: 267
افتراضي رد: التصحيح بالشواهد القرآنية ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري الشامسي مشاهدة المشاركة
حين لم تفهم المسألة فهما صحيحا حصل لك ذلك الخلط في التصور ؟؟
وأقول هل يلزم من تصحيح المتن تصحيح السند؟
تلك أبجديات يعرفها أصغر طويلب علم مثلي.
بعد السلام ورحمة الله وبركاته:
الحكم على الفهم أمر اظنه في غاية الخطورة ... وانت تتحدث عن عدم فهمي للمسألة مما أدى إلى الخلط في التصور...
وأقول لك وللاسف انك وقعت فيما تظن انني وقعت فيه
اذا لم تفرق بين:
صحة المعنى وصحة النسبة
وصحة المعنى وصحة المتن
فصحة المعنى ليس قرينة ولا دليل من أدلة إثبات النسبة ... قد يستخدم نفيها في,أدلة التعليل وإنكار النسبة ... لكنها لا تستخدم في الاثبات
لان الإثبات توجب فيه إثبات السند ..فلا نثبت شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا بالسند الصحيح الموصول إليه.
وهنا الألباني لم يثبت صحة معنى فحسب بل اثبت صحة نسبة ... وان قلت أن اثبت صحة ... فهذا يعني اننا بحاجة للتوقف عند تصحيحات الشيخ لفرز ما صحح معناه ...فهذا التصحيح بالشأن له البتة فالصنعة النقدية ...


وارى ان ابجدياتك تحتاج إلى مراجعات ....


وقد كتبت

سمحاويات تخصصية (٩٩٣) ...
💢صحة المعنى وحدها ليست معيارًا للتصحيح والتحسين 💢
✴ لعل من الإشكاليات التي تحتاج إلى مراجعة دقيقة وبنظرة فاحصة لمنهجية التصحيح عند الشيخ ناصر(وهذا أمر لم يتفرد به الألباني)، حتى يُفهم فعله العلمي بدقة بالغة، مسألة مهمة هي: أن غاية سعي الشيخ في كثير من أحكامه النقدية هي التأكد من صحة المعنى الوارد في المتن، لا الصحة النقدية بمفهومها الاصطلاحي النقدي لدى أهل الصنعة، وفي هذا السبيل كان التساهل في الأحكام النقدية، بل وصل الأمر في بعض الأحيان إلى مخالفة أحكام نقاد عصر الرواية.
✴ ولعل هذا ما جعله يتوسع بصورة مبالغ فيها في التصحيح والتحسين بالشواهد، شواهد لفظية، شواهد معنوية، شواهد قرآنية، شواهد مفرقة، شواهد الهلكى والمتروكين....
__________________
[COLOR="SeaGreen"]الدكتور عبد السلام أحمد أبوسمحة/ أستاذ الحديث المشارك -جامعة الوصل / دبي
رد مع اقتباس