عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 24-06-14, 10:32 PM
داود بن صالح داود بن صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-13
المشاركات: 53
افتراضي رد: العمل بالحديث وإن لم يعمل به أحد

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
خلاصة البحث :
إذا جاءك حديث ثابت صحيح تيقنت أن النبي صلى الله عليه و سلم قاله فقل على الرأس و العين
و تنتقل بعد ذلك إلى فهم الحديث على فهم السلف
فإذا قلت السلف لم يعملوا به فلا يخلوا الأمر كما ذكرت (وجود علة تضعف الحديث / أو أن الحديث منسوخ) و أنا أطالبك بالعلة و بالحديث الناسخ
فإذا قلت السلف لم يعملوا به ؟؟؟ و لم تأت بالعلة أو الناسخ ؟؟؟ فما هي حجتك ؟؟؟

أبا معاذ أنت لم تجب على العديد من الأسئلة الموجهة إليك ؟؟؟ فتنبه ؟؟؟

و بخصوص شرح كلام ابن تيمية أعلاه فهو كما يلي :

1- لا يحق لأحد أن يدعي إجماعاً في مسألة يخالف فيها نصاً و ليس معه نص فالإجماع لا ينسخ الحديث
2- مسائل الإجماع المستندة إلى نصوص الوحيين لا بد أن تبلغنا
3- نصوص السنة النبوية محفوظة معلومة و الأمة مأمورة بتتبعها
4- دعوى الإجماع مع وجود نص ثابت صحيح دعوة باطلة ، لأن المخالف قد لا يعلم
5-الإجماع نوعان قطعي و ظني
6- إذا كان الإجماع يخالف نصاً فلا بد من وجود نص آخر و إلا اعتبر هذا الإجماع ظنياً
7- لا يجوز أن تدفع النصوص الشرعية بالإجماع الظني
8- إذا كان ظنه لدلالة النص أقوى من ظنه بثبوت الإجماع قدم دلالة النص و إلا فالعكس
9- و لكن من ثبت عنده نص و لم يعلم قائلاً به ، و هو لا يدري أجمع على نقيضه أم لا ؟
المعنى هداك الله : أن المسلم إذا ورد عليه حديث و لا يعلم من قال به (قد يكون منسوخا ، عاماً ، من خصوصيات النبي ، يعمل به في و قت دون آخر .....) و معه إجماع ظني فيتوقف إلى أن يتبين له رجحان النص أو الإجماع
11- أكثر مسائل أهل المدينة التي يحتجون فيها بالعمل يكون معهم فيها نص (فالنص الذي معه العمل مقدم على النص الذي ليس معه عمل )
10- رد النص بمجرد العمل باطل عند جماهير العلماء
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلَّم تسليما كثيرًا.
الجزائر في الثلاثاء 26 شعبان 1435 هـ / 24 يونيو 2014 م

قال تعالى :فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
رد مع اقتباس