عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 20-10-08, 09:13 PM
رائد دويكات رائد دويكات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-02-06
المشاركات: 252
افتراضي

أخي ميسرة الواضح من فتوى الشيخ رحمه الله أن هذه القاعدة على إطلاقها ( غير مقيدة بالضرورة أو الحاجة )
وتأمل عبارته :


اقتباس:
ودليل هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية من اليهود ويجيب دعوتهم ويأكل من طعامهم ويشتري منهم ومعلوم أن اليهود يتعاملون بالربا كما ذكر الله تعالى عنهم في القرآن
وتأمل الفتوى الأخرى


اقتباس:
وعلى هذا فلو اشترى الأب لابنه شقة بمال الربا ، فلا حرج على الابن في الانتفاع بها ، لأن إثم الربا على كاسبه فقط .
فيقال للابن هنا : إذا كان امتناعك عن السكن في هذه الشقة لا يؤثر في ترك والدك للربا ، بل يغضبه ويحزنه ، مع استمراره فيما هو عليه ، فلا حرج أن تتزوج وتسكنها.
مع أن الابن ليس بحاجة الى المساعدة بدليل قوله
اقتباس:
وقد عرضت عليه أن أسكن في شقة بالإيجار
هذا والله أعلم
__________________
مسلم احمي بلادي والحمى من كل ماكر
كل من رام بلادي سوف يمنى بالخسائر


http://www.islamway.com
رد مع اقتباس