عرض مشاركة واحدة
  #33  
قديم 13-01-13, 05:11 AM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

ويتابعه ابن مايابى في مسألة التقليد في العقائد :

أما العقائد فلا يقلد .......... فيها على الأصح مما اعتمدوا
إلى أن يقول
وأكثر الناس المحدثينا ..... وغيرهم أجازه تلقينا
وذا الذي رجحه من نظرا ... إذ الرسول لم يكلف نظرا

أي لم يكلف أحدا بالنظر في الأدلة بل اكتفى من الناس بمجرد النطق بالشهادتين من غير تفتيش عن شيء آخر وعلى هذا أجمع السلف الصالح. اهـ
ثم يقول في التقليد في الفقه أنه على قسمين:
وفي الفروع المنع في المعلوم ........ ضرورة يرى من المحتوم
وما من الفروع يدرى نظرا .............. جوازه للأكثرين اشتهرا
فغير ذي العلم من الأنام ....... يقلد العالم بالأحكام
وقال في الغيث المريء الهامع ....... قولا كمثل الدرر اللوامع
يمنع للعالم أن يقلدا ............ شرعا ولو ذا لم يكن مجتهدا
بل يلزم العالم أن يحصلا........ معرفة الحكم الذي قد أُصِّلا
لأنها تُمْكِنه بعكس من ......... جَهِل فالتقليد إذ ذاك قمن
ومنه جاز أن يقال عالم .......... لمن للاجتهاد لا يلائم
لكنه لا بد من إلمام ........ له بجل العلم والأحكام


المرجع موجود على الرابط التالي طبعة مختلفة عن التي عندي :
http://elmalikia.blogspot.com/2012/03/blog-post_10.html
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس