عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 04-07-15, 03:28 AM
مهداوي مهداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-03
المشاركات: 733
افتراضي رد: حول مسأله التجسيم و ما ذهب إليه ابن تيميه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيل أبوحليقه العشيبى مشاهدة المشاركة
أتقصد أخى الكريم فى التجسيم كأن له يد و عين و ما إلى ذلك .. هل هو من قول الأشاعره أيضاً ؟!
و سؤالى حول هذه المسأله هل هو إجتهاد من شيخ الإسلام أم قد سبقه إليه من السلف كالصحابه و التابعين و جزاك الله خير .
عنيت الاستفصال في لفظ الجسم .. أما إثبات الصفات الخبرية كاليد فهذا يثبته متقدمو الأشاعرة وعلى رأسهم أبو الحسن الأشعري ! وقرر السنوسي الأشعري أن إثبات الإمام الأشعري له مخالف لإثبات أصحابه لها!

القاعدة أن الألفاظ المجملة يستفصل فيها فلا تثبت ولا تنفى بإطلاق .. ومعنى الإجمال أنها تحتمل معاني حقة كما تحتمل معاني باطلة، فالنفي المجمل يعني نفي ما تحتمله من حق كذلك.

وهم يقولون توقّف ابن تيمية في نفي الجسم يعني تجويزه للجسم فهو إذن مجسم! فنقول لهم شنعوا على أئمتكم؛ فقد قاله غير واحد، منهم السمناني كما نقل عنه ابن حزم: (إن من سمى الله تعالى جسما من أجل أنه حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في التسمية فقط)!

وسؤالك إن سبقه أحد من أئمة السنة فنعم، للإمام أحمد كلام فيه لا أستحضره الآن، ولعلي آتيك به ..

ولتعلم أن مذهب الأشاعرة مليء بالتناقضات والاضطراب، لا يكاد يتفق أهله على مسألة، يناقض الآخر منهم الأول ويناقض المتأخر منهم المتأخر، بل يناقض بعضهم نفسه في المسألة الواحدة!
رد مع اقتباس