عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 11-02-07, 01:27 AM
ابوفيصل44 ابوفيصل44 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-04
المشاركات: 510
افتراضي

أشكر الاخوة على ما أدلوا به ولكن :
ألا ترون معي أن النص لم يستثن وجود بعض المعاصي من العموم فيبقى على عمومه .

يؤكد هذا الأمر : وأنتم حتما تقولون به وهو :

ما اذا قام شيخ فاضل حافظ ومتقن بزيارة عاصٍ مقصر في بيته ليس لديه الا القليل من قصار السور وأرادوا الصلاة فانه لايجوز للشيخ ان يكون اماما الا أن يأذن له صاحب الدار لحديث (لايؤمّن الرجل الرجل في سلطانه) مع انه في الحديث لم يستثن الفاسق أو العاصي فكيف إذن جاء الاستثناء في عموم حديث (يؤم القوم أقرأوهم) ؟؟
__________________
كنيتي القديمة (ابوفيصل) لكن بعد تطوير المنتدى لم استطع الدخول الا بتسجيل جديد (ابوفيصل44) .
مشاركاتي القديمة : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/search.php?searchid=74832
رد مع اقتباس