ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى التخريج ودراسة الأسانيد (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=40)
-   -   الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!! (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181600)

أبو معاوية البيروتي 31-07-09 06:36 PM

الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[SIZE=5][COLOR=blue]الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وبعد، فالحمد لله الذي هدانا لاتباع منهج السلف الصالح، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، ومن ميّزات هذا المنهج عدم قبول الأحاديث والآثار إذا لم تثبت بإسناد صحيح، وكم نسمع من خطباء ووعّاظ هذا العصر من استشهادهم بأحاديث وآثار لم ترد في كتابٍ من كتب الحديث، فهي لا أصل لها، مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلّم عن قرون الخلف : " [COLOR=darkred]ثم يفشو الكذب[/COLOR] " ، وقول النبي صلى الله عليه وسلّم عند قبض العلماء : " [COLOR=darkred]اتخذ الناس رؤوساً جهّالاً[/COLOR] "، وسأبدأ بجمع الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها، والله المستعان :[/COLOR][/SIZE][COLOR=blue]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]1 - [/SIZE][COLOR=darkred][SIZE=5][COLOR=red]قصة اليهودي الذي كان يرمي القمامة على بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلّم .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5]فهذه من أشهر ما نسمع على الألسنة، ولم نقف على أي مصدرٍ له، وأعلّق على هذه القصة المفتراة؛ أنه لم يوجد يهود في مكة، فظرف القصة في المدينة، أي أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان في منعة بين أصحابه، ولم يكن الصحابة ليسكتوا عن هكذا أذية والنبي في عزّة ومنعة في المدينة ولم يكن كما في مكة يُؤذى بل يُوضَع الجزور عليه .[/SIZE]
[SIZE=5]ولعلّ من نشرها خلط بين عيادة النبي صلى الله عليه وسلم للغلام اليهودي الذي كان يخدمه فأسلم ، ورواية لا تصح في كتب السيرة؛ أن أبا جهل وغيره من مشركي مكة كانوا يلقون القمامة والأذى على باب النبي صلى الله عليه وسلّم، والله أعلم .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]2 - حديث ( [COLOR=red]ما أُخِذَ بسيف الحياء فهو حرام[/COLOR] ) [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]سمعته كثيراً، وآخر مرّة كانت الأحد الماضي، حين قاله أحد أئمة المساجد في درسه، وقال عقبه : ويوجد فيه خلاف، لكن معناه صحيح !![/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]وأظنها عبارة ذُكِرَت في أحد كتب الفقه، والتبست على الناس فظنّوها حديثاً .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]3 - القصة[COLOR=darkred] [COLOR=red]أن الصحابة أرادوا فتح حصناً ما، فاستعصى عليهم، فجلسوا يرتاحون ويستاكون، فرآهم أهل الحصن فقالوا : " هؤلاء يحضِّرون أنفسهم ليأكلوننا !! " فاستسلموا للصحابة[/COLOR][/COLOR].[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]قال الشيخ[COLOR=red] محمد عبد السلام خضر الشقيري[/COLOR] في "السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات :[/SIZE]
[SIZE=5]والحكاية المشهورة على ألسنة الناس ، ويتشدق بها كثير من المتعالمين في دروسهم ، وهي أن الصحابة غزوا غزوة ، فنال الكفار منهم ، فتساءلوا عما هجروه من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فتذكروا السواك ، فاستاكوا بالجريدة ، فرآهم العدو فولوا الأدبار خوفاً منهم ، وقالوا : إنهم يسنون أسنانهم أي يحدونها ليأكلونا .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]لا أصل لها ، وإن تعجب فأعجب من ذكر المتعالمين لهذه الترهات ونشرها على الناس في المحافل والدروس مع أنها باطلة . اهـ .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]4 - ما يُذكَر عن أبي بكرٍ الصدّيق رضي الله عنه أنه قال : ( [COLOR=red]لو دخلتُ برجلي اليمنى الجنة لم آمن وأطمئن حتى تدخل رجلي اليسرى [/COLOR]) .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]لم أعثر عليه في كتاب رغم بحثي عنه منذ سنين .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]5 - [/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=blue]حديث ( [COLOR=red]الدين المعاملة [/COLOR])، [/COLOR][COLOR=blue]قال العلامة الألباني رحمه الله في[COLOR=darkred] سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة[/COLOR] المجلد الخامس ( ص 11 ) : ... ولا أصل لذلك، ولا في الأحاديث الموضوعة! [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]6 - حديث ([COLOR=red] مضى عهد النوم يا خديجة[/COLOR] ) ذكره سيد قطب في كتابه " الظلال / تفسير سورة المزمل "، ولم يذكره غيره، ولا أصل له .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[/COLOR][SIZE=5][COLOR=blue]7 [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]- حديث {[COLOR=red] تعلموا السحر، ولا تعملوا به [/COLOR]}[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]قال الشيخ مشهور سلمان : حديث لا أصل له ، ولا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]8 [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]- حديث ([COLOR=red] من قلّد عالماً لقي الله سالماً [/COLOR]) ، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 551 ) : [COLOR=darkred]لا أصل له[/COLOR]، وقد سُئل عنه السيد رشيد رضا فأجاب في مجلة " المنار " ( 34 / 759 ) بقوله : ليس بحديث .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]9 - حديث ([COLOR=red] خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم [/COLOR]) ، قال الألباني في السلسلة الضعيفة ( 557 ) : [COLOR=darkred]لا أصل له فيما أعلم[/COLOR]، وقال السيد رشيد رضا في " المنار " ( 28 / 660 ) : لم أره في شيء من كتب الحديث .[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5] [/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]10 - حديث ([COLOR=red] اثنتان لا تقربهما : الشرك بالله، والإضرار بالناس[/COLOR] )، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 7 ) :[COLOR=darkred] لا أصل له[/COLOR]، وقد اشتهِرَ بهذا اللفظ، ولم أقف عليه في شيء من كتب الحديث .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]11 - حديث ([COLOR=red] من أذّن فليُقِم [/COLOR])، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 35 ) : [COLOR=darkred]لا أصل له بهذا اللفظ[/COLOR]، وإنما روي بلفظ : ( من أذّن فهو يقيم ) .[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]12 - حديث ( [COLOR=red]إذا صعد الخطيبُ المنبرَ، فلا صلاة ولا كلام [/COLOR])، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 87 ) : [COLOR=darkred]باطل[/COLOR]، وقد اشتهر بهذا اللفظ على الألسنة، وعُلِّق على المنابر، و[COLOR=darkred]لا أصل له [/COLOR].[/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5]13 - حديث ( [COLOR=red]إن الله يسأل عن صحبة ساعة[/COLOR] )، قال العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة ( 123 ) : اشتهر هكذا على الألسنة، و[COLOR=darkred]لا أعرفه بهذا اللفظ [/COLOR].[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]14 - [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]حديث ( [COLOR=red]كل مرعبٍ في النار[/COLOR] ) أو ( [COLOR=red]المرعبون في النار[/COLOR] ) ،[/SIZE]
[SIZE=5]قال[COLOR=darkred] أبو معاوية البيروتي[/COLOR] : بحثتُ عنه منذ زمانٍ فلم أجده، والذي وجدته ويقاربه هو حديث ( [COLOR=red]كل مؤذٍ في النار[/COLOR] )، رواه ابن عساكر في تاريخه وحكم عليه الألباني بالوضع في " ضعيف الجامع " .[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]15 - [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]
[SIZE=5] [/SIZE]

أبو معاوية البيروتي 04-08-09 07:29 AM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[SIZE=5][COLOR=Blue]15 [/COLOR][COLOR=Blue][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] - حديث ( [COLOR=red][SIZE=5]خوّلوا أبناءكم[/SIZE][/COLOR] )، قال أبو معاوية البيروتي : [COLOR=red][COLOR=darkred]لا أصل له[/COLOR][/COLOR]، وقد بحثتُ عنه في الكتب - حتى كتب اللغة - فلم أعثر عليه، ووجدته ذُكِر مرة أو مرّتين على الشبكة من غير عزوٍ لمصدر ، والله المستعان !!

16 -

[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE]

أبو سليمان العسيلي 07-08-09 02:43 PM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاك الله خيراً أخي أبا معاوية

وللفائدة :

[url]http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180399[/url]

حاول أن تساعدنا أخي في الله

أخوك :
أبوسليمان العسيلي
من ثغر الساحل الشامي

أبو معاوية البيروتي 10-08-09 08:47 AM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي العسيلي
إن شاء الله سنفيدك

كما ننتظر من الإخوة إفادتنا بما سمعوه من أحاديث وآثار ذكرها خطباء ووعاظ فقط في هذا العصر ولا أصل لها .

أبو معاوية البيروتي 18-08-09 04:13 PM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]16 - حديث ( [SIZE=5][COLOR=Red]لعن الله الشارب قبل الطالب[/COLOR][/SIZE] )، قال الشيخ ابن عثيمين : [FONT=Traditional Arabic][B]الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين هذا الحديث الذي ذكره السائل لعن الله الشارب قبل الطالب هذا لا أصل له ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه من الأحاديث التي اشتهرت على ألسن الناس وليس لها أصل وهي كثيرة تتردد بين عامة الناس والواجب على الإنسان أن يتحرى فيما ينسبه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير لأن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على أحد منا لأنه كذب على شريعة الله سبحانه وتعالى.
[url]http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6665.shtml[/url]

17 - حديث ( [SIZE=5][COLOR=Red]لا تجعلوا آخر طعامكم ماء[/COLOR][/SIZE] ) ، سُئل الشيخ مشهور سلمان : [/B][/FONT][B]
هل هذان الحديثان: {لعن الله الشارب قبل الطالب}، {لا تجعلوا آخر طعامكم ماءاً}؟

الجواب: كلاهما لا أصل له، وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرم على أحد أن يقول قال صلى الله عليه وسلم كذا حتى يعلم أن أهل الصنعة الحديثية يصححوه أو يحسنوه. والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد الفراغ منه أنه يقول: {الحمد لله الذي أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا قوة}، فكان يشرب بعد الطعام، فدلالة اللازم من هذا الحديث أنه يجوز الشرب على إثر الطعام ولا حرج في ذلك، والله أعلم..

أبو معاوية البيروتي 19-08-09 07:26 AM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[SIZE=5][COLOR=Blue]18 - [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] حديث ([COLOR=red][SIZE=5] إن الله ينفخ في الولد فيقول له اذهب فأنت عون لأبيك و ينفخ في البنت فيقول لها اذهبي وأنا عون لأبيك[/SIZE][/COLOR] )، قال[COLOR=darkred] أبو معاوية البيروتي[/COLOR] : يُذكَر عند ولادة البنت، ولا أصل له .

19 -


[/COLOR][/SIZE]

إحسـان العتيـبي 19-08-09 11:33 AM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
جزاك الله خيراً
في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 393 ) :
س : هل صحيح ما يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: [COLOR="Red"]لو قيل: كل الناس يدخلون الجنة إلا رجل واحد لظننت أنه أنا [/COLOR]؟

فأجابوا :
[COLOR="Blue"]لم يثبت عن عمر رضي الله عنه أنه قال ذلك فيما نعلم، [/COLOR]بل هذا لا يتفق مع قوة إيمان عمر ، وحسن ظنه بربه، ورجائه فيه.

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .

عبدالله بن عبدالرحمن رمزي 19-08-09 05:16 PM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#0000ff]حديث ( [/COLOR][COLOR=red]ما أُخِذَ بسيف الحياء فهو حرام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]بغني عنه حديث [/SIZE]
[SIZE=5]لايحل مال امرى مسلم إلا عن طيب نفس منه» أخرجه البيهقي[/SIZE]
[SIZE=5]حديث ( الدين المعاملة )، قال العلامة الألباني رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الخامس ( ص 11 ) : ... ولا أصل لذلك، ولا في الأحاديث الموضوعة! [/SIZE]
[SIZE=5]بغني عنه حديث [/SIZE]
[SIZE=5]النواس بن سمعان رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( البرّ حسن الخلق ،[/SIZE]
[SIZE=5] والإثم ما حاك في نفسك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس ) رواه مسلم[/SIZE][/CENTER]

أبو معاوية البيروتي 19-08-09 07:10 PM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
[SIZE=5][COLOR=Blue][QUOTE=أبو معاوية البيروتي;1101585][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]
17 - حديث ( [SIZE=6][COLOR=Red]لا تجعلوا آخر طعامكم ماء [/COLOR][/SIZE]) ، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=Blue][/QUOTE]

قال عنه الإمام الألباني في [COLOR=DarkRed]السلسلة الضعيفة[/COLOR] ( 2096 ) : لا أصل له .

[/COLOR][/SIZE]

عمر جرادات 20-08-09 09:07 AM

رد: الأحاديث والآثار التي لم نسمعها إلاّ من خطباء ووعّاظ هذا العصر، ولا أصل لها !!!
 
ما صحة هذا الحديث ([B][COLOR=black][FONT=Arial]حديث (( من أفطر يوما[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Arial] من رمضان من غير عذر ولامرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه ) وان كان ضعيف هل هناك صيخه قريبة منه صحيحه[/FONT][/COLOR][/B]


الساعة الآن 01:27 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.