ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى طالبات العلم الشرعي (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=76)
-   -   الأيام العشر والأضحى (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=382347)

أم أبي التراب 30-07-19 01:42 AM

الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=darkorchid]الأيام العشر والأضحى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=darkorchid] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=#31849b]إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّه[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=#31849b] مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ [/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=6][COLOR=#31849b]فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=6][COLOR=#31849b]وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ.[/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=6][COLOR=#31849b] وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ.[/COLOR]
[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=traditional arabic]
[/FONT] [FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=maroon]"[/COLOR][COLOR=blue]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=blue]إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ[/COLOR][FONT=traditional arabic][COLOR=maroon]"[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=maroon][COLOR=maroon][B]سورة آل عمران / آية : [SIZE=4]102[/SIZE] .[/B][/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=maroon]"[/COLOR][COLOR=royalblue]يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ [/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[COLOR=royalblue] [FONT=traditional arabic][B][SIZE=6]وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً [/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6]وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ [/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=royalblue]عَلَيْكُمْ رَقِيبًا[/COLOR][COLOR=maroon]"[/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=maroon].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=maroon][COLOR=maroon][B][SIZE=4]سورة النساء / آية : 1 [/SIZE].[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][B][COLOR=maroon]"[/COLOR][COLOR=teal]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=teal][B][SIZE=6]يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ [/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=blue][COLOR=teal]وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا[/COLOR][FONT=traditional arabic][SIZE=5]"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=blue][COLOR=blue][B]سورة الأحزاب / آية : 70 ، 71 .[/B][/COLOR][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=navy][B][SIZE=6]أَمَّا بَعْدُ:[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=navy]فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=#365f91][COLOR=navy] مُحَمَّدٍ[/COLOR] [COLOR=navy]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِمُحْدَثَاتُهَا، [/COLOR][/COLOR][COLOR=navy]وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.[/COLOR][COLOR=#365f91][COLOR=navy] ثم أَمَّا بَعْدُ:[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][B][COLOR=#365f91] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]نظرًا للحاجة المُلِحَّة لمعرفة هدي الرسول ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ في الأيام العش[/B][B]ر من ذي الحجة ، وعيد الأضحى ، وما يشرع في هذه الأيام الطيبة . [/B]
[B]ونظرًا للحرص على اغتنام هذه الفرص العظيمة الأجر ، والتي تعتبر من الهبات العظيمة التي تعين على الانتفاع بالأعمار القصيرة ، والأنفاس المحدودة المعدودة . [/B]
[B]نظ[/B][B]رًا لذلك جُمعت هذه الرسالة من المصادر الصحيحة لتك[/B][B]ون هادية بإذن الله ، لما يح[/B][B]ب الله ويرضى .[/B]
[B]وهي تحوي : فضل العشر من ذي الحجة .[/B]
[B]وتحوي كل ما يخص الأضحية .[/B][B]وتحوي : ما يشرع في العيد .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]نسأل الله أن يتقبلها منا ، ويجعلها سببًا للنجاة من النار وما كان [/B][B]فيها من صواب فمن الله وحده ، وما كان غير ذلك فمني ومن الشيطان ، وأسأله سبحانه العافية والغفران[/B][B] . [/B][B]اللهم ثبتنا على الإيمان والعمل الصالح ، وأحينا حياة طيبة ، وألحقنا بالصالحين ، واجعل عملنا خالصًا لوجهك ومقربًا إليك ونافع[FONT=traditional arabic]ً[/FONT]ا لعبادك ، وتولنا في الدنيا والآخرة ، واهدنا لما اختُلِفَ فيه من الحق بإذنِك ، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم . [/B]
[B]والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على خاتم النبيين وأشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/RIGHT]

[FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=#365f91][FONT=traditional arabic][COLOR=navy] [CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=purple][B]مقدمة
[/B][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[B]بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيد ولد آدم [/B]
[B]هذه هي الطبعة [/B][B]عملُنا فيها : [/B]
[B]قُسمت هذه الرسالة لستة مباحث : [/B]
[B]المبحث الأول : الهلال الهلال . [/B]
[B]المبحث الثاني : العشر من ذي الحجة . [/B]
[B]المبحث الثالث : الهدي . [/B]
[B]المبحث الرابع : الأُضحية . [/B]
[B]المبحث الخامس : ما يُشرع في العيد . [/B]
[B]المبحث السادس : فتاوى لها صلة بالرسالة .[/B]
[B]نسأل الله أن يتقبلها منا ، ويجعلها سببًا للنجاة من النار لكل من شارك في إخراجها والانتفاع بها . [/B]
[B]"[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=#365f91][FONT=traditional arabic][COLOR=navy][B] [B][COLOR=darkorchid]رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ [/COLOR]"[/B] . [/B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen][B]سورة إبراهيم / آية : 38 . [/B][/COLOR][/SIZE]
[B]"[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue][B][SIZE=6][FONT=traditional arabic][B][B]يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ[/B]* [/B][/FONT][/SIZE][/B][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=#365f91][FONT=traditional arabic][COLOR=navy][B][B][COLOR=royalblue]يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ[/COLOR]"[/B] .[/B][B][SIZE=4][COLOR=darkolivegreen]سورةالحج / آية : 1 ، 2 [/COLOR][/SIZE].[/B]
[B]اللهم إنَّا نسألك العفو والعافية ، اللهم إنَّا نسألك العفو والعافية ، اللهم إنَّا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة [/B]
[B]"[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=6][COLOR=#365f91][FONT=traditional arabic][COLOR=navy][B][B][COLOR=darkorchid]رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ[/COLOR] "[/B][/B][B].[/B][B] [SIZE=4][COLOR=darkolivegreen]سورة إبراهيم / آية : 41 .[/COLOR][/SIZE][/B]
[B]والحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه وصلي اللهم على محمد وآله وصحبه وسلم . [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 01:46 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=teal][SIZE=6][B]المبحث الأول [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=traditional arabic][COLOR=teal][SIZE=6][B]الهلال الهلال[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سَوْرَةَ الترمذيّ في سننه : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]حدثنا محمد بن بَشَّارٍ ، قال : حدثنا أبو عامرٍ العَقَدِيُّ ، قال حدثنا سليمانُ بن سُفيانَ المدِينيُّ ، قال : حدثني بلالُ بن يحيى بن طلحةَ بن عُبيدِ اللهِ ، عن أبيه ، عن جَدِّه طلحةَ بن عُبيدِ اللهِ ؛ أن النبيَّ ـ [/B][B]صلى الله عليه وعلى آله وسلم[/B][B] ـ [COLOR=royalblue]كان إذا رأى *[/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]الهلالَ قال"[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=royalblue][B]اللهم أَهْللهُ علينا باليمنِ * والإيمانِ [/B][B]* [/B][/COLOR][COLOR=royalblue][B]، والسلامةِ [/B][B]* [/B][B]والإسلام [/B][B]* [/B][B]، ربي وربُّكَ اللهُ *[/B][/COLOR][B]" [FONT=traditional arabic].[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 51 ) ـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]باب : ما يقول عند رؤية الهلال / حديث رقم : 3451 / ص : 784 / صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]*قوله : [COLOR=royalblue]كان إذا رأى الهلال[/COLOR] : وهو ـ أي الهلال ـ يكون من الليلة الأولى والثانية والثالثة ، ثم هو قمر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* قوله:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=royalblue][B]أَهْللهُ علينا باليمنِ[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/COLOR] : أي أطلعه علينا مقترنًا بالبركة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* قوله:[COLOR=royalblue]والإيمانِ[/COLOR] : أي بدوام الإيمان . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قوله:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=royalblue]والسلامةِ[/COLOR] :أي ـ السلامة عن كل مضرة وسوء . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قوله:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue]والإسلام[/COLOR] : أي بدوامه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]*[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قوله:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=royalblue]ربي وربك الله[/COLOR] : لما توسل به ـ أي بالهلال ـ لطلب اليمن والإيمان ، دل على عظم شأن الهلال ، فقال : [COLOR=royalblue]ربي وربك الله[/COLOR] ، تنزيهًا للخالق أن يُشارك في تدبير ما خلق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي / ج : 8 / كتاب : الدعوات / باب : ما يقول عند رؤية الهلال / ص : [SIZE=4]451[/SIZE] / بتصرف [/COLOR].[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]*[/B][B] وهاكم روايات مقبولة لها صلة بالحديث[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER]
[/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]ك[/B][B]ان إذا رأى الهلال قال " [COLOR=royalblue]اللهم أهله علينا باليمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ، ربي وربك الله[/COLOR][/B][B]" .[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]ال[/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]راوي : طلحة بن عبيد الله التيمي . المحدِّث : الألباني ـ المصدر : صحيح الجامع ... / ج : 2 / حديث رقم : 4726 / ص : 861 / حديث حسن .[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عبد الله بن عمر ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ ، قال : [/B][B]كان رسول الله [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وعلى آله وسلم[/B][B] ـ [/B][B]إذا رأى الهلال قال " [COLOR=royalblue]الله أكبر ، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة و الإسلام ، والتوفيق لما تحب و ترضى ، ربنا وربك الله[/COLOR][/B][B] "[/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]المحدِّث : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ـ المصدر : الكلم الطيب ـ حديث رقم : 162 / ص : 139 / صحيح بشواهده.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]وهاكم أحاديث لم تصح - مردودة ؛ لها صلة بما أوردناه[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]نورد ما لم يصح لتجنبه :[/B][B]
* [/B][B]أن رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ كان إذا رأى الهـلال ؛ قال هلال خير ورشد ، آمنت بالذي خلقك ؛ ثلاث مرات . ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا .[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الراوي : قتـادة . المحدث : أبو داود ـ المصدر : الصيام من شرح العمدة ـ 1 /38 .[/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]خلاصة الدرجة : روي متصلًا ،[/COLOR][/SIZE] [COLOR=red]ولا يصح[/COLOR][/B][B] . [/B][COLOR=red][B]×
[/B][/COLOR][B]
* [/B][B]كان إذا رأى الهلال قال : ربي وربك الله ، آمنت بالذي أبداك ثم يعيدك .[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الراوي : عائشة . المحدث : الألباني ـ المصدر: السلسلة الضعيفة ـ الرقم : 3505 .[/B][B]خلاصة الدرجة : [COLOR=red]إسناده ضعيف جدًا[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][COLOR=red][B].[/B][/COLOR][B][COLOR=red]×[/COLOR]

[/B][/COLOR][/SIZE][B]* كان إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول : الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا .[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] الراوي : قتادة . المحدث : أبو داود ـ المصدر : المراسيل ـ الرقم : 532 .[/B][B] خلاصة الدرجة : روي متصلًا [COLOR=red]ولا يصح[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red][B]. [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B][COLOR=red]× [/COLOR]

[/B][/COLOR][/SIZE][B]* [/B][B]كان إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد ، هلال خير ورشد ، هلال خير ورشد ، آمنت بالذي خلقك ـ ثلاث مرات ـ ، ثم [/B][B]يقول : الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا ، وجاء بشهر كذا [/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الراوي : أبو سعيد الخدري . المحدث : الألباني ـ المصدر: السلسلة الضعيفة ـ الرقم : 3506 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]خلاصـة الدرجـة :[COLOR=red] إسناده ضعيف[/COLOR][/B][COLOR=red][B] . [/B][B]×

[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy] [B]* كان إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد ، ثم قال : اللهم ! إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر ، وأعوذ بك من شره ـ ثلاث مرا ت ـ .
[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]الراوي : رافع بن خديج . المحدث : الألباني ـ المصدر: السلسلة الضعيفة ـ الرقم : 3507 .[/COLOR][/SIZE]
خلاصة الدرجة :[COLOR=red] إسناده ضعيف . ×
[/COLOR]
وبعد هذا الحوار الحديثي الثري هيا نردد صيغة من الصيغ المقبولة وقلوبنا منشغلة بالتدبر للمعاني وراجية قبول دعائنا . والفرصة سانحة لمن لم يدعو لرؤية الهلال أول ليلة ، فهو ـ أي الهلال ـ يكون من الليلة الأولى والثانية والثالثة ، ثم هو قمر .
هلموا نحيي هذه السُنة الشهرية المباركة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 01:49 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=darkorchid][SIZE=6][B]المبحث الثاني[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=traditional arabic][COLOR=darkorchid][SIZE=6][B]العشر من ذي الحجة[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [COLOR=darkred]توطئة : [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] من نِعم الله ،[/B][B]أنه سبحانه مَنُّ علينا بفضائل عظيمة ونفحات يعيها كل ذي عقل فطن حذر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* قال صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=royalblue]افعلوا الخيرَ دهركم ، وتعرضوا لنفحاتِ رحمة الله ، فإن لله نفحاتٍ من رحمته ، يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتِكم ، وأن يؤمِّن رَوعاتِكم[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]أخرجه الطبراني في الكبير وحسنه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في سلسلة الأحاديث الصحيحة - ج : 4 -حديث رقم : 1890 / ص : 511 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]إلى من فاتهم [/B][B]أن[/B][B] يُغفر لهم في رمضان فظلوا تائهين ، ومن الهدى محرومين ... مازالت فرص النجاة سانحة [/B][B]، [/B][B]وأبواب المغفرة واسعة ، والأمل في الفوز يتجدد ، وفي الآخرة نعيم الجنة ينتظر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]لقد مر علينا شهر رمضان منذ فترة وجيزة ، [/B][B]مر كأنه يوم واحد وليس ثلاثين يومًا ، وها هي نفحة أخرى من نفحات الخير التي منحها الله عز وجل [/B][B]لعباده الذين لم يلحقوا بركب رمضان ، فالقافلة ما زالت تنتظر مَنْ يُسْرِع الخطى كي يصل [/B][B]إليها ويحصّل الخير الجزيل والأجر الوفير . إنها دعوة لندرك ما فاتنا في مواسم مضت [/B][B]ولم نستثمره[/B][B]ا [/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فها هو رمضان يمضي ، ولكن قف ، هناك نفحة تلو الأخرى . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]بعد رمضان شوال : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي أيوب صاحب النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue]من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن أبي داود المجلد الواحد / تحقيق الشيخ الألباني / ( 8 ) ـ أول كتاب : الصيام / [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][FONT=traditional arabic][B]( 58 ) ـ باب : في صوم ستة من شوال / حديث رقم :2433 / ص: 427 / صحيح . [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] هل اغتنمت الفرصة وتعرضت للنفحة بحقها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]إذا كنت قصرت في حسن العبادة أو ..... . قف !! [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هناك نفحة قد نغفل عنها ونظلم أنفسنا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [COLOR=darkred]انتبه[/COLOR] ! شهر حرام . شهر ذي القَعدة من الأشهر الحُرُم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَظ°لِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ [/COLOR][/SIZE][/FONT]"[/B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سورة التوبة / آية : 36 .

[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي بكرة عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدارَ كَهَيْئَتِهِ يَومَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَواتِ والأرْضَ، السَّنَةُ اثْنا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاثٌ مُتَوالِياتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وذُو الحِجَّةِ، والمُحَرَّمُ، ورَجَبُ مُضَرَ الذي بيْنَ جُمادَى وشَعْبانَ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح البخاري . متون / ( 65 ) ـ كتاب : تفسير القرآن / ( 8 ) ـ باب : قوله : " إن عدة الشهور [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]عند الله اثنا عشر شهرًا ... / حديث رقم : 4662 / ص : 550 / طبعة : دار ابن الهيثم [/COLOR][/SIZE].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT]
[/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي ذر ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ . فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]يا عبادي إنِّي حرَّمْتُ الظُّلمَ على نفسي وجعَلْتُه بيْنَكم مُحرَّمًا فلا تظالَموا [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue]... [/COLOR][/FONT]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][FONT=traditional arabic][B]صحيح مسلم / متون / ( 45 ) ـ كتاب : البر والصلة والآداب / ( 15 ) [/B][B] ـ[/B][/FONT][FONT=traditional arabic][B] باب : تحريم الظلم / حديث رقم : 2577 / ص : 658 . [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]
[COLOR=blue]وحَذَّر النبي ـ [/COLOR][/B][COLOR=blue][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][B][COLOR=blue] ـ من الظلم :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن عبد الله بن عمر ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال " [COLOR=royalblue]الظلمُ ظُلُماتٌ يوم القيامةِ [/COLOR]"[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen] .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح البخاري / متون / ( 46 ) ـ كتاب : المظالم والغضب / ( 8 ) ـ باب :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الظلم ظلمات يوم القيامة / حديث رقم : 2447 / ص : 280 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]
[COLOR=blue]وخَوَّفَ النبيُّ أمتَهُ من دعوةِ المظلوم [/COLOR]: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن ابن عباس ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ أن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وعلى آله وسلم[/B][B] ـ بعث معاذًا إلى اليمن فقال : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " [COLOR=royalblue]اتقِ دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب [/COLOR]" .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح [/B][B]البخاري / متون / ( 46 ) ـ كتاب المظالم والغضب / ( 9 ) ـ باب :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الاتقاء والحذر من دعوة المظلوم / حديث رقم : 2448 / ص : 280 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]
فظلم النفس الذي هو ترك طاعة الله ، وترك الانقياد لامتثال أوامره ، واجتناب نواهيه ، محرم بنص القرآن الكريم ، وأيضًا ظلم الناس بعضهم لبعض محرم على الدوام . ولكنه في شهر ذي القعدة ، وبقية الأشهر الحرم أشد تحريمًا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]فالمشروع في هذا الشهرالحرام : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]1[COLOR=teal]ـ ترك ظلم النفس : [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] وذلك بالاتباع وفعل المأمورات والبعد عن المحرمات والمنهيات . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]2 [COLOR=teal]ـ ترك ظلم العباد : [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فظلمهم يكون بشتمهم وقذفهم ، وأكل أموالهم ، وسفك دمائهم ، واغتيابهم ، والسعي بينهم بالفساد ..... حتى يلقى الله مفلسًا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن أبي هريرة ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ أن رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=royalblue]أتدرون ما المفلس ؟[/COLOR] " . قالوا : المُفلسُ فينا من لا درهم له ولا متاع .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فقال " [COLOR=royalblue]إن المفلس من أمتي ، يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيام وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا[/COLOR] . [COLOR=royalblue]فيُعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته . فإن فَنِيت حسناتُهُ ، قبل أن يُقْضَى ما عليه . أخذ من خطاياهم فطُرحت عليه . ثم طُرح في النار[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]صحيح مسلم . متون / ( 45 ) ـ كتاب : البر والصلة والآداب / ( 15 ) ـ باب :تحريم الظلم / حديث رقم : 59 ـ ( 2581 ) / ص : 659 [/COLOR][/SIZE].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [COLOR=blue]هل اغتنمت الفرصة وتعرضت للنفحة بحقها[/COLOR] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] إذا كنت قصرت في حسن العبادة أو ..... .[COLOR=darkred] قف [/COLOR]!! [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] هناك نفحة قد نغفل عنها ونظلم أنفسنا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]انتبه[/B][B] ! شهر حرام . شهر ذي الحجة من الأشهر الحرم ، واجتمعت فيه أمهات العبادة ، فيه أيام [/B][B]أفضل أيام الدنيا[/B][B] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمن حكمة الله تعالى ودلائل ربوبيته ووحدانيته ، وصفات[/B][B] كماله ، تخصيص بعض مخلوقاته بمزايا وفضائل ، وتفضيل بعض الأزمنة والأمكنة على بعض [/B][B]في تعظيم الأجور، وكثرة الفضائل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ومن ذلك أن الله تعالى فضل بعض الشهور [/B][B]والأيام والليالي على بعض ليكون ذلك مغنمًا للطائعين ، وميدانًا لتنافس المتنافسين ، ليكون ذلك عونًا للمسلم في زيادة العمل ؛ والرغبة في الطاعة[/B][B]، وتجديد النشاط ليعظم أجره ، ويحظى بنصيب وافر من الثواب ، فيتأهب للموت قبل قدومه[/B][B] ويتزود للمعاد .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]ومن هذه المواسم ؛ والنفحات العظيمة[/COLOR] ، ما شهد النبي صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ بأنها أفضل أيام الدنيا ألا وهي [COLOR=blue]عشر ذي الحجة .[/COLOR]
[/B][B]* فعن جابر ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ ، قال : قال صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=royalblue]أفضل أيام الدنيا أيام العشر [/COLOR]" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][B].[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : 1133 / ص : 253 [/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=royalblue][B] أيام العشر[/B][/COLOR][B] : أي عشر ذي الحجة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وترجع أفضليتها ؛ لاجتماع أمهات العبادة فيها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]فيض القدير شرح الجامع الصغير للأحاديث النبوية بالترتيب ... / ج :2 / ص : 71 / بتصرف [/COLOR][/SIZE]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فلما[/B][B]كانت هذه العشر محلاً لأمهات العبادة من الصلاة والصيام والصدقة والحج والنحر والتكبير؛ والتهليل ..... ، وليس ذلك لغيرها ، فعلى المسلم الفطن ؛ أن يسارع بتعميرها بما يقدر عليه من الطاعات .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فاليوم تستطيع أن تفوز بهذا الأجر الكبير ، فهذه العبادات[/B][B] من صلاة وصيام وصدقة واستغفار ودعاء وإعانة للمحتاج وذكر لله عز وجل ، ..... ، كلها ف[/B][B]ي هذه [/B][B]الأيام هي أثقل في ميزانك من الجهاد في سبيل الله . فالعمل الصالح [/B][B]في هذه العشر : [/B][B][COLOR=darkorchid]أحب[/COLOR] ، و [/B][COLOR=darkorchid][B]أزكى[/B][/COLOR][B] وأفضل عند الله عز وجل ، [/B][B]و [COLOR=darkorchid]أعظم أجرًا [/COLOR]،[/B][B] عما في سواها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]فعن [/B][B]ابن عباس ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ قال : قال رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] " [COLOR=royalblue]ما من أيام العمل الصالح فيهن [/COLOR][COLOR=darkorchid]أحبُّ إلى الله[/COLOR] [COLOR=royalblue]من هذه الأيام العشر[/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]"[/B][B] .[/B][B]فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله ؟ . فقال صلى الله عليه وسلم " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلٌ خرج [/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue]بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم عن رسول الله ... / ( 52 ) ـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][FONT=traditional arabic] با[/FONT]ب : ما جاء في العمل في أيام العشر/ حديث رقم : 757 / ص: 187 / صحيح [/COLOR][/SIZE].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* وعن[/B][B] ابن عباس[/B][B] ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ؛ قال "[COLOR=royalblue] ما من عمل [/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]أزكى[/B][B] عند الله عز وجل ، ولا [/B][B]أعظم أجرًا[/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue] من خير يعمله في عشر الأضحى ، قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وكان سعيد بن جُبَير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادًا شديدًا حتى ما يكاد يقدر عليه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]رواه الدارمي 1 /357 . وحسن إسناده [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الشيخ الألباني [/B][B]في : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل : [/B][B]ج :3 / ص: 398[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] .
[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]وعن ‏ ‏سعيد بن جُبَيْر ، ‏‏عن ‏ ابن عباس ،‏[/B][B]عن النبي ‏ـ ‏[/B][B]صلى[/B][B] الله عليه وسلم[/B][B] ‏ـ ‏أنه قال "‏ ‏[COLOR=royalblue]ما العمل في أيام [/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]أفضل[/B][B]َ منها في هذه " . قالوا ولا الجهاد [/B][B]. [/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue]قال " ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء[/COLOR] " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح البخاري / ( 13 ) ـ كتاب : العيدين / ( 11 ) ـ باب : فضل العمل في أيام التشريق / حديث رقم : 969 / ص : 111 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ قال ابن حجر العسقلاني في شرح هذا الحديث : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قوله : [COLOR=royalblue]فلم يرجع بشيء [/COLOR] ‏[/B][B]:[/B][B][FONT=&quot]
[/FONT][/B][B]أي فيكون ـ أي فيكون المجاهد في هذه الحال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][B]ـ أفضل من العامل في [/B][B]أيام العشر ،[/B][B]أو مساويًا له . [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]في هذه الحال : المقصود قوله : رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال ابن بطال : هذا اللفظ يحتمل أمرين[/B][B]:[/B][B]أن لا يرجع ـ أي المجاهد في سبيل الله ـ بشيء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] من ماله وإن رجع هو , وأن لا يرجع هو ولا ماله بأن يرزقه الله[/B][B] الشهادة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]ا .هـ .[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]ويجاب بأجوبة :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]أحدها :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]أن[/B][B] الشيء يشرف بمجاورته للشيء الشريف ،[/B][B]وأيام [/B][B]التشريق تقع تلو [/B][B]أيام [/B][B]العشر , وقد ثبتت [/B][B]الفضيلة لأيام [/B][B]العشر بهذا الحديث فثبتت بذلك[/B][B] الفضيلة لأيام [/B][B]التشريق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]ثانيها : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]أن عشر ذي الحجة إنما شرف لوقوع [/B][B]أعمال [/B][B]الحج فيه[/B][B].[/B][B]وبقية [/B][B]أعمال [/B][B]الحج تقع في [/B][B]أيام [/B][B]التشريق كالرمي والطواف وغير ذلك من تتماته فصارت مشتركة معها في أصل [/B][B]الفضل[/B][B].[/B][B]ولذلك اشتركت معها في مشروعية التكبير في كل منها ، وبهذا [/B][B]تظهر مناسبة إيراد الآثار المذكورة في صدر الترجمة لحديث ابن عباس كما تقدمت [/B][B]الإشارة إليها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]ثالثهًا : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]أن بعض [/B][B]أيام [/B][B]التشريق هو بعض [/B][B]أيام [/B][B]العشر وهو[/B][B]يوم [/B][B]العيد , وكما أنه [/B][B]خاتمة [/B][B]أيام [/B][B]العشر فهو مفتتح [/B][B]أيام [/B][B]التشريق , فمهما ثبت[/B][B] لأيام [/B][B]العشر من [/B][B]الفضل [/B][B]شاركتها فيه [/B][B]أيام [/B][B]التشريق , لأن[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] يوم [/B][B]العيد بعض كل منها بل هو رأس كل منها وشريفه وعظيمه[/B][B].[/B][B]وهو [/B][B]يوم [/B][B]الحج الأكبر كما سيأتي في كتاب الحج إن شاء الله [/B][B]تعالى[SIZE=5][COLOR=red] . [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=red][B]ا . هـ . [/B][/COLOR][/SIZE][B]‏[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 01:52 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=teal][B]فضيلة هذه الأيام جاءت [/B][B]من أم[/B][B]ور كثيرة منها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]· [/B][B]أن الله تعالى أقسم بها :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] والإقسام [/B][B]بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ونحو ذلك ، قال تعالى[/B][B]" [COLOR=darkorchid]وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ [/COLOR]" .[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] سورة [/B][B]الفجر / [/B][B]آية :1 ، 2 .[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد [/B][B]وغير واحد من السلف والخلف :إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير " [COLOR=royalblue]وهو الصحيح [/COLOR]" ونسبه الشوكاني في تفسيره إلى جمهور المفسرين ". [/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]تفسير ابن كثير ، فتح [/B][B]القدير [/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]· [/B][B] أن الرسول ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ شهد بأنها أفضل أيام الدنيا كما [/B][B]تقدم : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن جابر ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ ، قال : قال صلى الله عليه وسلم :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " [COLOR=darkorchid]أفضل أيام الدنيا أيام العشر[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen] وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : 1133 / ص : 253 .[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]· [/B][B]أنه صلى الله عليه وسلم ، حث فيها على العمل الصالح :وذلك لشرف الزمان بالنسبة لأهل الأمصار[/B][B]، وشرف المكان ـ أيضا ـ وهذا خاص بحجاج بيت الله الحرام .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * [/B][B]فعن [/B][B]ابن عباس ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ قال : قال رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[COLOR=royalblue] ما من أيام العمل [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][B] الصالح فيهن [/B][COLOR=darkorchid][B]أحبُّ إلى الله [/B][/COLOR][B]من هذه الأيام العشر[/B][B]"[/B][B][COLOR=blue]فقالوا ولا الجهاد في سبيل الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم [/COLOR]" [COLOR=royalblue]ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلٌ خرج [/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue]بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء[/COLOR] " [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen].[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم عن رسول الله .... / ( 52 ) ـ[/B][/COLOR][/SIZE][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen] باب : ما جاء في العمل في أيام العشر / حديث رقم : 757 / ص: 187 / صحيح [/COLOR].

[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]·[/B][COLOR=blue][B] أن[/B][B] فيها يوم عرفة[/B][B] .[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] في هذه العشر [/B][B]يوم عرفة[/B][B] ؛ وهو اليوم المشهود :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * عن أبي مالك الأشعري ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال " [COLOR=royalblue]اليوم الموعود يوم القيامة ، والشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ، ويوم الجمعة ذَخَره الله لنا ، وصلاة الوسطى صلاة العصر[/COLOR] "[SIZE=5] [COLOR=darkolivegreen]رواه : الطبراني / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] ج : 2 / حديث رقم :8200 / ص : 1362 / [/B][B]خلاصة الدرجة :[/B][B] صحيح[/B][B] .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي هريرة ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال "[COLOR=royalblue] اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة ، وما طلعت [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6]
[/SIZE][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B][SIZE=6][COLOR=royalblue]الشمس ولا غربت ، على يوم أفضل منه ، فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير إلا استجاب الله له ، ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه[/COLOR][/SIZE] " .رواه : الترمذي والبيهقي / وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 2 / حديث رقم :8201 / ص : 1363 / [/B][B]خلاصة الدرجة :[/B][B] صحيح .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] ذلك اليوم ـ أي عرفة ـ العظيم الذي [COLOR=royalblue]أكمل الله فيه الدين[/COLOR] وأتم به النعمة وأنزل فيه قوله تعالى "[COLOR=royalblue]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا[/COLOR] " .[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سورة المائدة / آية : 3 . [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن طارق بن شهاب ، قال : قالت اليهود لعمر : إنكم تقرءون آية ، لو نزلت فينا لاتخذناها عيدًا . فقال عمر : إني لأعلم حيث أنزلت ، وأين أنزلت ، وأين رسول الله [/B][B]صلى الله [/B][B]عليه وسلم[/B][B] ـ حين أنزلت ، يومَ عرفةَ ، وإنَّا والله بعرفة ..... .صحيح البخاري "[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen] متون " / ( 65 ) ـ كتاب : تفسير القرآن / ( 2 ) ـ باب : قوله :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B]" [/B][B]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ[/B][B]" . المائدة :3 / حديث رقم :[SIZE=4]4606[/SIZE] / ص : 542 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]* [SIZE=6][COLOR=navy]عن طارق بن شهاب ، أن أُناسًا من اليهود قالوا : لو نزلت هذه الآية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا ، فقال عمر : أية آية ؟ فقالوا "[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=darkorchid][B] الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ [/B][B]نِعْمَتِي [/B][B]وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا[/B][/COLOR][B]". فقال عمر :[COLOR=blue] إني لأعلم أي مكان أنزلت ، أنزلت ورسول الله ـ [/COLOR][/B][COLOR=blue][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=6][COLOR=blue] ـ واقف بعرفة[/COLOR][/SIZE] .صحيح البخاري " متون " / ( 64 ) ـ كتاب : المغازي / ( 77 ) ـ باب : حجة الوداع / [/B][B]حديث رقم :4407 / ص : 542 .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فهو ـ أي عرفة ـ[COLOR=royalblue] للحجاج ركن حجهمْ [/COLOR].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* قال [/B][B]صلى الله عليه وسلم [/B][B]" [COLOR=royalblue]الحج عرفة [/COLOR]. " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]أخرجه أصحاب السنن . وهو في صحيح الجامع [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 1 / حديث رقم : [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]( 3172 )[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] / ص :606[/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen] . [/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ومن لم يقف بعرفةَ فلا حج[/B][B]له . ففيه تُجاب الدعوات ، وتُقَال العثرات . وتُغفر الذنوب والسيئات ، وتتنزل من الله الرحمات . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][B]ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار ، من يوم عرفة . وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة . فيقول : ما أراد هؤلاء ؟[/B][B] .[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]صحيح مسلم / ( 15 ) ـ كتاب : الحج / ( 79 ) ـ باب : فضل الحج والعمرة ويوم عرفة /حديث رقم : 436 ـ (1348) / ص : 333 .

[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وهو : [COLOR=royalblue]يومُ ِذكر لله[/COLOR] ؛ وإعلاء لكلمة التوحيد : يشرع للحجاج في هذا اليوم الإكثار من الدعاء وقول : لا إله إلا الله وحده لا[/B][B]شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * قال الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سَوْرَةَ الترمذي في سننه : حدثنا : أبو عمرو مسلم بن عمر ، قال : حدثني : عبد الله بن نافع ، عن حماد بن أبي حُميد ، عن عمرو ابن شُعيب ، عن أبيه عن جده ، أن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال "[/B][B][COLOR=royalblue]خير الدعاء ؛ دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير[/COLOR] " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 123 ) ـ[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen] باب : في دعاء يوم عرفة / حديث رقم : 3585 / ص : 815 / حديث حسن [/COLOR].

[/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وفي هذا اليوم [COLOR=darkorchid]أخذ الله الميثاق[/COLOR] من ظهر آدم :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] *قال [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم ـ [/B][B]عليه السلام[/B][B] ـ ، بِنُعْمَان يوم عرفة , فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ، ثم كلمهم قبلًا , قال "[/B][B][COLOR=royalblue]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/COLOR] " أو تقولوا إلى قوله"[/B][B][COLOR=royalblue] الْمُبْطِلُونَ[/COLOR] "[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الراوي :[/B][B] عبد الله بن عباس المحدث : أحمد شاكر ـ المصدر : عمدة التفسير ـ الرقم : 2 / 73 . خلاصة الدرجة : أشار في المقدمة إلى صحته .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* و[/B][B] قال [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue]إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بـ "نعمان " يوم عرفةَ ، وأخرج من صُلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلًا ، قال " [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue][COLOR=darkorchid][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6]أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ[/SIZE][/FONT][/B] [/COLOR]؟ قالوا : بلى[/COLOR]" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][B].[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][COLOR=darkolivegreen][SIZE=6][SIZE=5][B]تخريج السيوطي : رواه أحمد ، والنسائي ، والبيهقي في الأسماء ، عن ابن عباس .خلاصة الدرجة :[/B][/SIZE][B][SIZE=5] صحيح بل هو متواتر المعنى [/SIZE]. [SIZE=5] الدرر السنية .[/SIZE][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]وصححه الشيخ الألباني في : في صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1/ حديث رقم : [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]1701[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] / ص : 349 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]تمام الآية "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ[/COLOR][/SIZE][/FONT] "[/B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=4][COLOR=darkolivegreen]سورة الأعراف / آية : 172 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]°[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] تفسيرها من الجلالين :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وَ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] اذكر "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]إِذْ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] حين "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue] أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] بدل اشتمال مما قبله بإعادة الجار "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]ذُرِّيَّتَهُمْ "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] بأن أخرج بعضهم من صلب بعض من صلب آدم ، نسلًا بعد نسلٍ كنحو ما يتوالدون كالذرِّ بنعمان يوم عرفة ، ونصب لهم دلائل على ربوبيته ، وركب فيهم عقلاً [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ" [COLOR=blue]قال[/COLOR] " أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ" [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][COLOR=royalblue]قالوا [COLOR=navy]"[/COLOR][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue] قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR]أنت ربنا "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]شَهِدْنَا "[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] بذلك والإشهاد لـ :أن ، لا "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]تَقُولُوا"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] بالياء والتاء في الموضعين ، أي الكفار "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا [/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=royalblue]"[/COLOR][/B] التوحيـد "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]غَافِلِينَ[/COLOR][/SIZE][/FONT] "[/B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] لا نعرفه . [/B][B]ا . هـ .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkred]فضل صيام يوم عرفة [/COLOR][/B][COLOR=darkred][B]: [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] لصيام يوم عرفة فضل عظيم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]يشرع للمسلم المقيم وليس الحاج ، الفوز بأجر صيام هذا اليوم العظيم : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * قال الإمام الحافظ محمد بن عيسى بن سَوْرَةَ الترمذي في سننه : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]حدثنا : قتيبة وأحمد بن عبدة الضبي ، قالا : حدثنا : حماد بن زيد ، عن غيلان بن جرير ، عن عبد الله بن معبد الزماني ، عن أبي قتادة ؛ أن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=royalblue]صيام يوم عرفة إني احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده [/COLOR]" . قال أبو عيسى : وقد استحب أهل العلم صيام يوم عرفة إلا بعرفة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 6 ) ـ كتاب : الصوم عن رسول الله [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] /[/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]( 46 ) ـ باب : في فضل صوم يوم عرفة / حديث رقم : 749 / ص : 185 / حديث صحيح [/COLOR][/SIZE]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]‏
* [/B][B]قال الإمام البخاري في صحيحه : [/B][B]حدثنا ‏ ‏يحيى بن سليمان ، قال : ‏‏حدثنا ‏‏ابن وهب ‏‏أو قُرئ عليه ، ‏‏قال : أخبرني ‏[/B][B]عمرو ،‏ ‏عن ‏ ‏بُكَيْر ، عن ‏كُرَيْب ‏، عن ‏‏ميمونة ‏ ـ [/B][B]‏رضي الله عنها[/B][B] [COLOR=royalblue]:[/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue]أن الناس شكُّوا في صيام النبي ـ‏ ‏[/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ؛ ‏‏يوم عرفة ،[/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue]‏ فأرسلت إليه ‏‏بحلاب ‏ وهو واقف في الموقف ، [COLOR=darkorchid]فشرب منه والناس ينظرون[/COLOR][/COLOR]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=darkolivegreen][SIZE=5][B]صحيح البخاري " متون " / ( 30 ) ـ كتاب : الصوم / ( 65 ) ـ باب : صوم يوم عرفة / حديث رقم : 1989 / ص:224 . [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]
هل تَرْك صيام يوم عرفة ؛ على الوجوب ؛ أم على الاستحباب ؟ [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هناك خلاف بين العلماء في ذلك ساقه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري بشرح صحيح [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]البخاري ، عند شرحه لهذا الحديث ، قـال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]... [COLOR=teal]استحباب[/COLOR][/B][COLOR=teal][B] الفطر [/B][B]يوم عرفة بعرفة[/B][/COLOR][B][COLOR=teal]،[/COLOR] [/B][B]وفيه نظر لأن فعله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم ـ [/B][B]المجرد لا يدل [/B][B]على نفي الاستحباب ، إذ قد يترك الشيء المستحب لبيان الجواز ويكون في حقه أفضل ، لمصلحة [/B][B]التبليغ , نعم روَى أبو داود والنسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم من طريق عكرمة أن أبا[/B][B] هريرة حدثهم " [COLOR=royalblue]أن رسول الله ـ [/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ نهى عن [/B][B]صوم يوم[/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue] عرفة بعرفة[/COLOR] " . وأخذ بظاهره بعض السلف ، فجاء عن يحيى بن سـعيد الأنصاري قال[/B][B][FONT=&quot] : [/FONT][/B][B]يجب فطر [/B][B]يوم عرفة [/B][B]للحاج[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* وعن ابن الزبير وأسامة بن زيد[/B][B] وعائشة : أنهم كانوا [/B][B]يصومونه[/B][B]،[/B][B]وكان ذلك يعجب الحسن ويحكيه[/B][B] عن عثمان ، وعن قتادة مذهب آخر قال : لا بأس به إذا لم يضعف عن الدعاء ، ونقله [/B][B]البيهقي في "[/B][B]المعرفة[/B][B]"[/B][B]عن الشافعي في القديم , واختاره [/B][B]الخطابي والمتولي من الشافعية . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=darkred][B]وقال الجمهور[/B][/COLOR][B][COLOR=darkred] :[/COLOR] يستحب فطره ، حتى قال عطاء من أفطره[/B][B] ليتقوى به على الذكر كان له مثل أجر[/B][B]الصائم[/B][B].[/B][COLOR=darkred][B]ا . هـ . [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]أن فيها ـ أي في العشر ـ [/B][B]يوم النحر ، ويوم القَر : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ففي العشر أيضًا يوم النحر ـ 10 ذو الحجة ـ ، الذي هو أعظم أيام السنة على الإطلاق ، وهو يوم الحج الأكبر الذي تجتمع فيه من الطاعات والعبادات ما لا تجتمع في غيره . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * [/B][B]قال البخاري في صحيحه : حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ، قال : ‏‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ، قال : ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عاصم بن محمد بن [/B][B]زيد ،‏ ‏عن ‏‏أبيه ‏، ‏عن ‏ابن عمر ـ [/B][B]‏رضي الله عنهما[/B][B] ـ ‏‏قال :[/B][B]قال النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ بمنى " أتدرون أيُّ يوم هذا ؟ " . قالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال " فإن هذا يوم حرام ، أفتدرون أي بلد هذا ؟ " . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال "[COLOR=royalblue] بلد حرام ، أفتدرون أي شهر هذا ؟ " . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال " شهر حرام . قال : فإن الله حرَّم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقال هشام بن الغاز : أخبرني نافع ، عن ابن عمر ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] ـ : وقف النبي ـ [/B][B]صلى الله[/B][B] عليه وسلم[/B][B] ـ يوم النحر بين الجمرات ، في الحجة التي حج ، بهذا ، وقال " [COLOR=royalblue]هذا يوم الحج الأكبر [/COLOR]" . فطفق النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ يقول " [COLOR=royalblue]اللهم اشهد[/COLOR] " . وودع الناس ، فقالوا : هذه حجة الوداع . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح البخاري " متون " / ( 25 ) ـ كتاب : الحج / ( 132 ) ـ باب : الخطبة أيام منى / حديث رقم :[/B][B] 1742 / ص : 196 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* قال البخاري في صحيحه : [/B][B]حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ، قال : ‏‏أخبرنا ‏شُعيب ‏، ‏عن ‏الزهري ، قال :‏[/B][B]‏أخبرنا ‏حميد بن عبد الرحمن ،‏ ‏أن ‏‏أبا هريرة ‏ قال ‏:[/B][B]بعثني ‏‏أبو بكر ‏ـ ‏[/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ‏ ‏فيمن يؤذِّن [/B][B]يوم[/B][B] النحر [/B][B]‏‏بمنى :‏ ‏لا[/B][B]يحج [/B][B]بعد العام مشرك ، ولا يطوف ‏بالبيت ‏‏عُريان ،[/B][B]ويومُ الحج الأكبرِ ، يومُ النّحر[/B][B]، وإنما قيل [/B][B]الأكبرُ :[/B][B]من أجلِ قولِ الناسِ :[/B][B]الحجُّ [/B][B]الأصغرُ ‏، ‏فنبَذَ ‏أبو بكرٍ ‏‏إلى الناس في ذلك العـام ،فلم [/B][B]يحُج [/B][B]عام [/B][B]حجة [/B][B]الوداع ؛ الذي [/B][B]حج[/B][B]فيه النبي ـ‏ [/B][B]‏صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ،‏ ‏مشرك .[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]صحيح البخاري " متون " / ( 58 ) ـ كتاب : الجزية والموادعة / ( 16 ) ـ باب : كيف ينبذ إلى أهل العهد / حديث رقم :[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]3177 / ص :375 .[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عبد الله بن قُرْط ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] قال [/B][B]"[/B][B] إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر " . قال عيسى : قال ثور : وهو اليوم الثاني . قال : وقُرّب لرسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ؛ بدَنات خمسٌ أو ستٌ ، فطفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إليه بأيتهنَّ يبدأ ، فلما وجبت جنوبها قال ـ فتكلم بكلمة خفية لم أفهمها ـ فقلت : ما قال ؟ قال " [COLOR=royalblue]من شاء اقتطع [/COLOR]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / ( 5 ) ـ أول كتاب : المناسك / ( 19 ) ـ[/B][B]باب : { في } الهدي إذا عَطِبَ قبل أن يبلغ / حديث رقم : 1765 / ص : 305 / حديث صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=darkred][B]يوم القَ[/B][/COLOR][B][COLOR=darkred]ر[/COLOR] : هو الغد من يوم النحر ، وهو حادي عشر ذي الحجة ، لأن الناس يقرون فيه بمنى ، أي يسكنون ويقيمون. [/B][/COLOR][/SIZE][B]حاشية : صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / ص :242 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]· [/B][B]أن في هذه العشر : الحج ، والأضحية ، والهدي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=darkred][B]فالحج[/B][/COLOR][B] مطهرة من الذنوب :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]قال صلى الله عليه وسلم :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=royalblue]أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام ؛ فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ، ويمحو عنك سيئ[/COLOR][/B][COLOR=royalblue][B]ة . وأما وقوفك بعرفة ؛ فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة ، فيقول : هؤلاء عبادي جاؤوني شعثًا غبرًا من كل فج عميق ، يرجون رحمتي [/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue]ويخافون عذابي ولم يروني ، فكيف لو رأوني ؟ فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبًا غسلها الله عنك . وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك . وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة ، فإذا طفت بالبيت خَرَجْتَ من ذنوبك كيوم ولدتك أمك[/COLOR] " [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen].أخرجه : ابن حبان ، والبزار . عن :[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] عبدالله بن عمر . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]وحسنه الشيخ الألباني في : [/B][B]في صحيح الجامع الصغير [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkolivegreen][B]الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : [SIZE=4]1360[/SIZE] / ص : [SIZE=5]289[/SIZE] . [/B][/COLOR][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]وزيادته / مرتب على الحروف .[/COLOR][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 02:16 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[RIGHT][CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][RIGHT][RIGHT][CENTER][COLOR=purple][FONT=&quot]الأضحية[/FONT][/COLOR]
[/CENTER]
[/RIGHT]
[/RIGHT]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] وهي من الأعمال الصالحة التي حث عليها الرسول ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B] ففي هذه الأيام العشر يوم النحر الذي هو أعظم الأيام عند الله ، قال " [COLOR=royalblue]إن [/COLOR][/B][B][COLOR=royalblue]أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر ، ثم يوم القَرّ[/COLOR] " . [/B][B]أخرجه الترمذي وحسنه الألباني [/B][B]في المشكاة .[/B][B]* ف[/B][B]عن عبد الله بن قُرْط ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال [/B][B]"[/B][B] [COLOR=darkorchid]إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر ثم يوم القر [/COLOR]" . قال عيسى : قال ثور :هو اليوم الثاني . قال : وقُرّب لرسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ؛بدَنات خمسٌ أو ستٌ ، فطفِقْنَ يَزْدَلِفْنَ إليه بأيتهنَّ يبدأ ، فلما وجبت جنوبها قال ـ فتكلم بكلمة خفية لم أفهمها ـ فقلت : ما قال ؟ قال " من شاء اقتطع " .[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني / ( 5 ) ـ أول كتاب : المناسك / ( 19 ) ـ[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen] باب : { في } الهدي إذا عَطِبَ قبل أن يبلغ / حديث رقم : 1765 / ص : 305 / حديث صحيح . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ففي هذا اليوم تراق دماء الأضاحي والهدايا ، تقربًا إلى الله عز وجل ،[/B][B]وهذا من أفضل القربات وأَجَلّ الطاعات ، فقد قرن الله الذبح بالصلاة ، قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B]فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [/B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5]سورة الكوثر / آية : 2 . [/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقال جل وعلا "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue][SIZE=6][B][B]قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[/B][/B][B] * [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][COLOR=royalblue]لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ [/COLOR]"[/B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen].سورة الأنعام / آية : 161 ، 162 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمن [/B][B]الأعمال [/B][B]المشروعة [/B][B]في [/B][B]هذه[/B][B] الأيام[/B][B] المباركة [/B][B]التقرب إلى الله بذبح الأضاحي ، ففي[/B][B] ذلك أجر عظيم وهي سنة أبينا إبراهيم ، وسنة نبينا من بعده . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقد حذرنا النبي [/B][B]ـ صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ من تَرك الأضحية من غيرعذر :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن أبي هريرة ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ أن رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال " [COLOR=royalblue]من كان له سعةٌ ، ولم يُضَحِّ ، فلا يقرَبَنَّ مَصْلاَّنا[/COLOR] " .[/B][/COLOR][/SIZE][B]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 2 ) ـ باب :[/B][B]الأضاحي واجبة هي أم لا ؟ / حديث رقم :2123 / ص : 530 / حديث حسن .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=royalblue]فلا يقربنَّ مصلانًا [/COLOR] : ليس المراد أن صحة الصلاة تتوقف على الأضحية . بل هي عقوبة له بالطرد عن مجالس الأخيار . [/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]حاشية صحيح سنن ابن ماجه / ج : 2 / ص : 199 . [/B][/COLOR][/SIZE][B]وسيفرد مبحث مستقل بكل ما يتعلق بالأضحية إن شاء الله
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [B][COLOR=darkred][FONT=&quot]الهدي [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkred][FONT=&quot]:[/FONT][/COLOR][/B]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]قال الشيخ العثيمين في الشرح الممتع على زاد المستقنع / ج : [SIZE=5]7[/SIZE] / باب الهدي والأضحية والعقيقة / ص : [SIZE=5]453[/SIZE] :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الهدي هو : [/B][B]كل ما يهدَى إلى الحرم من نَعَم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]والأضحية ما يُذْبَح في أيام النحر تقرُّبًا إلى الله ـ عزَّ وجل ـ وسميت بذلك ؛ لأنها تذبح ضحى ، بعد صلاة العيد .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وهل الهدي والأضحية متغايران ؟[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkred]الجواب[/COLOR] : نعم متغايران ؛ لأن الأضحية في البلاد الإسلامية عامة ، والهدي [/B][B]خاص فيما يُهدى للحرم . [/B][SIZE=5][COLOR=darkred][B]ا . هـ / بتصرف . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]أقسام الهدي - الذي هو من بهيمة الأنعام -
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ينقسم الهدي إلى : واجب ، ومستحب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]الهدي الواجب مثل [/COLOR]:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هدي القارن ، والمتمتع ، والمُحْصَر ، ..... .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]الهدي المستحب مثل :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هدي الحاج المفْرِد ، والمعتمر المفرد ، الهدي التطوعي من غير نُسُك ، وهو ـ أي الهدي التطوعي ـ يشرع في أي وقت ؛ ومن أي مكان إلى البيت الحرام . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمما يُلتفت إليه هذه السُّنة المنسية وهي الإهداء للبيت الحرام من غير نُسك لذا نلقي الضوء عليها لنغتنم هذه النفحات [/B][B]، فإن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد ، فيه ثواب عظيم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن أبي هريرة ، أن رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [/B][B]من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا ، ومن دعا إلى ضلالة ؛ كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ؛ لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا " .[SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / ( 34 ) ـ أول كتاب : السنة /[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen]( 7 ) ـ باب : من دعا إلى السنة / حديث رقم :4609 / ص : 832 / صحيح [/COLOR].

[/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وسيفرد مبحث مستقل ؛ بكل ما يتعلق بالهدايا ؛ إن شاء الله تعالى .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

أم أبي التراب 30-07-19 02:19 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=purple][SIZE=6][B]في وظائف عشر ذي الحجة[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]إن إدراك هذه العشر نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على العبد ، يقدرها حق قدرها الصالحون المشمِّرون . وعلى المسلم الفَطِن ؛ استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن يخص هذه العشر بمزيد من العناية ، وأن[/B][B] يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سُبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازمًا لعبادة مولاه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فليحرص المسلم على مواسم الخير ، فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملًا صالحا يجد ثوابه أحوج ما يكون إليه ، فإن العمل قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ، والخطر عظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=darkorchid][SIZE=6][B][B]فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* [/B][/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][B][COLOR=darkorchid]وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [/COLOR]"[/B][/B][/B][B] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سورة الزلزلة / آية : 7 ، 8 .[/COLOR][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ، المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسًا في حفرته بما قدَّم من عمل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال تعالى" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue][SIZE=6][B][B]وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى[/B][/B][B] *[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][COLOR=royalblue]يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي[/COLOR]"[/B]. [/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سورة الفجر / آية : 23 ، 24 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=purple][SIZE=6][B]التوبة التوبة[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فينبغي [/B][B]للمسلم أن يستقبل مواسم الخيرات بالتوبة [COLOR=royalblue]الصادقة النصوح[/COLOR] ، التوبة من التقصير في[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] الواجبات ، والتوبة من ارتكاب المحرمات ، والتوبة من التقصير في شكر نعم الله علينا ،[/B][B]فكم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]من نعم أنعمها الله علينا قَلَّ أن نشكرها ، وكم قصرنا في طاعة الله وما تبنا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]عن سلمة بن عبيد الله بن مِحْصنٍ الخَطْمي ، عن أبيه وكانت له صُحبة قال : قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] " [COLOR=royalblue]من أصبح منكم آمنًا في سربه ، معافى في جسده ، يملك [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=royalblue][B]قوت يومه ، فكأنما حِيزت له [/B][/COLOR][B][COLOR=royalblue]الدنيا[/COLOR]". [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن الترمذي " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / ( 34 ) ـ كتاب : الزهد عن رسول الله[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B][COLOR=darkolivegreen] صلى الله عليه وسلم / ( 34 ) ـ باب /حديث رقم : 2346 / ص : 529 / حديث حسن .[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فَمَنْ مِنَّا [/B][B]أدى شكر هذه النعم ؟ ! [/B][B]ثم ينبغي على المسلم أن يغتنم مواسم الخيرات فيما يقربه [/B][B]إلى ربه ويرفع درجته في الجنة ، قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ[/COLOR][/SIZE][/FONT] "[/B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سورة آل عمران / آية : 133 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [/B][B]تزود من التقوى ، فإنك لا تدري إذا جنَّ الليل هل تعيش إلى [/B][B]الفجر ! . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمما يتأكد في هذه العشر : التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]والتوبة هي :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الرجوع إلى الله تعالى وترك ما يُغضِب الله ظاهرًا وباطنًا ؛ ندمًا على ما مضى ، وتركًا في الحال ، وعزمًا على ألا يعود ، والاستقامة على الحق ؛ بفعل ما يحبه الله تعالى ، ويرضاه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]والواجب على المسلم إذا تلبس بمعصية أن يبادر إلى التوبة في الحال بدون تمهل لأنه :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]أولًا [/COLOR]:[/B][B] لا يدري في أي لحظة يموت .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=blue][B]ثانيًا [/B][/COLOR][B]: لأن السيئات تجر أخواتها .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقد أثنى الله سبحانه في كتابه العزيز على من يسارع بالتوبة
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال تعالى" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ [/COLOR][/SIZE][/FONT]*[/B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=royalblue][B][B]أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ[/B][/B][/COLOR][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سورة آل عمران / آية : 135 ، 136 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وللتوبة في الأزمنة الفاضلة شأن عظيم ؛ لأن الغالب إقبال النفوس على الطاعات ، ورغبتها في الخير ، فيحصل الاعتراف بالذنب والندم على ما مضى . وإلا فالتوبة واجبة في جميع الأزمان ، فإذا اجتمع للمسلم توبة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة فهذا عنوان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الفلاح إن شاء الله . قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][B]فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B].[/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سورة القصص / آية : 67 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فبادر ...[/B][B]أيه[/B][B]ا [/B][B]الصحيح بالتوبة النصوح ، وسارع يا مسلم للنجاة ، وتذكر أن الصحة لا تدوم ، وأن اللحظة [/B][B]لا تعود ، وأن الموت الذي تفر منه آت لا محالة ،[/B][B]واشكر ربك بالتوبة والعبادة [/B][B]والذكر والندم ، واسأله سبحانه الثبات على الحق والخير ...[/B][B]وتذك[/B][B]ر لن ينفعك يوم [/B][B]الدين إلا عملك الصالح ، ومنها التوبة التي تمحي الذنوب الصغائر والكبائر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 02:21 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=purple][SIZE=6][B]الفرائض الفرائض[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] وأَوْلَى الأعمال بالاهتمام بعد التوبة ؛ هي الفرائض التي أوجبها الله على [/B][B]عباده ، من صلاة وصيام وحج وزكاة وبر وصلة للأرحام ، مع ترك المحرمات والمنكرات ، فذلك [/B][B]أفضل ما يتقرب به المسلم لربه جَلَّ وعلا ، قال النبي في الحديث القدسي الذي يرويه عن [/B][B]ربه : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عطاء ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ـ ‏[/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][COLOR=royalblue] "[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي ولِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ، وما تَرَدَّدْتُ عن شيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ، يَكْرَهُ المَوْتَ وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]"صحيح البخاري / ( 81 ) ـ كتاب : الرقاق / ( 38 ) ـ باب : التواضع / حديث رقم : 6502 / ص : 760[/B][B] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT]
[/RIGHT]
[/LEFT]
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قوله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]مَن عادَى لي ولِيًّا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] ‏:
المراد بولي الله ؛ العالِم بالله المواظب ، على طاعته ، المخلص في عبادته . ويستفاد منه أن أداء الفرائض أحب الأعمال إلى الله[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ثم يكثر بعد ذلك من نوافل العبادات ؛ وسائر الطاعات ، فبها تكمل الفرائض ، وترفع الدرجات وتُقال العثرات .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=traditional arabic][COLOR=darkred][SIZE=6][B]القُروبات القُروبات[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقد كان سلفنا الصالح شديدوا اللهفة والحرص عما يدخلهم الجنة : فمن الأعمال الفاضلة بعد التوبة والفرائض ، الحرص على كل ما ينفع . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، وإنْ أَصَابَكَ شيءٌ، فلا تَقُلْ لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ، فإنَّ لو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح مسلم متون / ( 46 ) ـ كتاب : القدر / ( 8 ) ـ باب : في الأمر بالقوة وترك العجز والاستعانة بالله ، وتفويض المقادير لله / حديث رقم : 34 ـ ( 2664 ) / ص : 677 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][LEFT][RIGHT]
[/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الأسلمي يقول : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]كنتُ أبيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ آتيهِ بوَضوئِهِ وبحاجتِهِ فقالَ سلني فقلتُ مرافقتَكَ في الجنَّةِ قالَ أوَ غيرَ ذلِكَ قلتُ هوَ ذاكَ قالَ فأعنِّي على نفسِكَ بِكثرةِ السُّجودِ[U][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]"[/COLOR][/SIZE][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=darkolivegreen]سنن أبي داود / تحقيق الشيخ الألباني / أول كتاب : الصلاة / ( 312 ) ـ باب[/COLOR][/B][B][COLOR=darkolivegreen] : [/COLOR][/B][B][COLOR=darkolivegreen]وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل / حديث رقم : 1320 / ص : 227[/COLOR][/B][B][COLOR=darkolivegreen] / [/COLOR][/B][B][COLOR=darkolivegreen]حديث صحيح[/COLOR][/B][B][COLOR=darkolivegreen] .[/COLOR][/B][/FONT] [RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]وعن مَعدان بن أبي طلحة اليعمري ؛ قال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][COLOR=Blue]لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقُلتُ: أخْبِرْنِي بعَمَلٍ أعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ به الجَنَّةَ؟ أوْ قالَ قُلتُ: بأَحَبِّ الأعْمَالِ إلى اللهِ،[/COLOR] فَسَكَتَ. ثُمَّ [COLOR=Blue]سَأَلْتُهُ[/COLOR] فَسَكَتَ.[COLOR=Blue] ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ فَقالَ[/COLOR]: [COLOR=Teal] سَأَلْتُ عن ذلكَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ،[/COLOR] فَقالَ " عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]"قال مَعدان : ثم لقيت أبا الدرداء فسألته ؛ فقال لي مثل ما قال لي ثوبان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]رواه مسلم في صحيحه / ( 4 ) ـ كتاب : الصلاة / ( 43 ) ـ باب : فضل السجود والحث عليه / حديث رقم : 225 ـ ( 488 )/ ص : 121 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]


[RIGHT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=blue][B]فمن الأعمال الفاضلة التي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في عشر ذي الحجة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][B][COLOR=navy]:[/COLOR][/B][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]-الصيام :[/COLOR] فيسن للمسلم أن يصوم الأيام التسع من ذي الحجة . لأن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال، وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]قال الإمام مسلم في صحيحه [/COLOR]: وحدثني ‏محمد بن رافع ، قال : ‏‏حدثنا ‏عبد الرزاق ، قال : ‏ ‏أخبرنا ‏[/B][B]ابن [/B][B]جريج ، قال :‏ ‏أخبرني ‏‏عطاء ، ‏‏عن ‏‏أبي صالح الزيات ‏أنه سمع ‏‏أبا هريرة ‏[/B][B]رضي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الله عنه[/B][B] ‏ ‏يقول :[/B][B]قال [/B][B]رسول الله ‏[/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ‏ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]"قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إِلَّا الصِّيَامَ، فإنَّه لي وَأَنَا أَجْزِي به، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فلا يَرْفُثْ يَومَئذٍ وَلَا يَسْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ، يَومَ القِيَامَةِ، مِن رِيحِ المِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بفِطْرِهِ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ."[/COLOR][/SIZE][/FONT] [LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح مسلم " متون " / ( 13 ) ـ كتاب : الصيام / ( 30 ) ـ باب : فضل الصيام / حديث رقم : 163 ـ ( 1151 ) / ص : 275 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* [/B][B]عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏[/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ‏‏قال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال رسول الله ‏ [/B][B]‏صلى الله عليه وسلم[/B][B] ‏[FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue]"[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعمِئَة ضِعْفٍ، قالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وَأَنَا أَجْزِي به، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِن أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فيه أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ."[/COLOR][/SIZE][/FONT] [LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح مسلم " متون " / ( 13 ) ـ كتاب : الصيام / ( 30 ) ـ باب : فضل الصيام / حديث رقم :164ـ ( 1151 ) / ص: 275 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي أمامةَ ، قال : أتيتُ رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ ؛ فقلتُ : مُرني بأمرٍ آخذه عَنْكَ ، قال " [COLOR=DarkOrchid]عليك بالصوم ؛ فإنه لا مِثلَ له[/COLOR] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2220 / ص : 351 / صحيح .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي أمامةَ قال : قلتُ : يا رسول اللهِ مُرْني بأمرٍ ينفعني الله به ، قال " [COLOR=DarkOrchid]عليك بالصيام ، فإنه لا مثل له [/COLOR]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2221 / ص : 351 / صحيح .
[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي أمامةَ ، أنه سأل رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ أيُّ العملِ أفضلُ ؟ . قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [COLOR=DarkOrchid]عليك بالصوم ، فإنه لا عِدْلَ له [/COLOR]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]سنن النسائي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 22 ) ـ كتاب : الصيام / ( 43 ) ـ باب :الاختلاف على ... / حديث رقم : 2222 / ص : 351 / صحيح .
[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][RIGHT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue] ـ [/COLOR][/B][COLOR=blue][B]الذكر[/B][B] :[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] قال الله تعالى[FONT=traditional arabic][COLOR=royalblue] "[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue] [B]لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] . [/B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سورة الحج / آية : 28 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]والجمهور على أن : الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس ـ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] " [COLOR=Teal]الأيام المعلومات : أيام العشر[/COLOR] "
إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد ، فيه ثواب عظيم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي هريرة ، أن رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]الراوي : أبو هريرة [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : مسلم [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح مسلم[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]- الصفحة أو الرقم: 2674 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح= [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%86%D9%82%D9%80%D8%B5+%D8%B0%D9%84%D9%80%D9%83+%D9%85%D9%80%D9%86+%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%80%D9%85+%D8%B4%D9%80%D9%8A%D8%A6%D8%A7+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=*&d%5B%5D=1&m%5B%5D=0"]الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [COLOR=Teal]هلموا نحيي سنة الذكر ونفوز بها :[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عبد الله بن بُسْر ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ ؛ أن رجلًا قال : يا رسول الله ! إن شرائع الإسلام قد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]كثُرت عليَّ فأخبرني بشيءٍ أتشبثُ به . قال " [COLOR=RoyalBlue]لا يزال لسانُك رَطْبًا من ذكر الله[/COLOR] " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 4 ) ـ باب : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]ما جاء في فضل الذكر / حديث رقم : 3375 / ص : 766 / صحيح .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أبي الدرداء ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ قال النبي [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ألا أنبِّئُكُم بخيرِ أعمالِكُم ، وأزكاها عندَ مليكِكُم ، وأرفعِها في درجاتِكُم وخيرٌ لَكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ ، وخيرٌ لَكُم من أن تلقَوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضربوا أعناقَكُم ؟ قالوا : بلَى . قالَ : ذِكْرُ اللَّهِ تَعالى قالَ معاذُ بنُ جبلٍ : ما شَيءٌ أنجى مِن عذابِ اللَّهِ من ذِكْرِ اللَّهِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]"سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 45 ) ـ كتاب : الدعوات / ( 6 ) ـ باب :منه / حديث رقم : 3377 / ص : 766 / صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] * عن يحيى بن طلحة ، عن أمه سُعدى المُرِّيةِ قالت"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]مرَّ عُمرُ بطلحةَ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ: ما لَكَ كئيبًا ؟ أساءَتكَ إمرةُ ابنِ عمِّكَ ؟ قالَ: لا ، ولَكِن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنِّي لأعلَمُ كلِمةً لا يقولُها أحدٌ عندَ موتِهِ إلَّا كانَت نورًا لصَحيفتِهِ ، وإنَّ جسدَهُ وروحَهُ ليَجِدانِ لَها روحًا عندَ الموتِ. فلَم أسألْهُ حتَّى توُفِّيَ ، قالَ: أَنا أعلَمُها ، هيَ الَّتي أرادَ عمَّهُ علَيها ، ولو علِمَ أنَّ شيئًا أَنجى لَهُ منها [FONT=traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue] لأَمرَهُ[/COLOR][/SIZE][/FONT]"[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 54 ) ـ باب :فضل لا إله إلا الله / حديث رقم : 3795 / ص : 626 / صحيح .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]إمرةُ ابنِ عمِّكَ "[/COLOR][/SIZE][/FONT] أي تولي الإمارة .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* ....... ، قال : سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقول : سمعتُ رسولَ اللهِ [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ يقول "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]أفضلُ الذِّكرِ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأفضَلُ الدُّعاءِ الحمدُ للهِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 55 ) ـ باب :فضل الحامدين / حديث رقم : 3800 / ص : 627 / حديث حسن .
[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]إنَّ ممَّا تذكرونَ من جلالِ اللهِ التسبيحَ والتهليلَ والتحميدَ ينعطِفْنَ حولَ العرشِ لهنَّ دويٌّ كدويِّ النحلِ تُذكِّرُ بصاحبِها أمَا يُحبُّ أحدُكم أن يكونَ له أو لا يزالَ له من يُذكرُ به[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]؟ " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ[/COLOR] باب :[COLOR=darkolivegreen]فضل التسبيح / حديث رقم : 3809 / ص : 628 / صحيح .
[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن أم هانئٍ قالت [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue] أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ : كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ، واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ ، وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ ، وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ ، وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 33 ) ـ كتاب : الأدب / ( 56 ) ـ باب :فضل التسبيح / حديث رقم : 3810 / ص : 628 / حديث حسن .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][COLOR=blue][B]ـ أداء الحج والعمرة[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][B]: إن من أفضل القروبات في هذه العشر حج بيت الله الحرام ،[COLOR=DarkSlateGray]-[/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=navy][FONT=traditional arabic][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=DarkSlateGray]مع ملاحظة أن الحجة الأولـى من الفرائض ، وما بعدها قُربات مستحبة .[/COLOR]-[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب ـ إن شاء الله ـ من قول رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن أبي هريرة ؛ أن النبي [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ[/B][B] قال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 25 ) ـ كتاب : المناسك / ( 3 ) ـ باب [/COLOR][/SIZE]:[/B][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]فضل الحج والعمرة / حديث رقم : 2887 / ص : 490 / حديث صحيح .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]
[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ [COLOR=blue]الإكثار من الأعمال الصالحة عمومًا[/COLOR] : لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى في هذه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]العشر وهذا يستلزم عِظَم ثوابه عند الله تعالى . فمن لم يمكنه الحجّ فعليه أن يعمر هذه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] الأوقات الفاضلة بطاعة الله تعالى من الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Blue][B]ـ الإهداء للبيت العتيق :[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]هدي الحاج المفردِ ، والمعتمر المفْرِد ، والهدي التطوعي من غير نُسُك حتى لو لم يكن الْمُهْدِي في بلاد الحرمين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]إن إدراك هذه العشر نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على العبد ، يقدرها حق قدرها الصالحون المشمِّرون . وعلى المسلم الفطن ؛ استشعار هذه النعمة ، واغتنام هذه الفرصة ، وذلك بأن[/B][B] يخص هذه العشر بمزيد من العناية ، وأن [/B][B]يجاهد نفسه بالطاعة . وإن من فضل الله تعالى على عباده كثرة طرق الخيرات ، وتنوع سبل الطاعات ليدوم نشاط المسلم ويبقى ملازمًا لعبادة مولاه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فليحرص المسلم على مواسم الخير ، فإنها سريعة الانقضاء ، وليقدم لنفسه عملًا صالحًا يجد ثوابه عندما يكون أحوج ما يكون إليه، فإن العمل قليل ، والرحيل قريب ، والطريق مُخْوِف ، والاغترار غالب ، والخطرعظيم ، والله تعالى بالمرصاد وإليه المرجع والمآب ."[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkOrchid][SIZE=6][B][B]فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ[/B][/B][B]*[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][COLOR=DarkOrchid]وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ[/COLOR] "[/B] . [/B][SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة الزلزلة / آية : 7 ، 8 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]
الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة ، فما منها عِوَضٌ ولا تُقدَّر بقيمة ، المبادرةَ المبادرةَ بالعمل ، والعجل العجل قبل هجوم الأجل ، وقبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرجعة فلا يُجاب إلى ما سأل ، قبل أن يحول الموت بين المؤمِّل وبلوغ الأمل ، قبل أن يصير المرء محبوسًا في حفرته بما قدَّم من عمل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أحبت[/B][B]ي في الله ... فليكن شعارنا [/B][B]في هذه الأيام الكريمة التي لا نضمن أن تعود علينا مرة أخرى " لن يسبقني إلى الله [/B][B]أحدٌ " و " وعجلت إليك ربّ لترضى " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وليكن معيننا على ذلك العمل الصالح ليكون[/B][B] بمثابة الزاد الذي يجعلنا نسير في الطريق إلى الله عز وجل .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]لتنال الفلاح بإذن الله [/B][B]تعالى ، سارع إلى [/B][B]توب[/B][B]ة نصوح مع أعمال فاضلة في أزمنة فاضلة .[/B][B]قال[/B][B] تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة آل عمران / آية : 133 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وق[/B][B]ال سبحانه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][COLOR=RoyalBlue]وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ[/COLOR]"[/B][/B][B] . [/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة آل عمران / آية : 114 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]لم لا تكون منهم ؟! الذين يسارعون في الخيرات ويطلبون[/B][B] الجنات ، لله در من يبادر ... ذلك حتى لا نندم ونبكي ، ولات ساعة ندم ..... ، فبادر ...[/B][B]أيه[/B][B]ا[/B][B] الصحيح بالتوبة النصوح ، وسارع يا مسلم للنجاة ، وتذكر أن الصحة لا تدوم ، وأن اللحظة [/B][B]لا تعود ، وأن الموت الذي تفر منه آت لا محالة ،[/B][B]واشكر ربك بالتوبة والعبادة [/B][B]والذكر والندم ، واسأله سبحانه الثبات على الحق والخير ...[/B][B]وتذك[/B][B]ر لن ينفعك يوم [/B][B]الدين إلا عملك الصالح ، ومنها التوبة التي تمحي الذنوب الصغائر والكبائر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

أم أبي التراب 30-07-19 02:40 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional arabic][COLOR=purple][SIZE=6][B]المبحث الثالث[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=traditional arabic][COLOR=teal][SIZE=6][B]الهدي[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الهدي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]جمعها : الهدايا : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [COLOR=teal]والهدي هو[/COLOR] : كل ما يُهدَى إلى الحرم من نَعَم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=teal]والأضحية [/COLOR]ما يذبح في أيام النحر تقرُّبًا إلى الله ـ عزّ وجل ـ وسميت بذلك ؛ لأنها تذبح ضحى ، بعد صلاة العيد .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]وهل الهدي والأضحية متغايران ؟[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkred]الجواب[/COLOR] : [COLOR=blue]نعم[/COLOR] متغايران ؛ لأن الأضحية في البلاد الإسلامية عامة ، والهدي خاص فيما يُهدى للحرم . [/B][SIZE=4][COLOR=darkred][B]ا . هـ . بتصرف . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]قاله الشيخ العثيمين في الشرح الممتع على زاد المستقنع / ج : 7 / باب : الهدي ، والأضحة ، والعقيقة / ص : 453 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkorchid]*أقسام الهدي - الذي هو من بهيمة الأنعام [/COLOR]:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ينقسم الهدي إلى : واجب ، ومستحب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue][SIZE=6][B]الهدي الواجب مثل :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هدي القارن ، والمتمتع ، والمحصَر ، ..... .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]الهدي المستحب مثل :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]هدي الحاج المفْرِد ، والمعتمر المفرد ، والهدي التطوعي من غير نُسُك ، وهو يشرع في أي وقت ؛ ومن أي مكان .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمما يُلتفت إليه هذه السُّنة المنسية وهي الإهداء للبيت الحرام من غير نُسك لذا نلقي الضوء عليها لنغتنم هذه النفحات [/B][B]فإن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد ، فيه ثواب عظيم . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* فعن أبي هريرة ، أن رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] قال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]سنن أبي داود " المجلد الواحد " / تحقيق الشيخ الألباني / ( 34 ) ـ أول كتاب : السنة /[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=darkolivegreen][B]( 7 ) ـ باب : من دعا إلى السنة / حديث رقم :4609 / ص : 832 / صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=darkorchid]*سُنة منسية :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمن القربات العظيمة الأجر الإهداء للبيت الحرام . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فالهدي ـ التطوعي ـ : هو ما أهدي إلى البيت الحرام من الإبل ، والبقر ، والغنم وغيرها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ويُراد بتقديمه إلى البيت ـ الكعبة ـ ، التوسعة والإحسان إلى جيران البيت الحرام وزائريه ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]من الفقراء والمساكين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وهو أفضل القُرَب عند الله تعالى . لأن الصدقة ، والإنفاق من أفضل العبادات . لاسيما إذا كان [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]في البلد الحرام ، وعلى المنقطعين لعبادة الله تعالى فيه ، والمجاورين لبيته . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]تيسير العلام / شرح : عمدة الأحكام / ج : 2 / باب : الهدي / ص : 174 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]

[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عائشة ـ [/B][B]رضي الله عنها[/B][B] ـ قالت [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][B]"كُنْتُ أفْتِلُ القَلَائِدَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُقَلِّدُ الغَنَمَ، ويُقِيمُ في أهْلِهِ حَلَالًا[/B]"[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] [SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]صحيح البخاري " متون " / ( 25 ) ـ كتاب : الحج / ( 110 ) ـ باب : تقليد الغنم / حديث رقم : 1702 / ص : 192[/COLOR][/SIZE] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue]
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الشرع يكون حيث المصلحة المحضة ، أو المصلحة الراجحة . فإن إشعار [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الإبل والبقر المهداة ، فيه تعذيب لها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]-[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][FONT=traditional arabic][COLOR=darkolivegreen][SIZE=6][B]الإشعار معناه : الإعلام . والعبادات شعائر الله لأنها علامات طاعته -[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B] ولكن مصلحة إشعارها ، ليعظمها ، ولإظهار طاعة الله في إهدائها ، راجح على هذه المفسدة اليسيرة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]تيسير العلام / شرح : عمدة الأحكام / ج : 2 / باب : الهدي / ص : 176 [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen].
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B][COLOR=blue]والشعيرة[/COLOR] : ـ هنا ـ ما يُهدَى إلى البيت من بهيمة الأنعام ، فتُعلَّم ، وذلك بإزالة شعر أحد جانبي البدنة أو البقرة ، وكشطه حتى يسيل منه الدم ، ليعلم الناس أنها مُهداة إلى البيت فلا يتعرضوا لها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkolivegreen]تيسير العلام / شرح : عمدة الأحكام / ج : 2 / باب : الهدي / ص : 175 .[/COLOR]
[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]تقليد الهَدْي، وإِشْعَار البُدْن[/B][B]:[/B]
[B]ومعنى[/B][B] "[/B][B]الإشعار[/B][B]" [/B][B]أن يَكْشِط جلد[/B][B] "[/B][B]البَدَنة[/B][B]"[/B][B]، حتى يَسِيل الدم، ثم يَسْلته، ويكون ذلك في الجانب الأيمن لسَنمة البعير، وهذا الحكم مختصٌّ بالبعير فقط، دون البقر والغنم[/B][B].[/B]
[B]وأما[/B][B] "[/B][B]التقليد[/B][B]"[/B][B]، فهو أن يعلِّق في عنقها نعلين، أو يضع عليها شيئًا من صوف ونحوه، وهذا الحكم عام للبقر والغَنَم والإِبِل[/B][B].[/B]
[B]"[COLOR=RoyalBlue]صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بذِي الحُلَيْفَةِ، [COLOR=DarkOrchid]ثُمَّ دَعَا بنَاقَتِهِ فأشْعَرَهَا في صَفْحَةِ سَنَامِهَا الأيْمَنِ[/COLOR]، وَسَلَتَ الدَّمَ، [COLOR=DarkOrchid]وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ[/COLOR]، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ به علَى البَيْدَاءِ أَهَلَّ بالحَجِّ[/COLOR]. "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]الراوي[/B][B] : [/B][B]عبدالله بن عباس[/B][B] -[/B][B]المحدث[/B][B] : [/B][B]مسلم[/B][B] -[/B][B]المصدر[/B][B] : [/B][B]صحيح مسلم[/B][B] -الصفحة أو الرقم:[/B][B]- 1243 [/B][B]خلاصة حكم المحدث[/B][B] : [/B][B]صحيح[/B][B] = [URL="https://dorar.net/hadith/sharh/23013"]الدرر[/URL] =[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy]
[COLOR=Red]الشرح :[/COLOR][B][COLOR=RoyalBlue]دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بناقتِه فأشَعرَها[/COLOR]"، أي: طلَبَ ناقتَهُ التي يَهدِيها فجَرَحها في "[COLOR=DarkOrchid]صَفحَةِ[/COLOR]"، أي: في جانِبِ "[COLOR=DarkOrchid]سَنامِها الأَيمنِ[/COLOR]" وهو أَعلى ظَهرِ البَعيرِ، [COLOR=RoyalBlue]وسلَتَ الدَّمَ [/COLOR]وأزالَهُ، [/B][B]"[/B][B][COLOR=DarkOrchid]وقلَّدَها[/COLOR]"، أي: علَّقَ في عُنقِها نعلَينِ، ثمَّ ركبَ راحلتَهُ، "فلمَّا استَوتْ به الرَّاحِلَةُ"؛ يعني لما ارتَفَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستويًا على ظَهرِ الرَّاحِلَةِ على "البَيداءِ" وهوَ مَوضِعٌ مُلاصِقٌ لذي الحُلَيفَةِ، وهو الميقاتُ المَكانيُّ، أهلَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَجِّ؛ يَعني: رفَعَ صوتَهُ بتلبيَةِ الحَجِّ[/B][B].
[/B][B]وفي الحَديثِ: بيانُ ما يَفعلُه الحاجُّ إذا ساقَ معه الهدْيَ بأن يُشعِرَه ويُسيلَ بَعضًا مِن دَمِه، ويَجعلَ في عُنقِهِ عَلامةً[/B][B].
[/B][B]وفيه: الإهلالُ والإحرامُ بالنُّسُكِ عِنْدَ المِيقاتِ المَكانيِّ أَوْ قَبْلَه[/B][B].
[/B][B]وفيه: الحثُّ على اتِّباعِ هَدْي النَّبيِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحَجِّ[/B]. [URL="https://dorar.net/hadith/sharh/23013"]الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/RIGHT]
[/LEFT]
[/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]* عن عائشة ـ [/B][B]رضي الله عنها[/B][B] ـ قالت[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=royalblue][FONT=traditional arabic]" [/FONT]فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ أشْعَرَهَا وقَلَّدَهَا، أوْ قَلَّدْتُهَا ثُمَّ بَعَثَ بهَا إلى البَيْتِ، وأَقَامَ بالمَدِينَةِ فَما حَرُمَ عليه شيءٌ كانَ له حِلٌّ."[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]صحيح البخاري " متون " / ( 25 ) ـ كتاب : الحج / ( 108 ) ـ باب : إشعار البدْنِ / حديث رقم : 1699 / ص : 192 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B] [SIZE=6][COLOR=blue]المعنى الإجمالي للحديث:[/COLOR][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]كان النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ يعظم البيت العتيق ويقدسه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فكان إذا لم يصل إليه بنفسه بعث إليه ـ أي إلى البيت الحرام ـ الهدي ، تعظيمًا له ، وتوسعة على جيرانه ـ أي : على جيران البيت الحرام ـ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وكان إذا بعث الهدي أشعرها وقلدها ، ليعلم الناسُ أنها هدي إلى البيت الحرام ، فيحترموها ، ولا يتعرضوا لها بسوء . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]فذكرت ـ أم المؤمنين ـ عائشة ـ [/B][B]رضي الله عنها[/B][B] ـ تأكيدًا للخبر ، أنها كانت تفتِل قلائدها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وكان ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] إذا بعث بها وهو مقيم في المدينة ، لا يجتنب الأشياء التي يجتنبها المحرِم من : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]النساء ، والطيب ، ولبس المخيط ونحو ذلك ، بل يبقى مُحِلًّا لنفسه كل شيء كان حلالًا له . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional arabic][COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=5][B]تيسير العلام / شرح : عمدة الأحكام / ج : 2 / باب : الهدي / ص : 175 . [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional arabic][COLOR=Blue][SIZE=6][B]· [/B][B] ما يؤخذ من الحديث :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ [COLOR=Blue]استحباب بعث الهدي[/COLOR] إلى البيت الحرام من البلاد البعيدة ولو لم يصحبها المُهْدِي ، لأن [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الإهداء إلى البيت صدقة على مساكين الحرم ، وتعظيم للبيت ، وتقرُّب إلى الله تعالى بإراقة الدماء في طاعته . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ [COLOR=Blue]استحباب إشعار الهدي وتقليده [/COLOR]، بالقِرَب ، والنعال ، ولحاء الشجر ، مما هو خلاف عادة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]الناس ، ليعرفوه فيحترموه .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ أن المُهْدِي لا يكون محرمًا ببعث الهدي ، لأن الإحرام هو نية ونُسك . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ أن المُهْدِي لا يَحْرُم عليه أيضًا ما يحرم على المحرِم من محظورات الإحرام . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]قال ابن المنذر : قال الجمهور : لا يصير بتقليد الهدي مُحْرِمًا ، ولا يجب عليه شيء . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]وقال بعض العلماء : وإلى ذلك ذهب فقهاء الأمصار . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ جواز التوكيل في سَوْقِهَا إلى الحرم ، وذبحها وتفريقها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ـ أن الشرع يكون حيث المصلحة المحضة ، أو المصلحة الراجحة . فإن إشعار الإبل والبقر المهداة ، فيه تعذيب لها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]ولكن مصلحة إشعارها ، لتعظيمها ، وإظهار طاعة الله في إهدائها ، راجح على هذه المفسدة اليسيرة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional arabic][SIZE=6][COLOR=navy][B]
ـ أن الأفضل بعثها مقلدة من أمكنتها ، لا تقليدها عند الإحرام ، لتكون محترمة على من تمر به في طريقها ، وليحصل التنافس في أنواع هذه القُرب المتعدي نفعها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]تيسير العلام / شرح : عمدة الأحكام / ج : 2 / باب : الهدي / ص : 176 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]

أم أبي التراب 30-07-19 02:51 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[CENTER][CENTER][FONT=traditional Arabic][COLOR=Teal][SIZE=6][B]المبحث الرابع[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=Teal][SIZE=6][B]الأُضحية [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[/CENTER]
[RIGHT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkOrchid][SIZE=6][B]تعريف الأضحية :[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]هي ما يذبح من النَّعم يوم النحر تقربًا إلى الله .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وهي من أفضل الأعمال التي يتقرب بها إلى الله في الأيام العشر من ذي الحجة . فهي تذبح في اليوم العاشر من ذي الحجة - أول أيام عيد الأضحى - . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=DarkRed][FONT=traditional Arabic][B]مشروعيتها : [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]قوله تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkOrchid][SIZE=6][B][B]إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ[/B] * [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][COLOR=DarkOrchid]فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ[/COLOR]"[/B] [SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen]. [/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة الكوثر / آية : 1 ، 2 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=DarkRed]
[SIZE=6][FONT=traditional Arabic][B]فضل الأضحية عما سواها : [/B][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ التقرب إلى الله بها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ إحياء سنة إمام الموحدين إبراهيم عليه السلام . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ التوسعة على الأهل يوم العيد وإشاعة الرحمة بين الفقراء والمساكين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=DarkRed][B]قال الإمام أحمد [/B][B]رحمه الله[/B][/COLOR][B][COLOR=DarkRed] :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=DarkRed]قال ابن القيم[/COLOR] وهو أحد تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية البارزين : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" الذبح في موضعه أفضل من الصدقة بثمنه ، ولو زاد - يعني لو زاد ثمنه فتصدق بأكثر منه - كالهدايا والضحايا ، فإن الذبح وإراقة الدم مقصود ، فإنه عبادة مقرونة بالصلاة كما قال تعالى"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][COLOR=DarkOrchid]فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ[/COLOR][/B][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] "[/B][B] . [/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة[/B][B]الكوثر / آية : 2 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وقال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [/COLOR][/SIZE][/FONT]"[/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]سورة الأنعام / 162[/COLOR][/SIZE] [/B][B].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ففي كل ملة صلاة ونسيكة لا يقوم غيرهما مقامهما ، ولهذا لو تصدق عن دم المتعة والقران أضعاف القيمة ؛ لم يقم مقامه ، وكذلك الأضحية " [COLOR=DarkRed]. [/COLOR][/B][COLOR=DarkRed][B]ا . هـ . [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]· [/B][B]ويدل على أن ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أنه هو عمل النبي [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ والمسلمين ، فإنهم كانوا يضحون ، ولو كانت الصدقة بثمن الأضحية أفضل ؛ لعدلوا إليها وما كان رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ[/B][B] ليعمل عملًا مفضولًا يستمر عليه منذ أن كان في المدينة إلى أن توفاه الله مع وجود الأفضل وتيسره ثم لا يفعله مرة واحدة ، ولا يبين ذلك لأمته بقوله ، بل استمرار النبي [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ[/B][B] والمسلمين معه على الأضحية يدل على أن الصدقة بثمن الأضحية لا تساوي ذبح الأضحية فضلًا عن أن تكون أفضل منه ، إذ لو كانت تساويه لعملوا بها أحيانًا ؛ لأنها أيسر وأسهل ، أو تصدق بعضهم وضحى بعضهم كما في كثير من العبادات المتساوية . فلما لم يكن ذلك ؛ عُلم أن ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=Blue]
[/COLOR][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Blue][B]· [/B][/COLOR][B][COLOR=Blue]ويدل على أن ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أن الناس أصابهم ذات سنة مجاعة في عهد النبي [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ في زمن الأضحية ، ولم يأمرهم بصرف ثمنها إلى المحتاجين ، بل أقرهم على ذبحها ، وأمرهم بتوزيع لحمها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* [/B][B]عن سلمة بن الأكوع قال : قال النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]مَن ضَحَّى مِنكُم فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شيءٌ فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنا عامَ الماضِي؟ قالَ: كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا، فإنَّ ذلكَ العامَ كانَ بالنَّاسِ جَهْدٌ، فأرَدْتُ أنْ تُعِينُوا فيها.[/COLOR][/SIZE][/FONT]"[/B]
[RIGHT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الراوي : سلمة بن الأكوع [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : البخاري [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح البخاري [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B] [FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] -الصفحة أو الرقم: 5569 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]صحيح= [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%85%D9%80%D9%86+%D8%B6%D8%AD%D9%80%D9%89+%D9%85%D9%86%D9%83%D9%80%D9%85+%D9%81%D9%80%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%8F%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%80%D9%86%D9%91%D9%8E+%D8%A8%D8%B9%D9%80%D8%AF+%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%80%D8%A9+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"]الدرر[/URL] =[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]
[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]·[/B][B][COLOR=Blue]ويدل على أن ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها :[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أن العلماء اختلفوا في وجوبها ، وأن القائلين بأنها سُنة صرَّح أكثرهم أو كثير منهم بأنه يكره تركها للقادر ، ولم نعلم أن مثل ذلك حصل في مجرد الصدقة المسنونة[/B][B] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]· [/B][B]ويدل على أن ذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أن الناس لو عدلوا عنه إلى الصدقة ؛ لتعطلت شعيرة عظيمة وردت في عدة آيات في الكتاب العزيز ، وقد فعلها رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ، وفعلها المسلمون ، وسماها رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] [COLOR=DarkRed]" سُنة المسلمين "[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* فعن البراء ابن عازب قال : قال رسول الله [/B][B]ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]مَن ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ، فإنَّما ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَن ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ[COLOR=DarkOrchid] سُنَّةَ المُسْلِمِينَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=Navy][B] " .[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic]صحيح الجامع الصغير وزيادة / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / حديث رقم : 6373 / ص : 1090 / صحيح . متفق عليه .[/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]تنبيهات هامة : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=Blue][SIZE=6][B]ورد في كتاب السنن والْمُبْتَدَعات [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=traditional Arabic][COLOR=Blue][SIZE=6][B]/ لمؤلفه محمد بن أحمد خضر الشقيري / ص : 155 . [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[B] [FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=DarkSlateGray]أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قال لفاطمةَ رضي الله عنها: قومي إلى ضحيَّتِك فاشْهِديها؛ فإنه بأولِ قطْرَةٍ منها يُغْفَرُ لك ما سَلَفَ مِن ذنوبِك.[URL="https://dorar.net/hadith/search?q=+%D9%82%D9%8F%D9%88%D9%85%D9%80%D9%8A+%D8%A5%D9%84%D9%80%D9%89+%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%AA%D9%80%D9%80%D9%83+%D9%81%D8%A7%D8%B4%D9%80%D9%87%D8%AF%D9%8A%D9%87%D8%A7+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=3&d%5B%5D=4"]الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy] [COLOR=Red][B]×[/B][/COLOR][B][COLOR=Red]حديث منكر [/COLOR]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/B]

[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* وكذلك حديث " [COLOR=DarkSlateGray]استفرهوا ضحايكم -أي استحسنوها واستسمنوها - فإنها مطاياكم على[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=DarkSlateGray] الصراط[/COLOR] " .[/B][COLOR=Red][B]× [/B][B] غير ثابت وغير معروف .[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* وكذلك حديث "[COLOR=DarkSlateGray] إنها مطاياكم في الجنة [/COLOR]" .[/B][COLOR=Red][B]× [/B][B]غير ثابت وغير معروف .[/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* وكذلك حديث " [COLOR=DarkSlateGray]من ضح[/COLOR][/B][COLOR=DarkSlateGray][B]ى طَيبَ[/B][B]ة بها نفس[/B][B]هُ محتسبًا بأضحيتـه كانت له حجابًا من النار " .[/B][COLOR=Red][B]×[/B][/COLOR][/COLOR][B][COLOR=Red] فيه أبو داود النخعي وهو كذاب ، وضَّاع للحديث [/COLOR].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic][B]

[COLOR=Blue]حكمها : [/COLOR][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]الأضحية [COLOR=DarkOrchid]سنة مؤكدة[/COLOR] ويكره تركها مع القدرة عليها .وقال بعض أهل العلم : إنها واجبة على القادر :أبو حنيفة ـ [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]المُنَخَّلَة النونية / كتاب الأضاحي والذبائح والصيد / ص : [SIZE=4]124[/SIZE] .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أبي هريرة [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] أن رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]"[COLOR=RoyalBlue] من كان له سعةٌ ، ولم يُضَحِّ ، فلا يقرَبَنَّ مَصْلاَّنا[/COLOR] " .[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 2 ) ـ باب :الأضاحي واجبة أم لا ؟ / حديث رقم : 2532 / ص : 199 / حسن .
[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فلا يقربن مصلانا : ليس المراد أن صحة الصلاة تتوقف على الأضحية . بل هي عقوبة له [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]بالطرد عن مجالس الأخيار [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen].حاشية صحيح سنن ابن ماجه / ج : 2 / ص : 199 . [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن مِخنَفِ بنَ سُليم ، قال [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]كنَّا وقوفًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ علَى كلِّ أهْلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أضحيَّةً وعَتيرةً أتدرونَ ما العتيرةُ هيَ الَّتي يسمِّيها النَّاسُ الرَّجبيَّةَ[/B]"[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 2 ) ـ باب : الأضاحي واجبة أم لا ؟ / حديث رقم : 2533 / ص : 200 / حسن .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]صحيح سنن أبي داود 3487 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وقد نُسِخَتِ العتيرةُ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أبي هريرة ، عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ـ قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [COLOR=RoyalBlue]لا فَرَعَ ولا عَتِيرة [/COLOR]."[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 27 ) ـ كتاب : الذبائح / ( 2 ) ـ باب :الفرعة والعتيرة / رقم : 2566 ـ 3168 / ص : 207 / صحيح [/COLOR][/SIZE].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Blue]قال أبو عيسى الترمذي [/COLOR]: [COLOR=RoyalBlue]والفرع [/COLOR]أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=RoyalBlue]والعتيرةُ[/COLOR] :[/B][B] ذبيحَةٌ كانوا يذبحونها في رجبَ يعظمونَ شهرَ رجبَ لأنه أولَ شهرٍ مِن أشْهُرِ الحُرُمِ .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Blue]والأشُهُر الحُرُمِ[/COLOR] : [/B][B]رَجَبُ ، وذوالْقَعْدَةِ ، وذوالْحِجَّةِ ، والمحَرَّمُ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Blue]وأشْهُر الحجّ[/COLOR] : [/B][B]شوَّالُ ، وذو القَعْدَةِ ، وذو الحجة .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]صحيح سنن الترمذي / ج : 2 / أبواب : الأضاحي / ( 13 ) ـ باب : في الفرع والعتيرة / ص : 92 / بتصرف .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic][COLOR=Blue][B]من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شَ[/B][B]عَرِه وأظفاره [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أم سلمة ؛ أن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] قال[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" إذا دخَلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يُضَحِّيَ ، فلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئًا " .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الإرواء : 1163 . صحيح أبي داود رقم : 2488 . صحيح ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 11 ) ـ باب : من أراد أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفاره / ج 2 / حديث رقم : 2548 / ص : 203 / صحيح .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله [/B][B]صلى الله عليه سلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]من رأى منْكم هلالَ ذي الحجَّةِ فأرادَ أن يُضحِّيَ فلا يقربنَّ لَهُ شعرًا ولا ظُفرًا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] " [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen].صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / مجلد : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 11 ) ـ باب : من أراد[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[CENTER][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B] أن يضحي فلا يأخذ في العشر من شعره وأظفاره / حديث رقم : 2549 ـ 3150 / ص : 203 / صحيح .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]البعض يفهم الحديث فهمًا غريبًا جدًا . عندما يسمعه لأول وهلة ، يقول هـذا خاص بالأضحية التي ستذبح وليس بالمضحي ، ولكن الأضحية ما ذُكِرَتْ في الحديث من أصله إنما ذُكِرت التضحية ، والفرق بينهما كبير فالضمير- [COLOR=Purple]له[/COLOR]-عائد على من أراد أنْ يضحي .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ويستفادُ من الحديث أن الذي نوى التضحية يتوقفُ ويمتنعُ عن قص شعرِ جِسمِهِ وأظفارِهِ .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فلا ينتفنَّ إبطًا ولا يحلقن عانةً ، ولا يقصنَّ شعره ولا يقًصنَّ شاربه ولا يُقلمنَّ أظفارَهُ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]كلُّ هذا في حقهِ إلى أن يذبح الأضحية . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]والحديث ليس خاصًا بالرجال ، فالمرأة كذلك داخلةٌ في النص إذا أرادت هي أن تضحيَ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ مع ملاحظة أن الذابح قد يكون غير المضحِي . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فالمقصود في الحديث المضحي سواءً كان هو الذابح أم لا .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ وإلى وجوب هذا الحكم الشرعي ، ذهب الإمام أحمد وجماعة ـ رحمهم الله تعالى ـ [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen].المُنَخَّلَة النونية ... / ص : 126 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed]*[/COLOR][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed]مم تكون الأضحية ؟[/COLOR][/FONT] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]لا يجزئ في الأضحية إلا الأنعام ، لأنه لم يُؤْثَر عن النبي [/B][B]صلى الله عليه سلم[/B][B] ، أنه ضحى بغير الإبل والبقر ، والغنم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فلا تكون إلا من البقر ، والإبل ، والغنم - المقصود بالغنم : الضأن ، والمعز - قال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen][B].سورة الحج [/B][B]/ [/B][B]آية : 34 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وقال تعالى "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][FONT=traditional Arabic][COLOR=RoyalBlue][B]وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ"[/B][/COLOR][/FONT][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic][B] . [/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]سورة الحج[/B][B] /[/B][B] آية : 36 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=6][FONT=traditional Arabic][COLOR=RoyalBlue][B]الْبُدْنَ[/B][/COLOR][/FONT][/SIZE]: أي الإبل والبقر على أحد القولين .[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] تفسير السعدي لهذه الآية . [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن ابن عباس ، قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فحضَرَ الأضحى، فاشترَكْنا في البقرةِ سبعةٌ ، وفي الجَزُورِ عَشْرةٌ[/COLOR][/SIZE][/FONT].[/B]"[FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 7 ) ـ كتاب : الحج عن رسول الله [/B][B]صلى الله عليه سلم[/B][B] / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]( 66 ) ـ باب : ما جاء في الاشتراك في البَدَنَةِ والبقرةِ / حديث رقم : 905 / ص : 218 / حديث صحيح .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن عائشة ـ [/B][B]رضي الله عنها[/B][B] ـ وعن أبي هريرة [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ؛ أن رسول الله [/B][B]صلى الله عليه و[/B][B]سلم[/B][B] [FONT=traditional Arabic][COLOR=RoyalBlue]"[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كانَ إذا أرادَ أن يضحِّيَ، اشتَرى كبشينِ عظيمينِ، سَمينينِ، أقرَنَيْنِ، أملَحينِ موجوءَينِ، فذبحَ أحدَهُما عن أمَّتِهِ، لمن شَهِدَ للَّهِ، بالتَّوحيدِ، وشَهِدَ لَهُ بالبلاغِ، وذبحَ الآخرَ عن محمَّدٍ، وعن آلِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ[/COLOR][/SIZE][/B]"[B]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 1 ) ـ باب : أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم / حديث رقم : 2531 ـ 3122 / ص : 199 / صحيح .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue] [B]أملَحينِ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]: أي فيهما بياض وسواد ، وبياضه أكثر . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]موجوءَينِ[/COLOR][/SIZE][/FONT]: تثنية موجوء . اسم مفعول من وجأ . أي منزوعتين . قد نزع عرق الأنثيين منهما ـ أي عرق الخصيتين ـ ، وذلك أسمن لهما [FONT=traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=DarkOliveGreen].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]حاشية صحيح سنن ابن ماجه / ج : 2 / ص : 199 .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن عطاء بن يسارٍ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] قال : سألتُ أبا أيوب الأنصاري [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كيفَ كانتِ الضَّحايا علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كانَ الرَّجلُ يُضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أهلِ بيتِه فيأكلونَ ويَطعمونَ حتَّى تَباهى النَّاسُ فصارت كما تَرى[/COLOR][/SIZE][/B]"[B]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 10 ) ـ باب :من ضحى بشاة عن أهله / حديث رقم : 2546 ـ 3147 / ص : 203 / صحيح .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن جابر قال : قال رسول الله [/B][B]صلى الله عليه [/B][B]وسلم"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ[/B].[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen].صحيح مسلم " متون " / ( 35 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 2 ) ـ باب : سن الأضحية / حديث رقم : 13 ـ ( 1960 ) / ص : 514 .
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن عاصم بن كُلَيب ، عن أبيه ؛ قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كنَّا معَ رجلٍ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقالُ لَهُ مُجاشعٌ من بَني سُلَيْمٍ فعزَّتِ الغنمُ، فأمرَ مُناديًا فَنادى أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ: [COLOR=DarkOrchid]إنَّ الجَذَعَ يوفي، مِمَّا توفي منهُ [/COLOR][COLOR=DarkOrchid]الثَّنيَّةُ[/COLOR]"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][B] " .[/B][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 7 ) ـ باب :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOliveGreen][B]ما تجزئ من الأضاحي / حديث رقم : 2543 ـ 3140 / ص : 202 / صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=DarkOrchid]الجَذَعَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]: هي مالها نصف سنة ، و لا يجزئ منها إلا الضأن فقط . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=DarkOrchid]الثَّنيَّةُ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] : أي المُسِنَّة، أي كبيرة السن .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]يجزئ من الضأن ماله [COLOR=DarkSlateGray]نصف سنة[/COLOR] - جذعة - . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]والمسنة من غير الضأن هي : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ من [COLOR=Blue]المعز [/COLOR]ماله[COLOR=Blue] سنة[/COLOR] .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ ومن[COLOR=Blue] البقر[/COLOR] ماله [COLOR=Blue]سنتان[/COLOR] . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ ومن[COLOR=Blue] الإبل[/COLOR] ماله [COLOR=Blue]خمس سنين[/COLOR] ، يستوي في ذلك الذكر والأنثى . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]فائـــدة :[/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ذهب بعض أهل العلم إلى جواز التضحية بالديك والعصفور وما أشبهه . وهو قول [/B][COLOR=Red][B]باطل[/B][/COLOR][B]؛ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]لأن الأضحية معنى شرعي ؛ لا يُرْجَعُ إلى غير الشرع في تفسيرها ، ولم يصح عن رسول الله [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] أنه ضحَّى بغير الإبل والبقر والغنم ، فوجب الاقتصار على تفسيره . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]المنخلة النونية ... / ص : 125 .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]ما لا يجوز أن يضحَى به :[/COLOR] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]هناك عيوب تُرَدُّ بها الأُضحية ، ولا يجزئ معها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وهي أربعة : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ [COLOR=Blue]العوراء[/COLOR] البيِّن عورها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فإن غطى البياض أكثر ناظرها ، بحيث بقي أقله ، لم تجزئ . ولا تُجزئ العمياء من باب أولى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] ـ [COLOR=Blue]المريضة[/COLOR] البين مرضها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فإن كان مرضها خفيًّا أجزأت . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] ـ[COLOR=Blue] العرجاء[/COLOR] البين عرجها : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ومقطوعة مكسورة الأرجل من باب أولى . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ [COLOR=Blue]الهزيلة[/COLOR] التي لا تُنقي :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]أي التي لا مخ لها لضعفها وهزالها[SIZE=4].[/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]

[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن عبيد بن فيروز ؛ قال : قلت للبراء بن عازب : حدثني بما كره ، أو نهى عنه [/B][B]رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] من الأضاحي . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فقال : قال رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] : هكذا بيده ، ويدي أقصر من يده "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]أربعٌ لا تُجزئُ في الأضاحيِّ: العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها، والعَرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها، والكسيرةُ الَّتي لا تُنقي قالَ: فإنِّي أَكْرَهُ أن يَكونَ نقصٌ في الأذنِ، قالَ: فما كرِهْتَ منهُ، فدعهُ، ولا تحرِّمهُ على أحدٍ"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 8 ) ـ باب :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B]ما يكره أن يضحى به / حديث رقم : 2544 ـ 3143 / ص : 202 / حسن صحيح .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها:[/COLOR][/SIZE][/FONT] ذهاب بصر إحدى العينين .أي العوراء يكون عورها ظاهرًا بينًا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ظَلعُها[/COLOR][/SIZE][/FONT]: الظلع هو العرج .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]لا تُنقي[/COLOR][/SIZE][/FONT]: التي ما بقي لها مخ من غاية العجف . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]يقال : أنقت الناقة ، أي صار فيها نقى ، أي سمنت ووقع في عِظامها المخ . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ [COLOR=DeepSkyBlue][COLOR=DarkGreen]ولا يجزئ في الأضحية الجذع من المعز [/COLOR].[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] لحديث البراء بن عازب قال"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ضَحَّى خَالٌ لِي، يُقَالُ له أبو بُرْدَةَ، قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقالَ له رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ عِندِي [COLOR=Blue]دَاجِنًا[/COLOR] [COLOR=Blue] جَذَعَةً[/COLOR] مِنَ المعزِ، قالَ: اذْبَحْهَا، ولَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ثُمَّ قالَ: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فإنَّما يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، ومَن ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ وأَصَابَ سُنَّةَ المُسْلِمِينَ[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/SIZE][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]"صحيح البخاري " متون " / ( 73 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 8 ) ـ باب : قول النبي صلى[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOliveGreen][B]الله عليه وسلم لأبي بردة : ضح ... " / حديث رقم : 5556 / ص : 669 .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Blue]دَاجِنًا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]: الداجن ما يُعْلَف في البيت ، من الغنم والمعز . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Blue]جَذَعَةً[/COLOR] :[/COLOR][/SIZE][/FONT]الجذع : ماله سنة تامة ، هذا هو الأشهَر عن أهل اللغة وجمهور أهـل العلم من غيرهم .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Sienna]قال أبو عيسى[/COLOR] : في صحيح سنن الترمذي ـ باب في الجذع من الضأن في الأضاحي / ص[/B][B] :89:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]قال : الجذع يكون ابن سبعة ، أو ستة أشهر .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B] ما يستحب من الأضاحي : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أبي سعيد الخدري ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ قال[/B][B] [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]ضَحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكبشٍ أَقْرَنَ فَحْلٍ ، يأكلُ في سَوَادٍ ، ويَمْشِي في سَوَادٍ ، وينظرُ في سَوَادٍ"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 17 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 7 ) ـ باب :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B]الاشتراك في الأضحية / حديث رقم : 1214 ـ 1553 / ص : 89 / صحيح .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]أَقْرَنَ[/COLOR][/SIZE][/FONT] : أي له قرنين . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]فَحْلٍ[/COLOR][/SIZE][/FONT]: أي كامل الخلقة لم يقطع أنثياه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]يأكلُ في سَوَادٍ [/COLOR][/SIZE][/FONT]: أي في بطنه سواد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ويَمْشِي في سَوَادٍ [/COLOR][/SIZE][/FONT]: أي في رجله سواد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]وينظرُ في سَوَادٍ[/COLOR][/SIZE][/FONT]: أي مكحول في عينيه سواد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]

أم أبي التراب 30-07-19 03:00 AM

رد: الأيام العشر والأضحى
 
[RIGHT][SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B] جواز المشاركة في الأضحية : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]تجوز المشاركة في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن ابن عباس ، قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ، فحضَرَ الأضحى، فاشترَكْنا في البقرةِ سبعةٌ ، وفي الجَزُورِ عَشْرةٌ[/COLOR][/SIZE][/FONT]."[FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 7 ) ـ كتاب : الحج عن رسول الله [/B][B]صلى الله عليه سلم[/B][B] / [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]( 66 ) ـ باب : ما جاء في الاشتراك في البَدَنَةِ والبقرةِ / حديث رقم : 905 / ص : 218 / حديث صحيح .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[CENTER][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن جابر ـ [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ـ قال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]نَحَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عن سَبْعَةٍ[/B].[/COLOR][COLOR=Navy][B]"[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ( 7 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 8 ) ـ باب : ما جاء[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] في الاشتراك في الأضحية / حديث رقم : 1502 / ص : 356 / حديث صحيح .[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/CENTER]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]قال أبو عيسى ـ الترمذي : [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]هذا حديث صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم ، من أصحاب النبي [/B][B]صلى الله عليه [/B][B]وسلم [/B][B] وغيرهم . وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وقال إسحاق يجزئ أيضًا البعير عن عشرة ، واحتج بحديث ابن عباس .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Blue][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]الشاة الواحدة تُجزئ عن أهل بيت : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][COLOR=Navy][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]كانت الضحايا على عهد رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][B][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue] ... فقال : كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويُطعمون حتى تباهى الناس فصارت كما ترى[/COLOR][/SIZE] .[/B][/COLOR][B]صحيح سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 17 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 8 ) ـ باب : ما جاء أن[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] الشاة الواحدة تجزئ عن أهل بيت / حديث رقم : 1216 ـ 1557 / ص : 90 / صحيح [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen].
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]وقت الذبح : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]يشترط في الأضحية ألا تذبح إلا بعد طلوع الشمس من يوم العيد ويمر من الوقت ما قدر صلاة العيد . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أنس بن مالك [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] قال : قال النبي [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] يوم النحر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [COLOR=RoyalBlue]من كان ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ[/COLOR] " [/B][B].[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح البخاري " متون " / ( 73 ) ـ كتاب : الأضاحي[/COLOR][/SIZE][/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B] / ( 4 ) ـ باب :ما يُشتهى من اللحم يوم النحر / حديث رقم : 5549 / ص : 668 . [/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أنس [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] قال : قال النبي [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [COLOR=RoyalBlue]من ذبح قبلَ الصلاةِ فإنَّما ذبح لنفسهِ ، ومن ذبحَ بعد الصلاةِ فقد تمَّ نُسُكُهُ وأصابَ سنة [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][B][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]المسلمين[/COLOR][/SIZE] " .[/B][/COLOR][B][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح البخاري " متون " / ( 73 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 1 ) ـ باب : سنة الأضحية / حديث رقم : 5546 / ص : 668 [/COLOR].

[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن جُنْدَبِ بن سفيان البَجَلّي [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] قال : شهدت الأضحى مع رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] ... فذبح أناس قبل الصلاة ، فقال النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][B][COLOR=RoyalBlue]من كانَ ذبحَ منْكم قبلَ الصَّلاةِ فليُعد أضحيَّتَهُ ومن لا فليَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ[/COLOR][/B]"[COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 26 ) ـ كتاب : الأضاحي / ( 12 ) ـ[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOliveGreen][B]باب : النهي عن ذبح الأضحية قبل الصلاة / حديث رقم : 2551 ـ 3152 / ص : 204 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]زمان الأضحية : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]زمان الأضحية ، أي الوقت الذي يجوز فيه ذبح الأضحية وزمان الأضحية هو : يوم الحج الأكبر- يوم النحر : [SIZE=5]10 [/SIZE]من ذي الحجة - وثلاثة أيام بعده -[SIZE=5]11 ، 12 ، 13[/SIZE] من ذي الحجة -، وهي أيام التشريق . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فكل أيام التشريق يجوز ذبح الأضحية فيها ، لا فرق بين ليلها ونهارها ، فكلمة يوم في لغة العرب إذا أُطلقَتْ كان معناها اليوم كله ليله ونهاره مع ملاحظة أن اليوم ينتهي بغروب شمسه . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فيكون الزمان الجائز فيه ذبح الأضحية من صبيحة يوم النحر - [SIZE=5]10 [/SIZE]من ذي الحجة - إلى عصر يوم [SIZE=5]13[/SIZE] من ذي الحجة - [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Navy][FONT=traditional Arabic][B].[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]المنخلة النونية ... / ص : 124 / بتصرف .
[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]لقوله صلى الله عليه وسلم "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كُلُّ عَرَفاتٍ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن بَطنِ عُرَنةَ، وكُلُّ مُزدَلِفةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عن مُحَسِّرٍ، وكُلُّ فِجاجِ مِنًى مَنحَرٌ، وكُلُّ أيَّامِ التَّشريقِ ذَبحٌ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]رواه الإمام أحمد . عن جُبير بن مُطعَم . وصححه الشيخ الألباني في : صحيح الجامع الصغير وزيادته / الهجائي / ج : 2 / حديث رقم : 4537 / ص : 834 .
[/COLOR][/SIZE] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]حكم البيع منها : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]البيع من الأضحية غير جائز ؛ لحديث علي بن أبي طالب [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] "[COLOR=RoyalBlue] أمرني رسول الله [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][COLOR=RoyalBlue][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] أن أقومَ على بُدْنِهِ ، وأن أَقْسِمَ جلودها وجلالها ،[/B][/COLOR][B][COLOR=RoyalBlue]ولا أعطي الجازر منها شيئًا [/COLOR]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]وقال " [COLOR=RoyalBlue]نحن نعطيه [/COLOR]" .صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 25 ) ـ كتاب : المناسك / ( 97 ) ـ باب :[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]من جلَّل الْبَدَنة / حديث رقم : 2515 ـ 3099 / ص : 194 / صحيح .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5]o[/SIZE] [/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]مباشرة المضحي أضحيته بنفسه : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]يستحب أن يباشر المسلم أضحيته بنفسه وإن أناب غيره في ذبحها جاز ذلك بلا حرج . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/RIGHT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أنس ب[/B][B]ن مالك قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ضَحَّى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]" .[/B][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن الترمذي / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 17 ) ـ كتاب : الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][B] آله وسلم / ( 2 ) ـ باب : ما جاء في الأضحية بكبشين / حديث رقم : 1208 ـ 1543 / ص : 88 / صحيح . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]أمْلَحَيْنِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]: الأملح هو الذي بياضه أكثر من سواده . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]علَى صِفَاحِهِمَا[/COLOR][/SIZE][/FONT]: جمع صفْح وهو الجَنْب ، وقيل جمع صفحة وهو عرض الوجه ، وقيل نواحي عنقها . قال الحافظ : وفيه استحباب وضع القدم على صفحة عنق الأضحية الأيمن ، واتفقوا على أن ضجاعها يكون على الجانب الأيسر ، فيضع قدمه على الجانب الأيمن ، ليكون أسهل على الذابح في أخذ السكين باليمين ، وإمساك رأسها بيده اليسرى .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5]o[/SIZE] [/B][FONT=traditional Arabic][B] [COLOR=DarkRed]صحة الوكالة[/COLOR] : [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن علي بن أبي طال[/B][B]ب [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ، قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]أَمَرَنِي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ أَقُومَ علَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لا أُعْطِيَ الجَزَّارَ منها، قالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِن عِندِنَا."[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الراوي : علي بن أبي طالب - المحدث : مسلم - المصدر : صحيح مسلم-[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الصفحة أو الرقم: 1317 - خلاصة حكم المحدث : صحيح =[URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%86%D8%AD%D9%80%D9%86+%D9%86%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%80%D9%87+%D9%85%D9%80%D9%86+%D8%B9%D9%90%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%86%D9%80%D8%A7&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"] الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]وَأَجِلَّتِهَا[/COLOR][/SIZE][/FONT] : جمع جِلال وهو ما يطرح على ظهر البعير من كساء ونحوه .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]استحباب الذبح والنحر بالمصلى[/COLOR] : [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن نافع أن ابن عُمَرَ [/B][B]رضي الله عنهما[/B][B] أخبره قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذْبَحُ ويَنْحَرُبالمُصَلَّى"[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy].
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الراوي : عبدالله بن عمر - المحدث البخاري - المصدر : صحيح البخاري- [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] الصفحة أو الرقم: 5552 - خلاصة حكم المحدث : صحيح = [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%88%D9%8A%D9%86%D8%AD%D8%B1+%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D9%89&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"]الدرر[/URL] -[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]قيل [COLOR=RoyalBlue]النحر [/COLOR]خاص بالإبل بكيفية معينة ، و[COLOR=RoyalBlue]الذبح [/COLOR]خاص بغير الإبل بالطريقة المعروفة.

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]الرفق بالذبيحة :[/COLOR] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن شداد بن أوس ، قال [COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُما عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسَانَ علَى كُلِّ شيءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue] [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]الراوي : شداد بن أوس[FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : مسلم [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح مسلم [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]-الصفحة أو الرقم: 1955 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]=[URL="https://dorar.net/hadith/search?q=+%D8%A5%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%83%D8%AA%D9%80%D9%80%D8%A8%D9%8E+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D9%80%D8%A7%D9%86%D9%8E+%D8%B9%D9%84%D9%80%D9%89+%D9%83%D9%8F%D9%80%D9%84%D9%91%D9%90+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"] الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]


[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]كيفية التصرف في لحم الأضحية وتقسيمها[/COLOR] : [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن سلمةَ بنِ الأكوعِ قال : قال النبي [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]" مَن ضَحَّى مِنكُم فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شيءٌ فَلَمَّا كانَ العامُ المُقْبِلُ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، نَفْعَلُ كما فَعَلْنا عامَ الماضِي؟ قالَ: كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا، فإنَّ ذلكَ العامَ كانَ بالنَّاسِ جَهْدٌ، فأرَدْتُ أنْ تُعِينُوا فيها.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]الراوي : سلمة بن الأكوع [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : البخاري [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]-الصفحة أو الرقم: 5569 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح =[URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%81%D9%80%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D9%8F%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%80%D9%86%D9%91%D9%8E+%D8%A8%D8%B9%D9%80%D8%AF+%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%80%D8%A9+%D9%88%D8%A8%D9%82%D9%80%D9%8A+%D9%81%D9%80%D9%8A+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"] الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[/B]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن سليمان بن بُريدة عن أبيه قال : قال رسول الله ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]كنتُ نَهَيتُكم عن لُحومِ الأضاحيِّ فَوقَ ثلاثٍ ، ليتَّسعَ ذو الطَّولِ علَى مَن لا طَولَ لَهُ ، فَكلوا ما بدا لَكم وأطعِموا وادَّخِروا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] " . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=6][B][SIZE=5]الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي - المحدث : الألباني - المصدر : صحيح الترمذي[/SIZE][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][B][SIZE=5] -الصفحة أو الرقم: [/SIZE][SIZE=5]1510[/SIZE][SIZE=5]-[/SIZE][SIZE=5] خلاصة حكم المحدث : [/SIZE][SIZE=5]صحيح = [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%83%D9%8F%D9%86%D9%92%D9%80%D8%AA%D9%8F+%D9%86%D9%8E%D9%87%D9%8E%D9%8A%D9%92%D8%AA%D9%8F%D9%83%D9%8F%D9%80%D9%85+%D8%B9%D9%80%D9%86+%D9%84%D8%AD%D9%80%D9%88%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D9%8E%D8%A7%D8%AD%D9%90%D9%80%D9%8A+%D9%81%D9%80%D9%88%D9%82+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"]الدرر[/URL] =[/SIZE][/B][/SIZE][/FONT]
[/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن نُبَيْشَة ، قال : قال رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]إنَّا كنَّا نَهَيناكم عن لحومِها أن تأكلوها فوقَ ثلاثٍ لِكَي تسعَكُم، فقد جاءَ اللَّهُ بالسَّعةِ فَكُلوا وادَّخروا واتَّجروا، ألا وإنَّ هذِهِ الأيَّامَ أيَّامُ أَكْلٍ وشربٍ وذِكْرِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]الراوي : نبيشة الخير الهذلي [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : الألباني [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح أبي داود[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]- الصفحة أو الرقم: 2813 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح = [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D9%81%D9%83%D9%84%D9%80%D9%80%D9%88%D8%A7+%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%91%D9%8E%D8%AE%D9%90%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%8F%D9%88%D8%A7+%D9%88%D8%A3%D9%92%D8%AA%D8%AC%D9%90%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%8F%D9%88%D8%A7&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"]الدرر[/URL] =[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=RoyalBlue]وَأْتَجِرُوا [/COLOR]: افتعل من الأجر الذي هو الثواب . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=RoyalBlue]واتَّجِروا[/COLOR] : أصله ائتجروا على وزن افتعلوا . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]قال البيهقي : يريد الصدقة التي يبتغي أجرها ، وليس من باب التجارة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ إذًا لا تحديد للتقسيم ... إذ لا دليل على أي كيفية للتقسيم بنسب معينة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkGreen][SIZE=6][B]ورد برسالة فقه الأضحية ... / ص : [SIZE=5]134[/SIZE] ، [SIZE=5]135[/SIZE] : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=Sienna][SIZE=6][B]ـ قال ابن عبد البر في الاستذكار :[SIZE=5]15[/SIZE] / [SIZE=5]173 [/SIZE] : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]فكلوا وتصدقوا وادخروا خرج بلفظ الأمر ومعناه الإباحة لأنه أمر ورد بعد نهي ، وهكذا شأن كل أمر يَرِد بعد حصر ، أنه إباحة لا إيجاب [COLOR=Red]. [/COLOR][/B][B][COLOR=Red]ا . هـ .[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ [COLOR=DarkGreen]قال القرطبي في تفسيره :[SIZE=5] 12 / 30 ، ص : 12 / 32 : [/SIZE][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]فَكُلوا:[/COLOR][/SIZE][/FONT] أمر معناه الندب عن الجمهور . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ويستحب للرجل أن يأكل من هديه وأضحيته وأن يتصدق بالأكثر ، مع تجويزهم الصدقة بالكل وأكل الكل . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وشذت طائفة فأوجبت الأكل والإطعام بظاهر الآية ، ولقوله صلى الله عليه وسلم " [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]كُلُوا وأَطْعِمُوا وادَّخِرُوا"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]ـ[COLOR=Sienna] وقال ابن القاسم عن مالك : [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" ليس عندنا في الضحايا قسم معلوم موصوف " [SIZE=5][COLOR=Red]. [/COLOR][/SIZE][/B][B][SIZE=5][COLOR=Red]ا . هـ [/COLOR][/SIZE]. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][COLOR=Red][B]فائدة : [/B][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]وقد ورد ما يدل على استحباب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أقسام ، قسم يُتصدق به على الفقراء والمساكين ، وقسم يطعم به الجيران والأصدقاء ، وقسم يأكله هو وأهله . [COLOR=Red][U]ولكن بأسانيد ضعيفة[/U] . [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]فقه الأضحية / تأليف أبي عبد الرحمن العَلاَّوِيِّ. راجعه وقدم له : مصطفى العدوي / ص : 136 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[CENTER][RIGHT]
[/RIGHT]
[/CENTER]
[RIGHT][SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]ما جاء في ذكاة الجنين :[/COLOR] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]*[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Teal]عن أبي سعيدٍ الخدري قالَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الجنينِ؟ فقالَ[/COLOR]" كلوهُ إن شئتُم ".[COLOR=Teal] وقالَ مسدَّدٌ قلنا يا رسولَ اللَّهِ ننحرُ النَّاقةَ ونذبحُ البقرةَ والشَّاةَ فنجدُ في بطنِها الجنينَ أنلقيهِ أم نأْكلُهُ ؟[/COLOR]قالَ" كلوهُ إن شئتُم فإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Navy][B] " .[/B][/COLOR][B][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن أبي داود / تحقيق الشيخ الألباني/ مجلـد رقم : 2 / كتاب : الأضاحي / ( 18 ) ـ باب :ما جاء في ذكاة الجنين / حديث رقم : 2451 ـ 2827 / ص : 544 / صحيح .

[/COLOR] [/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5]o[/SIZE][/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]جواز ذبح الحيوان وفيه رمق أو به مرض : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]إذا ذبح الحيوان وفيه حياة أثناء الذبح ، حل أكله . وكذلك ذبحه حال إصابته بمرض لا يضر آكليه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن زيد بن ثاب[/B][B]ت [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ؛[COLOR=RoyalBlue] أن ذئبًا نَيَّبَ في شاة ، فذبحوها بم[/COLOR][/B][COLOR=RoyalBlue][B]روة فرخص لهم رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] في أكلها .[/B][/COLOR][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 27 ) ـ كتاب : الذبائح / [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]( 5 ) ـ باب : ما يُذكَّى به / حديث رقم : 2527 ـ 3176 / ص : 209 / صحيح .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue][B]* عن ابن عباس ؛ أن ذؤبيًا الخُزاعِيَّ حدَّثَ أن النبي [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] كان يبعثُ معه بالبُدْنِ ، ثم يقول[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]"[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]إذا عطبَ منها شيءٌ، فخَشيتَ علَيهِ موتًا، فانحَرها، ثمَّ اغمِس نعلَها في دمِها، ثمَّ اضرِب صفحتَها، ولا تَطعم مِنها، أنتَ ولا أحدٌ من أَهْلِ رفقتِكَ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][B]" .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ( 25 ) ـ كتاب : المناسك[/COLOR][/SIZE] /[/B][SIZE=6][COLOR=Navy][B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]( 101 ) ـ باب : في الهدي إذا عَطب / حديث رقم : 3105 / ص : 527 / حديث صحيح .
[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][B] [COLOR=DarkRed]جواز الذبح بالمروة [/COLOR]: [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن محمد بن صَيفِي ؛ قال[COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ذَبحتُ أرنبينِ بمروةٍ، فأتيتُ بِهِما النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأمرَني بأَكْلِهِما[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B].[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 27 ) ـ كتاب : الذبائح /( 5 ) ـ باب : ما يُذكَّى به / حديث رقم : 2571 ـ 3175 / ص : 208 / صحيح .[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=RoyalBlue]المرْوَة[/COLOR] : ضروب من الصَوَّان توجد في الأرض على أشكال شتى . وحجارةٌ بيضٌ رِقاق بَرَّاقة .[/B][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]المعجم الوجيز / ص 579 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][COLOR=Navy][B]o[/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]تحريم أكل ما قُطِعَ من البهيمة وهي حية :[/COLOR] [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن ابن عمر ؛ أن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] قال "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]ما قُطِعَ منَ البَهيمةِ وَهيَ حيَّةٌ فما قُطِعَ منها فَهوَ مَيتةٌ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Navy][B] ".[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني / ج : 2 / ( 27 ) ـ كتاب : الذبائح / ( 8 ) ـ باب :[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOliveGreen][B]ما قطع من البهيمة وهي حية / حديث رقم : 2606 / ص : 216 / صحيح .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][B][COLOR=DarkRed]تحريم الجَلاَّلَة [/COLOR]: [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]الجلالة هي التي أكثر علفها النجاسة ويظهر هذا من رائحتها ، ويحرم أكلها وشرب لبنها ، وركوبها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن ابن عم[/B][B]ر [/B][B]رضي الله عنه[/B][B] ق[/B][B]ال[COLOR=RoyalBlue][FONT=traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن لحومِ الجلَّالةِ، [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]وألبانِها[/COLOR][/SIZE]"سنن ابن ماجه / تحقيق الشيخ الألباني ( 27 ) ـ كتاب : الذبائح / ( 11 ) ـ باب :النهي عن لحوم الجلاَّلة / حديث رقم : 3189 / ص : 539 / صحيح .
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy]* [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Blue]عنِ ابنِ عمرَ قالَ[/COLOR]" نَهى رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عنِ الجلاَّلةِ في الإبلِ أن يرْكبَ عليْها.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic]"[/FONT]الراوي : عبدالله بن عمر [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المحدث : الألباني [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] المصدر : صحيح أبي داود [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen] - الصفحة أو الرقم: 2558 [FONT=traditional Arabic]-[/FONT] خلاصة حكم المحدث : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][B]حسن صحيح = [URL="https://dorar.net/hadith/search?q=%D8%B9%D9%80%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%A9+%D9%81%D9%80%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D9%80%D9%84+%3A+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%80%D8%A8+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%80%D8%A7+&st=p&xclude=&fillopts=on&t=0&d%5B%5D=1"]الدرر [/URL]=[/B]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]متى تَحِلّ الجلالة ؟ [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]إذا حُبِسَت الجلالة ثلاثًا ، وعُلِفَتْ الطاهر ، جاز ذبحها وأكلها . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [COLOR=Blue]كان ابن عمر إذا أراد أكل الجلاَّلة حبسها ثلاثًا [/COLOR]" . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[LEFT][RIGHT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=6][COLOR=Navy][B] [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]أخرجه ابن أبي شَـيْبة . وصححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل /[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][COLOR=DarkOliveGreen][B]ج : 8 / كتاب الأطعمة / حديث رقم : 2505 / ص : 150 .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[/LEFT]
[RIGHT][SIZE=6][COLOR=Navy][B]o [/B][FONT=traditional Arabic][COLOR=DarkRed][B]النهي عن صيام أيام التشريق ويوما العيدين : [/B][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أبي مُرة مولى أم هانئ ،[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Blue][B]أنَّهُ دخلَ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو ، علَى أبيهِ عَمرِو بنِ العاصِ ، فقرَّبَ إليهِما طعامًا ، فقالَ : كُل ، فقالَ : إنِّي صائمٌ ،[/B][/COLOR][B] فقالَ عمرٌو : كُل ، فَهَذِهِ الأيَّامُ الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُنا بإفطارِها ، ويَنهانا عن صِيامِها ،[COLOR=Blue] قالَ مالِكٌ : وَهيَ أيَّامُ التَّشريقِ[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B] " [SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]سنن أبي داود رقم / تحقيق الشيخ الألباني / ( 8 ) ـ أول كتاب : الصيام / ( 49 ) ـ باب : [/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic][B]صيام أيام التشريق / حديث رقم : 2418 / ص : 423 / صحيح .

[/B][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Purple]أيام التشريق هي:[/COLOR] [SIZE=5][COLOR=Teal]11 ، 12 ، 13[/COLOR][/SIZE] من ذي الحجة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Teal][SIZE=5]10 [/SIZE]من ذي الحجة[/COLOR] : يوم النحر - يوم الحج الأكبر- . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Teal][SIZE=5]9[/SIZE] من ذي الحجة[/COLOR] : يوم عرفة . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن عائشة وعن سالم عن ابن عمر [/B][B]رضي الله عنهم[/B][B] [COLOR=Blue] قالا [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=6][COLOR=Navy][B][B][FONT=traditional Arabic][COLOR=RoyalBlue]لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ.[/COLOR][/FONT][/B][/B][/COLOR][/SIZE][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][FONT=traditional Arabic][B]"[/B][/FONT][COLOR=DarkOliveGreen][B]صحيح البخاري " متون " / ( 30 ) ـ كتاب : الصوم / ( 68 ) ـ باب : صيام أيام التشريق / حديث رقم : 1997 / ص : 224 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B][COLOR=Blue] قالا [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]: الضمير يعود على سالم وابن عمر . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* قال الإمام مسلم في صحيحه : وحدثنا سُرَيْجُ بنُ يونُسَ ، قال : حدثنا هُشَيْمٌ ، قال : أخبرنا خالدٌ عن أبي المَلِيحِ ، عن نُبيشةَ الهُذَلي ، قال : قال رسول الله [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]" [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue]أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][SIZE=6][COLOR=Navy][B] " .[/B][/COLOR][/SIZE][B]صحيح مسلم / ( 13 ) ـ كتاب : الصيام / ( 23 ) ـ باب : تحريم صوم أيام التشريق / حديث رقم : 144 ـ ( 1141 ) / ص : 273 . [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][COLOR=Blue][SIZE=6][B]وفي رواية أخرى لنفس الحديث : [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* عن أبي المَلِيحِ ، عن نُبَيْشَةَ ، قال خالد : فَلَقِيتُ أبا المَلِيح ، فسألتُهُ ، فحدَّثَنِي بِهِ ، فذكرَ عن النبي ـ [/B][B]صلى الله عليه وسلم[/B][B] بمثل حديث هُشَيْم ـ السابق ـ ، وزادَ فيه" [COLOR=RoyalBlue]وَذِكْرٍ لله[/COLOR] "[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]صحيح مسلم / 13 ـ كتاب : الصيام / 23 ـ باب : تحريم صوم أيام التشريق / حديث رقم : 1141 / ص : 273[/COLOR][/SIZE] .

[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B]* قال الإمام البخاري في صحيحه :حدثنا حِبان بن موسى ، قال :أخبرنا عبد الله،قال أخبرني يونس عن الزهري ، قال :حدثني أبو عُبيد [/B][B]مولى ابن أزه[/B][B]ر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=RoyalBlue][COLOR=Blue]أنَّهُ[B] شَهِدَ العِيدَ يَومَ الأضْحَى مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ:[/B][/COLOR][B] يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ نَهَاكُمْ عن صِيَامِ هَذَيْنِ العِيدَيْنِ، أمَّا أحَدُهُما فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِن صِيَامِكُمْ، وأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ مِن نُسُكِكُمْ.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Navy][B].[SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen]"صحيح البخاري / ( 74 ) ـ كتاب : الأشربة / ( 16 ) ـ باب : ما يؤكل من لحوم[/COLOR][/SIZE][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=DarkOliveGreen][FONT=traditional Arabic][B] الأضاحي وما يُتَزود منها / حديث رقم : 5571 / ص : 670 . [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]


الساعة الآن 04:55 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.