ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى القرآن الكريم وعلومه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=57)
-   -   جواهر قرآنية تحتاج عقول نيرة للإجابه عليه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92921)

أبو يوسف التواب 14-03-07 01:25 AM

وإياك أختي الفاضلة.

أما سؤالك فصعب.. وأرجو أن تأذني لي بطرح سؤال على الجميع:
ما المقصود بعلم أقسام القرآن؟

صخر 15-03-07 05:48 PM

هو علم يهتم بالأقسام الواردة في القران الكريم أفرده ابن القيم بالتصنيف في مجلد سماه التبيان وفي كتاب الاتقان فصل خاص في الحديث عن هذا العلم....

أبو يوسف التواب 16-03-07 03:55 AM

لم توضح ما معنى "الأقســــام"؟

طالبة العلم سارة 17-03-07 06:17 PM

[quote=أبو يوسف التواب;554639]p>

أما سؤالك فصعب.. p>[/quote]

عذرا كلمة (((صعب ))) لا توجد في مفردات طلاب العلم ... بسبب تحدي هممهم العالية لهاأما جواب سؤال فضيلتكم ....بعد البحث ...نقول بسم الله الرحمن الرحيم ....المقصود بعلم أقسام القرآن ...(وهو سبحانه يقسم بأمور على أمور. وإنما يقسم بنفسه الموصوفة بصفاته وآياته المستلزمة لذاته وصفاته ، وإقسامه ببعض المخلوقات دليل على أنه من عظيم آياته). وبعد ذكر الأمثلة قال :(إذا عرف فهو سبحانه يقسم على أصول الإيمان التي يجب على الخلق معرفتها. تارة يقسم على التوحيد ، وتارة يقسم على أن القرآن حق ، وتارة على أن الرسول حق ، وتارة على الجزاء والوعد والوعيد ، وتارة على حال الإنسان).ومآله عنده إلى الجزاء ، فاقتصر القسم على ثلاثة أمور. وهذه الثلاثة مآلها واحد .ابن القيم رحمه الله تعالى ...ننتظر تصحيح فضيلتكم هذا والله أعلم

أبو يوسف التواب 17-03-07 08:31 PM

أحسنتِ
وجزاك الله خيراً على المقدمة الناصحة.. وإنما قلت هذه الكلمة لتكون عذراً لي مقبولاً في طرح سؤال على سؤالك. أعتذر عن ذلك.

طالبة العلم سارة 17-03-07 09:11 PM

[quote=أم عثيمين;554615]س : كتبوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه أيهما أفضل : رجل لم تخطر له الشهوات ولم تمر بباله أو رجل نازعته إليها نفسه فتركها لله . فماذا كان جواب عمر أو الدليل من القرآن الذي أستشهد به عمر ؟[/quote]


[FONT=Times New Roman][SIZE=3]كتب إليهم : إن الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله عز وجل من : الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ) (الحجرات : 3 )[/SIZE][/FONT]

أبو يوسف التواب 17-03-07 09:13 PM

جزاك الله خيراً

أبو هداية 18-03-07 10:19 PM

نعم وجدتها في الفوائد لابن القيم ، ولكنك سبقتني بالكتابة .

سؤال : في سورة الحجر (( فأنزلنا من السماء ماءً فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين ))

وفي سورة المؤمنون (( وأنزلنا من السماء ماءً بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون ))

لماذا قال في (الحجر) (( فأسقيناكموه ..)) وفي (المؤمنون) (( فأسكناه ...)) ؟

بمعرفة السبب تضبط هذا المتشابه في الحفظ .

طالبة العلم سارة 19-03-07 09:08 PM

[quote=أبو هداية;557915] (( فأسقيناكموه ..)) .[/quote]

لدي فائدة على هذه الكلمة ....قوله تعالى  فأسقيناكموه  تميزت هذه الكلمة عن سائر كلمات القرآن الكريم ، بأنها أطول كلمة في القرآن ، فهي تتكون من أحد عشر حرفاً من حروف الهجاء ، منها عشرة حروف غير مكررة من مجموع حروف اللغة العربية التي هي ثمانية وعشرون حرفاً ، وكما أنها تتكون من تسعة حروف من الحروف المقطعة الواردة في فواتح السور ، ومنها ثمانية حروف غير مكررة من مجموع الحروف المقطعة التي هي  أربعة عشر حرفاً  .ولفظ ( فأسقيناكموه ) لا يقصد به شرب الماء وحده ، بل كل حاجات الناس للماء من ري المزروعات وسقي الأنعام والدواب ، والاستخدامات اليومية الضرورية للإنسان في منـزله أو مصنعه أو غير ذلك .محمد محمود كالو ملتقى أهل التفسير

طالبة العلم سارة 19-03-07 09:16 PM

" فأسقيناكموه " أي مكناكم من استعماله فأنتم له تشربون
، فأسكناه في الارض " ظاهره أن جميع مياه الارض من السماء .

هذا والله أعلم ...
ننتظر تصحيح فضيلتكم


الساعة الآن 03:49 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.