ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى القرآن الكريم وعلومه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=57)
-   -   جواهر قرآنية تحتاج عقول نيرة للإجابه عليه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92921)

طالبة العلم سارة 19-02-08 12:09 AM

منكم نستفيد يا شيخ ؟

أبو يوسف التواب 19-02-08 12:10 AM

[quote=طالبة العلم سارة;762977][CENTER]عذرا أنا أخطات ليس هذا هو السؤال الذي أبحث عنه ..[/CENTER]





[CENTER]السؤال كالآتي :[/CENTER]

[CENTER]قال تعالى (([SIZE=5]قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ [COLOR=red]يَفْعَلُ[/COLOR] مَا يَشَاءُ )) آل عمران [/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5]قال تعالى ((قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ [COLOR=red]يَخْلُقُ[/COLOR] مَا يَشَاءُ )) آل عمران 47[/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5]لمَ قال الله تعالى لزكرياعليه السلام [COLOR=red][U]يفعل[/U][/COLOR] ؟[/SIZE]
[SIZE=5]ولمريم عليها السلام [COLOR=red][U]يخلق[/U][/COLOR] ؟[/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5]أنا بأمس الحاجة للإجابة بارك الله في الجميع .[/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5]هذا -والله أعلم- لأن خلق عيسى عليه السلام دون أب..فهو خلق من غير مادة[/SIZE]
[SIZE=5]أما يحيى عليه السلام فأصل المادة موجودة من الأب، فعبر بالفعل.[/SIZE]
[B][SIZE=5]وإذا كان تعالى يوجد الأشياء من العدم الصرف بلا مادة ولا سبب ، فكيف بالأشياء التي لها مادة وسبب وإن كان ذلك على خلاف العادة؟. سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء، ويفعل ما يريد.[/SIZE][/B]

أبو يوسف التواب 19-02-08 12:17 AM

ففي تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي: ({ قال كذلك الله يخلق ما يشاء } تقدم الكلام في نظيرها في قصة زكريا ، إلاَّ أن في قصته { يفعل ما يشاء } من حيث إن أمر زكريا داخل في الإمكان العادي الذي يتعارف ، وإن قل ، وفي قصة مريم : يخلق ، لأنه لا يتعارف مثله ، وهو وجود ولد من غير والد ، فهو إيجاد واختراع من غير سبب عادي ، فلذلك جاء بلفظ : يخلق ، الدال على هذا المعنى) في تفسيره سورة آل عمران.
[SIZE=5]وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: ([B]ولذلك عبر عن هذا التكوين بجملة { [COLOR=#ff0000]يفعل ما يشاء[/COLOR] } أي هو تكوين قدّره الله وأوجد أسبابه ومن أجل ذلك لم يقل هنا [COLOR=#ff0000]يخلق ما يشاء[/COLOR] كما قاله في جانب تكوين عيسى).[/B][/SIZE]

أبو يوسف التواب 19-02-08 12:34 AM

[quote=طالبة العلم سارة;762988]منكم نستفيد يا شيخ ؟[/quote]
قال الفيروزآبادي في قاموسه المحيط: (مات يموت ويَمَاتُ ويَمِيتُ، فهو ميْتٌ وميِّتٌ: ضد حي. ومات: سكن، ونام، وبَلِيَ، أو: [COLOR=red]الميْتُ مخففة: الذي مات، والميِّت والمائت: الذي لم يمت بعدُ،[/COLOR] ج: أموات وموتى وميِّتون وميْتُون).

[SIZE=5][COLOR=black][COLOR=red]ومنهم من جعل الميت كالميِّت[/COLOR]..كما قال ابن الرَّعلاء:[/COLOR][/SIZE]

[B][COLOR=black][SIZE=5]لَيْسَ من ماتَ فاسْتراحَ بِمَيْت [/SIZE][SIZE=5]... إِنّما المَيْتُ ميِّتُ الأَحْيَاءِ [/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]إِنَّما المَيْتُ من يَعِيشُ شَقِيّاً ... كاسِفاً بالُه قليلَ الرَّجاء[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]فأُنَاسٌ يُمَصَّصُون ثِماداً ... وأُناسٌ حُلُوقُهم في الماءِ [/COLOR][/SIZE][/B]


[RIGHT][B][SIZE=5][COLOR=black]وقال آخر : [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=black]أَلا يَا لَيْتَنِي والمَرْءُ مَيْتُ [/COLOR][COLOR=black]... وما يُغْنِى عن الحَدَثانِ لَيْتُ [/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]
[B][SIZE=5][COLOR=black]ففي البيتِ الأَوّل سَوّى بينْهَمُا وفي الثّاني جَعلَ المَيْتَ المُخَفَّفَ للحَيِّ الذي لم يَمُتْ أَلاَ تَرى أَنّ معناه : والمرءُ سَيَمُوت فجَرَى مَجْرَى قولهِ " إِنَّكَ مَيِّتٌ وإِنَّهُم مَيِّتُونَ "[/COLOR][/SIZE][/B]
[SIZE=5]انظر تاج العروس.[/SIZE]

ذو المختار بن أطياب 19-02-08 12:44 AM

بارك الله فيك يا أبا يوسف التواب

نقولٌ قيمة .



ولكن إشكال الأخت السابق والذي قد عدلت عنه أيضا ما جوابه ؟

أبو يوسف التواب 19-02-08 12:47 AM

لا إشكال... لأنه مجاز

ذو المختار بن أطياب 19-02-08 12:49 AM

ما وجه المجاز فيه ؟

فالغلام داخل في الولد ... ولا عكس

ذو المختار بن أطياب 19-02-08 12:51 AM

سؤال آخر :: هل ورد في كتاب الله لفظ على صيغة ما أفعله .. كقوله تعالى .. { ما أكفره }

أبو المهند القصيمي 26-02-08 07:25 PM

[quote=أبو مهند القصيمي;700140]صح عليك يا أخ مجاهد بس باقي بعض فقرات رقم 1
ورقم 2 ورقم5

1- آية ورد فيها حرف الميم 16 مرة وأخرى ورد فيها حرف الذال 10 مرات .
2- آية ورد فيها لفظ الجلالة 7 مرات .

5- لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة ق في خطبة الجمعة وكذلك العيد أي في المجامع الكبار ( راجع تفسير ابن كثير )[/quote]


1- ورد فيها حرف الميم 16 قوله تعالى في هود ( قيل يا نوح اهبط بسلام منا ... الاية )
والتي فيها حرف الذال 10 مرات آية الاستئذان في سورة الأحزاب (( .... ........ إن ذلكم يؤذي النبي .... الآية )

3- التي فيها لفظ الجلالة 7 مرات آخر آية من سورة المزمل ..

5- راجع التفسير في سورة ق ..

خلف حمزة 27-02-08 12:40 PM

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]يا اخواني (( نصيحة )) ..[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]الرجاء منكم عند نقل أي من آي القرآن أن تنقلوها من أي برنامج للقرآن الكريم وليس كتابة باليد حتى لا يقع الخطأ ... كما وقع مع اخي في الرد السابق - غفر الله له -[/SIZE]
[SIZE=6]تصحيح الآية :-[/SIZE]
[SIZE=6]إِنَّ ذَلِكُمْ [COLOR=red]كَانَ[/COLOR] يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ[/SIZE][/CENTER]


الساعة الآن 12:08 PM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.