ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى القرآن الكريم وعلومه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=57)
-   -   القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=314302)

سالم عبدالله سالم 15-05-13 07:57 PM

القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][IMG]http://photos.azyya.com/store/up2/081209110953clGb.gif[/IMG]



[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/15/16/910427337.jpg[/IMG]




[B][COLOR=blue][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic]القرءان الكريم[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]


[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7]وليس التناخ[/SIZE][/FONT][/B]


[SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]تَنْزِيلٌ [/COLOR][/B][B][COLOR=#003300]مِنْ رَبِّ [/COLOR][/B][B][COLOR=blue]الْعَالَمِينَ[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]



[SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][B]إعداد المهندس زهدي جمال الدين[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

سالم عبدالله سالم 15-05-13 08:22 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=purple]مقدمة الدراسة[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=7][COLOR=purple][URL="http://upload.arabia4serv.com/viewer.php?file=65107628255762935201.gif"][IMG]https://bay164.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=XF4LGJWVWmdGEdn1%2b3Y%2f8ETsAsy%2fjzP5eo%2fgFldUOLY%3d0&url=http%3a%2f%2fupload.arabia4serv.com%2fimages%2f65107628255762935201.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/B][/FONT]


[COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=6]الأسس والمقومات التي يجب أن يرتكز عليها الداعية المسلم[/SIZE][/B][/FONT][/COLOR]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=green][B]تمهيد[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذه الدراسة التي بين يديك هي حصاد خبرة في مجال الدعوة على مدى أكثر من أربعين عاماً وكأنني مازلت أعيش في فكر الأستاذ سعيد حوى في كتابه (جند الله)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أو أعيش هموم شيخي وأستاذي الشيخ محمد الغزالي في كتابه (هموم داعية)..أو أعيش التوزان في شخصية المسلم كيف يكون وذلك من خلال[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]محاضرات أستاذي الدكتور عيسى عبده.. أو الرؤيا المستقبلية للأحداث من خلال فكر الفيلسوف الجزائري مالك بن بني.. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أو المناخ النفسي للدكتور منيس عبد النور (رئيس الطائفة الإنجيلية الأسبق) وذلك من خلال نقاشي معه حول كتابه (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والذي لو قدر له الاستمرار لكان للرجل شأناً أخر..أو لعله أصبح بعد أن كان..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولما كانت الأحداث كثيرة والأفكار متلاحقة وجدت أنه من الأفضل أن اقتصر في دراستي هذه حول الأسس والمقومات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]التي يجب[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أن يرتكز عليها الداعية المسلم ليس على وجه العموم ولكن على وجه الخصوص أي في مواجهة المعسكر الأخر الغير مسلم..وبالذات المعسكر المسيحي..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=green]وكان الدافع الأساس من وراء تلك الدراسة هو[/COLOR] ذلك اللقاء الطيب الذي جمعني مع علماء وأساتذة الفكر بجامعة الأزهر بكلية الدعوة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في أواخر عام 2012م..وشرفت بلقاء سعادة الأستاذ الدكتور عميد الكلية وسعادة الأستاذ الدكتور وكيل الكلية وحضر اللقاء [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نخبة من الأساتذة والمعيدين بالكلية..وكنت أنا المحاضر..وجرى بنا الوقت سريعاً فلقد امتد اللقاء من الساعة العاشرة صباحا وحتى الخامسة مساء..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكان العنوان الذي دار حوله اللقاء هو الأسس والمقومات التي يجب أن يرتكز عليها الداعية المسلم في مواجهة المعسكر الأخر..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وتناولت في ذلك اللقاء موضوعات عده كان من أبرزها جهل الدعاة بأدوات الخصم..بالإضافة إلى وجود الإعلام القوي والذي يروج لأفكارهم..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعلى الصعيد الأخر لا تجد عندنا الإعلام القوي والذي يقف بقوة في مواجهة الهجمة الشرسة على الإسلام..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فكل من يطلقون على أنفسهم لقب ([COLOR=green]الدعاة[/COLOR]) لا يعرفون عن الإسلام سوى الجلباب واللحية الكثة..والخطب الرنانة والتي يستعرضون فيها[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إمكاناتهم اللغوية والتي تأتي في النهاية خالية من أي مضمون..فالداعية الحق لا يطلق على نفسه هذه الصفة أبداً..[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]· [/COLOR]خذ عندك مثلاً[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في إحدى القنوات التبشيرية خرج القس (المبجل) على الشاشة ومعه المصحف الشريف طباعة مجمع الملك فهد وفتحه أولاً على الصفحة الأخيرة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجعل الكاميرا تركز على ما يقول أثناء متابعتة للقراءة..قال:..انظروا إلى الأختام الحقيقية على المصحف حتى لا نتهم التزوير..هناك أختام ثلاثة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]خاتم رصاصي اللون مكتوب عليه 91 وخاتم لونه أخضر مكتوب عليه المراقبة النوعية رقم 139..وخاتم ثالث مكتوب عليه مجمع الملك فهد لطباعة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]المصحف الشريف المراقبة النهائية 507..ثم راح يقرأ من الصفحة قبل الفهرست مباشرة..قال: (...وكانت اللجنة برئاسة الشيخ على عبد الله الحذيفي، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعضوية المشايخ:عبد الرافع بن رضوان على، ومحمود عبد الخالق جادو، وعبد الرزاق على إبراهيم موسى..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وراح يقرأ السماء كلها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم قال بمنتهى التريقة والتقليل من شأن هذه اللجنة فقال انظروا ..هذه اللجنة الكبيرة والتي راجعت المصحف..راجعته على ماذا؟..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لقد راجعته كتابة ونصوصاً ولكنها اعتمدت في تلاوته على كذاب مدلس اسمه حفص بن المغيرة..عزيزي المسلم لا تفاجأ بما أقول..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]شاهدوا معي الصفحة رقم (أ) ـ وطلب من الكاميرا متابعة ما يقرأ ـ كُتب هذا المصحف الكريم، وضُبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي) أ ﻫ...[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم قال: (شاهدوا بأنفسكم ما يقوله علمائهم عن حفص هذا في كتب الجرح والتعديل..وجعل الكاميرا تجول حول الكتب الموضوعة أمامه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهو يفتح على الصفحات لنجده ـ أي حفصاً ـ تارة كذاب وأخرى مدلس وثالثة كثير السهو..) أ ﻫ...[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ثم قال مظاهرة كبيرة من العلماء الذين راجعوا المصحف المنقول عن كذاب مدلس..ويدعونني للإسلام..يا شباب المسلمين..شاهدوا عن ماذا تأخذون مصحفكم..) أ ﻫ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأفاض كثيرا جداً عند التعليق على هذه النقطة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبالرجوع إلى المصادر المستشهد بها وجدنا كلامه صحيحاً..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فمن أين جاء الخلل؟..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يجب على الداعية عدم الانفعال والتشنج عند معالجته لمثل هذه الأمور..ولا يكتفي بالشجب والسباب..ويطالب بغلق مثل هذه القنوات..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولكن عليه التأني والتروي والتحقق من الأدوات التي يستشهد بها الخصم فلعله يقرأ كلاما منحولاً..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لذلك فعند الرجوع إلى المراجع المستشهد بها وجدنا الكذب المتعمد على حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر القارئ..إذ أنه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بخلاف حفص بن سليمان الأسدي راوي الأحاديث والذي استدل به القس على كلامه.. فلقد ذكرت كتب التراجم عدة أشخاص[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من رواة الحديث باسم حفص بن سليمان ، عاشوا في القرن الثاني ، ذكرالبخاري منهم في كتابه التاريخ الكبير أربعة، هم :[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]أ[/COLOR] . حفص بن سليمان البصري المنقري ، عن الحسن .[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]ب[/COLOR] . حفص بن سليمان الأزدي ، روى عنه خليد بن حسان [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]ج[/COLOR] . حفص بن سليمان ، سمع معاوية بن قرة عن حذيفة ، مرسل ...[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]د[/COLOR] . حفص بنسليمانالأسدي أبو عمر القارئ ...[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=blue]ومن المعروف أن الفصل بين الرواة المتشابهين من دقائق علم الرجال[/COLOR]، وكم زلت أقدام الكبار في الخلط بين المتفقين والمفترقين من [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]كبار النقاد خاصة المصنفين منهم: كابن عدي، والدار قطني، وابن الجوزي، وغيرهم.. ولذا كان التمييز بين الرواة من الجوانب التي أوليت عناية[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]تامة عند المصنفين في علم الرجال. وكذلك أولاها المتأخرون عنايتهم فمن أشهر من اهتم بهذا اللون من التراجم المزِّي (رحمه اللَّه) [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]في كتابه (تهذيب الكمال) حيث تتبع رواة التمييز وأفردهم بتراجم عقب التراجم الأصلية، ثم تبعه على هذا النهج الذهبي، ومُغلطاي، وابن حجر،[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وغيرهم.ولسوف نتناول هذه النقطة بشيء من التفصيل في الباب الثاني بإذن الله تعالى.[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والخلاصة التي يمكن ننتهي إليها هي، أن حفص ا بن سليمان الأسدي كان إمام في القراءة ، ضابطاً لها ، أفنى عمره في تعليمها ، بدءاً ببلدته الكوفة التي نشأ فيها ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومروراً ببغداد التي صارت عاصمة الخلافة ، وانتهاء بمكة المكرمة مجاوراً بيت الله الحرام فيها ، وهو في أثناء ذلك أبدى اهتماماً برواية الحديث النبوي الشريف ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لكنه لم يتفرغ له تفرغه للقراءة ، ومن غير أن يتخصص فيه ، ويكفيه فخراً أن القرآن الكريم يُتْلَى اليوم بالقراءة التي رواها عن شيخه عاصم بن أبي النجود [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في معظم بلدان المسلمين ، ونرجو أن ينال من الثواب ما هو أهل له ، وما هو جدير به ، شهدنا بماعلمنا ، ولا نزكي على الله أحداً.[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]· [/COLOR][COLOR=blue]ماذا كان ردة فعل الدعاة والقوى الإسلامية تجاه ما قاله هذا القس؟..[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لا شيء...واحتار الشباب المسلم في المنتديات ولم يجدوا من يرد عليه ويطمئنهم تجاه كتابهم الكريم..وبفضل الله وحوله وقوته رددت عليه رداً مفحماً..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وتم نشر الرد في كافة المنتديات ولكنه لم يخرج إلى النور في الفضائيات وبقيت آثار كلمة القس في نفوس كل من شاهدوه ولم يطلعوا على [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ردي عليه إذا أن المطلعون كانوا فقط من ارباب ارتياد المنتديات..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ونفس القس كان قد تناول مخطوطات قرءانية كشف عن مصدرها وأن هذه المخطوطات كانت تتعارض مع ما هو موجود في المصحف الشريف..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكانت هذه المخطوطات بالذات لها قصة معي..فمنذ أكثر من عشر سنوات كنت أحاور الدكتور الشيخ عبد الله الأمين ( مسيحي سوداني مرتد ) [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]مدير المركز الدولي للتبشير بلندن..[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وكان عنوان المناظرة هي: ( هل الكتاب المقدس معصوم)..فكنت كلما بعثت إليه بشبهة رد علىّ بكتيب لشاب هندي ارتد عن دين الإسلام[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ودخل المسيحية ويقص فيه تجربته في إيمانه بعقيدة الخلاص..والمطلع على هذه القصص يجدها معروضة بطريقة ركيكة وبإسلوب ينم على جهل[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]صاحبها بالإسلام اصلاً لأنني كمسلم أؤمن بعيسى عليه السلام ولا أكفر به ولست في حاجة لمن يدعوني للأيمان به..واستمر اللقاء بيننا [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]على مدى سنتين كنت اتبع معه في رسائلي الأسلوب العلمي الرصين..وعند الاستشهاد بنص معين لا أحيله إليه بل اقوم بتصوير النص المستشهد[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]به وأقوم بلصقه في الرسالة المبعوثة إليه..فلم يكن عالم النت قد دخل بلادنا بعد..وهذه بعض الصفحات من الرسائل التي كانت متبادلة بيننا..[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]حول [COLOR=blue]المصادر التاريخية للأناجيل[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

سالم عبدالله سالم 16-05-13 08:12 AM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/492951970.jpg[/IMG]


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/526764180.jpg[/IMG]


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/699059901.jpg[/IMG]


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/387301319.jpg[/IMG]

[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/175535012.jpg[/IMG]

[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/507142243.jpg[/IMG][/CENTER]

سالم عبدالله سالم 16-05-13 08:37 AM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/781527040.jpg[/IMG]


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/275515835.jpg[/IMG]


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/415237498.jpg[/IMG]



[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/855148511.jpg[/IMG]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أذكر هذه الأمثلة لأوضح لأبنائي كيف أننا كنا نتعب من أجل الحصول على المعلومة الأمر الذي يتطلب معه معرفة مبادئ اللغة بالقدر الذي يعين على الفهم..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f862850059.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولقد انتصرت عليه بفضل الله وتوفيقه وانسحب من المناظرة التي كانت بيني وبينه وكانت في صورة رسائل متبادلة بالبريد الدولي العاجل.أو هكذا كنت أظن..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فلقد انقطعت الرسائل بيننا إلى أن ظهر البريد الإليكتروني وعالم الإنترنت..[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]· [/COLOR]ولم أكن ادري أنه كان يجهز أثناء ذلك لقنبلة كبرى استمر يعد لها أكثر من عشر سنوات لأفاجأ به[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B] وقد أعاد الاتصال بي شاهرا في وجهي تلك القنبلة والتي كانت بمثابة الصاعقة..[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f866516865.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f345160796.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]



[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f697983998.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]المهم أنه أرسل لي دراسة كان قد أعدها للنيل من عصمة القرآن الكريم بعنوان ( هل القرآن معصوم) وذلك على غرار عنوان المحاورة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]التي كانت بيننا والمعنونة بـ (هل الكتاب المقدس معصوم)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجاء في مقدمة الدراسة التي بعث بها إلىّ ما يلي:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]( هل القرآن الحالي يشبه المخطوطات القديمة..تعال وانظر بعينيك الدليل على تحريف كتابك [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لا تكن جاهلا غضوباً بل افتح عقلك وقلبك لله وانظر التناقضات بروح الفاحص الأمين[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أفلا يتدبَّرون القرآن و لو كان من عند غير الله [COLOR=blue]لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً[/COLOR]<[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]هذا هو الاختلاف وهذا الدليل أنه ليس من عند الله تعال معنا لترى) أ ﻫ.بتمامه[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي نهاية الدراسة زيل كلامه بهذه النصيحة قائلاً: (هل تترك الضلال وطريق الهلاك ؟..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أني أشجعك على العودة لله وكتابه المقدس وإلى مخلصك ) أ ﻫ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقبل أن يمهلني الرد عليه وجدتها منتشرة في منتدياتهم وعرضها صاحب النيافة المبجل زكريا بطرس على الملأ في قناته الإخبارية..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبحمد الله تعالى وتوفيقة رددت عليه في كتابي (هل القرءان الكريم معصوم..الرد المتين في الرد على عبد الله الأمين).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومما يؤسف له أن رد الفعل عند الدعاة والقوى الإسلامية كان سالباً..وتواروا جميعاً عن الوجود لحين مرور الأزمة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعلى العكس من ذلك رأينا الغضبة في صورة مظاهرات اجتاحت الأمة بعد نشر رسوم مسيئة لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وتبعها فيلم مسيء للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..أعقبه غضبا عارما..وهكذا يتم تناول القضايا الكبرى..بالشجب والاستنكار والغضب والمظاهرات..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بيد أن الإسلام قضية عادلة ولكنها وقعت بأيد محامين فشلة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إن المنهج المتبع عند الرد على هؤلاء يجب أن يكون بالحجة البالغة،وليس بالصوت العالي والشجب والاستنكار.. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فهذه كلها أضواء مبهرة سرعان ما تخفت وتبقى المشكلة قائمة كما هي. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والسؤال هل أثرت هذه المظاهرات على الدراسات المناوئة للإسلام والطعون الموجهة إليه ولرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

سالم عبدالله سالم 16-05-13 09:34 AM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فمثلاً كان منهجي عند الرد عليه كالتالي..خذ مثلا على سبيل المثال قوله[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]صفحة 90 من المخطوطة:النص في المخطوطة يقول [COLOR=red]وليتق ربه، ولا تكتموا شهادة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f128416293.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]النص الحالي [COLOR=red]وليتق [/COLOR][COLOR=blue]الله[/COLOR][COLOR=red] ربه ولا تكتموا شهادة[/COLOR] (البقرة 283:2)[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f655783744.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بداية لم أطعن في صحة النص المستشهد به من المخطوطة..فالصورة التي أمامي ليست صورة لمخطوطة..فصور المخطوطات معروفة جيدا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] للدارسين ولغير الدارسين..فما أسهل علىّ أن أطعن في النص المستشهد به وأرح بالي..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولكنني اسلم بصحة أدوات الخصم..وأقوم بعد بذلك بدحضها..فهذا هو المنهج الذي يجب أن يتبع عند مواجهة المعسكر الأخر..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]تجدون هذا المنهج متبعاً في منتديات كثيرة متخصصة في هذا المجال مثل منتدى ابن مريم ومنتدى حراس العقيدة ومنتدى الفرقان ومنتدى سبيل الإسلام[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذا بخلاف المدونات الخاصة والمتخصصة في هذا المجال ورحت اعدد لهم الأسماء واحداً تلو الأخر.. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]فالقرآن[/COLOR][COLOR=black]الكريم هو الكتاب الوحيد المحفوظ الذي تعهد الله سبحانه وتعالى بحفظه وأهم مصدر من مصادر الحفظ هو الصدور..نعم ..[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]نحن نأخذ القرءان الكريم من صدور الرجال وليس من مخطوطاتهم وإن كانت المخطوطات مظهرا من مظاهر[/COLOR][COLOR=black]حفظه والتي بقيت سليمة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black] إلى الآن وهي مطابقة تماماً لما بين أيدينا من[/COLOR][COLOR=black]مصاحف والتي تعتبر وثيقة تاريخية على عدم تحريفه بعكس الكتاب (المقدس) والذي فقد قدسيته[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black] نتيجة لفقدان[/COLOR][COLOR=black]وثائقه الأصلية وتحريف ما بقي منها ، وبذلك يكون القرآن الكريم هو الكتاب[/COLOR][COLOR=black]المقدس الوحيد الذي بقي كما هو غضا طرياً [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]بدون تحريف كما أنزل على محمد [/COLOR]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=black] وهو الأحق أن يتبع[/COLOR][COLOR=black].[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يقول المعترض: (يعتقد المسلمون أن مخطوطة سمرقند هي نفسها التي قرأ فيها الخليفة عثمان عند وفاته عام 32 هجري) أ ﻫ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعند الرد عليه يجب التدقيق في كلامه أولاً..فهو لا يحدد من هم المسلمون الذين يقولون هذا، ولا يذكر مراجع إسلامية معتبرة تشير لهذا وتدعم كلامه.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]·[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red] [/COLOR]كما أنه يجب على الداعية المسلم أن يكون على إلمام تام بكافة جوانب القضية التي يتعرض لها عند النقاش..وقبل أن استرسل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في الإجابة قصصت عليهم موقفاً مؤلماً تعرضت إليه عام 1970م فلقد كان المد الشيوعي على أشدة وسمحت لنا إدارة الجامعة بممارسة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]العمل الإسلامي فأنشأتُ ومعي مجموعة من الطلبة – على غير إرادة اساتذتنا - جماعة الدراسات الإسلامية وكنت أنا أميرها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في ذلك الوقت ـ والتي تحول اسمها فيما بعد إلى (الجماعة الإسلامية ) وذلك بعد تركي للجامعة بسنوات عدة ـ وشهدت مدينة الإسكندرية نهضة إسلامية كبرى ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فلقد استدعيت أستاذي المغفور له الاستاذ الدكتور عيسى عبده والدكتور البهي الخولي والدكتور محمد البهي وفضيلة الشيخ صلاح ابو اسماعيل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والأستاذ محمد عبد الله السمان والشيخ السيد سابق وإمام الدعاة فضيلة الشيخ محمد الغزالي..وغيرهم وغيرهم من العلماء الأجلاء..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكانت الثمرة هي معسكر المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوالذي تمخض عن حادثة الكلية الفنية العسكرية فيما بعد, بالإضافة إلى مجموعة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من المحاضرات النادرة والعظيمة والتي احتفظ بها في مكتبتي وكان من نتاج هذا كله كل كتب الدكتور عيسى عبده والتي كانت [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في الأصل عبارة عن محاضرات.. ونظرة واحدة إلى أي كتاب منها يدرك أسلوب المحاضرة والتي كان يحضرها ما لا يقل عن خمسة آلاف مشاهد..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لقد حضر الأستاذ الدكتور عيسى عبده من القاهرة كمحاضر ليوم واحد فلم يخرج من مدينة الاسكندرية ويعود إلى بيته إلا بعد عام كامل..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكان من نتاج ذلك أيضاً كتاب فضيلة الشيخ محمد الغزالي والمعنون بـ (قذائف الحق) وكنت قد جمعت اسئلة لفضيلته وقد أرفقها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في نهاية الكتاب بالردود عليها..وكان ثمرة هذا الكتاب هو المصادرة واعتقال صاحبه رضي الله تعالى عنه وغفر له..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkorchid][B]المهم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red] [/COLOR]وقفت في مناظرة مع أحد الطلبة الشيوعيين بالجامعة وكانت المناظرة في مدرج رقم 1 بكلية الهندسة..ولم يتم تحديد عنوان لها..فلقد كانت عامة..[COLOR=#ff0000]·[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقلت لنفسي..هذا شيوعي ملحد وما أسهل الرد عليه مهما كانت بضاعته فهي مزجاة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجاء اليوم الموعود..وامتلأ المدرج عن آخره من كلا المعسكرين..المسلم والشيوعي..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ووقفت امامه وكلي ثقة ويقين أنه لن يصمد امامي سوى خمسة دقائق لينفض بعدها المولد..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهالني ما سمعت..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لقد بادرني بتوجيه صفعة قوية لم أكد افيق منها حتى أُجابه بصفعة أقوى من التي كانت قبلها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال لي وهو يحاورني وبصوت هاديء ونبرات تعبر عن ثقة ويقين بما يقول: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](طبعاً أنت عارف أننا في مجتمع ينطبق عليه قانون الديالكتيك الثالث..ومن هنا سوف يكون محور الارتكار.ووووووووووو...)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]ينهار ابيض..ماهذا الذي يقوله..قانون ماذا؟[/COLOR]..الديا..الديا إيه..اول مرة يخترق مسمعي هذا اللفظ..وعند محاولتي استعادته ومحاولة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] إعادة نطقه الدا يا لا كتيك.. الثالث..كنتُ قد أُسقِطتُ في يديه وخَزلتُ الجَمَاعةَ..وأنا أميرها في ذلك الحين..ولم نتعرض لما أعدت نفسي[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] إليه عند مواجهته بخصوص الأدلة على وجود رب العزة كما كنا نفهم ونتعلم من شيوخنا الأجلاء..ولقد بدأ هو المناظرة وأنهاها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وخرج من المدرج منتصراً ومعه فريقه..وخرجت منهزماً ومعي فريقي واللذين فوجئوا كمثلي بلغة جديدة وبحوار جديد [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأدركنا القصور الذي كنا عليه..فلقد كانت كتب الشيوعية والنصرانية من المحرمات والمحظورات التي يجب ألا نقترب منها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لأن حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر بن الخطاب حينما سأله عن تلك التي بيمينه فقال له إنها التوراه ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وزجره رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..[COLOR=#272727]قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن جابر، عن الشعبي، عن عبد الله بن ثابت[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#272727] قال:[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#272727] جاء عمر إلى النبي [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله، إني مررتُ بأخٍ لي من قُرَيْظَة، فكتب لي جَوَامعَ من التوراة، ألا أعرضها عليك؟ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال: فتغيَّرَ وَجْهُ رسول اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال عبد الله بن ثابت: قلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] فقال عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا- قال: فسُرِّيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقال: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى عليه السلام، ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنْ الأمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنْ النَّبِيِّينَ».[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حديث آخر: قال الحافظ أبو بكر حدثنا إسحاق، حدثنا حماد، عن مُجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]«لا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، وَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ وإما أنْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَإِنَّه واللهِ لَوْ كَانَ مُوسَى وَعِيسَى حَيَّينِ لَمَا وَسِعَهُما إلا اتِّباعِي)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي هذا أمر صريح من رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدم الاقتراب من هذه الكتب نهائياً..هكذا كانوا يعلموننا..في حين أن الفهم الصحيح[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] لهذا الحديث إنما هو عكس ذلك تماماً فالرسول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينهاه عن الاطلاع ولكن نهاه عن الاتباع..والبون بينهما كبير..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بل على العكس من ذلك تماماً لقد أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالتعلم والاطلاع فهو القائل صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]وقد أمر النبي [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [COLOR=black]زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة السُّرْيانية رواه [/COLOR][COLOR=black]أحمد ( 5 / 182 ) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]من طريق الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت ورواه الترمذي[/COLOR][COLOR=black] ( 2715 ) [/COLOR][COLOR=black]من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]بن ثابت عن أبيه [/COLOR][COLOR=black]زيد قال أمرني رسول الله [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=black] أن أتعلَّم له كلمات من كتاب يهود قال[/COLOR][COLOR=black]([/COLOR][COLOR=black]إني والله ما آمن يهود على كتاب)[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black] قال : فما مرّ بي نصف شهر حتى تعلمته له قال[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم[/COLOR][COLOR=black] ) . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]ورواه أحمد و أبو داود والحاكم وغيرهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وخالفه غيره [/COLOR][COLOR=black]فتكلم في ابن أبي الزناد فقد ضعفه[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black] يحي بن معين وأحمد وجماعة ووثقه مالك وغيره ولا[/COLOR][COLOR=black]بأس به إذا لم يتفرد بالحديث وقد اعتبر بحديثه غير واحد والخبر محفوظ [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]وقد علقه [/COLOR][COLOR=black]البخاري في صحيحه ( 95 / 7 ) جازماً بصحته[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR]..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فالشيوعية كانت في مفهومنا آنئذٍ عبارة عن إلحاد وإنكار وجود الله..والنصرانية تم اختزالها في التثليث واصبحت الأقانيم عبارة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن ثلث إله وثلث إله وثلث إله..مجموعها إله واحد..هذه هي المسيحية..أو هكذا كنا نتعلم من أساتذتنا..وكان ثمرة هذا اللقاء[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] هو دراستي لخمسون مرجعاً من المراجع المعتمدة عند الشيوعية وأخذت حقي منهم بعد عشر سنوات من هذا اللقاء حينما سنحت لي الظروف..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red] [/COLOR]فأدوات الخصم مهمةٌ جداً يا أبنائي ويا إخواني..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#ff0000] [/COLOR][COLOR=darkorchid]واستمر الحديث بيننا[/COLOR] - نخبة السادة العلماء - وأطلعتهم على الدراسة التي أعددتها للرد عليه – الشيخ عبد الله الأمين - [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ونُشِرَتْ في كافة المواقع الإسلامية..وكنت قد اكتفيت بنموذج واحد من الشبهات والرد عليها..نعود إلى الصفحة التي معنا من المخطوطة لنجد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أنه يصح أن نطلق عليه بدلاً من(عبد الله الأمين) ليصبح عبد اللات الغير أمين حيث يقول:النص في المخطوطة يقول [COLOR=red]وليتق ربه، ولا تكتموا الشهادة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f128416293.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]النص الحالي [COLOR=red]وليتق [/COLOR][COLOR=blue]الله[/COLOR][COLOR=red] ربه ولا تكتموا الشهادة[/COLOR] (البقرة 283:2)[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f655783744.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وإليكم صورة من أصل المخطوطة ولسوف تجدون أن [COLOR=blue]لفظ الجلالة موجود[/COLOR] على الرغم من تآكل بعض أجزاءها ولكن شاء الله جل علاه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أن يفضح كذبه..فلتتأملوا..شاهدوا السطر رقم 4 من المخطوطة الأصلية..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f261214031.png[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذا هو أصل المخطوطة تأمل السطر رقم أربعة وقارن بما هو موجود في النص القرءاني المستشهد به[/B][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قارنوا بأنفسكم هل هناك تغيير؟..فمن أين أتي الشيخ الدكتور المرتد بكلامه هذا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]مرة أخرى اقرءوا السطر رقم(4) في المخطوطة العليا....[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f990826887.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي نفس الصفحة من المخطوطة يستشهد بآية أخرى حيث يقول:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f505646679.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نص المخطوطة يقول "[COLOR=red]ويعذب من يشاء وهو على كل شيء قدير[/COLOR]"[/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f877463287.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نص نص القرآن الحالي يقول "[COLOR=red]ويعذب من يشاء[/COLOR][COLOR=blue] والله على[/COLOR] [COLOR=red]كل شيء قدير[/COLOR]" البقرة 284:2[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نعود معه لنفس الصفحة..شاهدوا[/B][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f06%2f440012740.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]دققوا في النص الأصلي[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/06/448552573.jpg[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]العجيب أنه على الرغم من تآكل المخطوطة إلا أن الله قد أبقى على لفظ الجلالة محفوظاً شاهدوا وقارنوا بما هو موجود في المخطوطة المزعومة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f505646679.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]



[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هل هناك خلاف بينها وبين ما هو موجود في كتاب الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]https://dub110.mail.live.com/Handlers/ImageProxy.mvc?bicild=&canary=9ndKQJiZQso6YkapDWoaJbKi0%2bzErDXkW8go3plyXjc%3d0&url=http%3a%2f%2fwww6.0zz0.com%2f2013%2f05%2f16%2f05%2f877463287.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ألا يذكرنا هذا بصحيفة المقاطعة الكبرى والتي حافظ الله على قولهم باسمك اللهم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله..اللهم فاشهد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والدراسة كاملة موجودة على الرابط التالي:[/B][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=myBooks2&op=open&cat=4&book=814"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff][B]http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=myBooks2&op=open&cat=4&book=814[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أو صفحتى على الويب بعنوان(موقع المهندس زهدي جمال الدين للدراسات الإسلامية[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B])..[/B][/SIZE][/FONT]
[URL]http://zohdii.com/[/URL]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]
[/CENTER]

سالم عبدالله سالم 17-05-13 03:21 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]إعادة للمشاركة 4 لعدم ظهور الصور[/COLOR][/SIZE][/FONT]
--------------------------------------------------------------


[IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/781527040.jpg[/IMG][/CENTER]


[CENTER][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/275515835.jpg[/IMG][/CENTER]


[CENTER][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/415237498.jpg[/IMG][/CENTER]



[CENTER][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/05/855148511.jpg[/IMG][/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أذكر هذه الأمثلة لأوضح لأبنائي كيف أننا كنا نتعب من أجل الحصول على المعلومة الأمر الذي يتطلب معه معرفة مبادئ اللغة بالقدر الذي يعين على الفهم..[/B][/SIZE][/FONT]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/957436171.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولقد انتصرت عليه بفضل الله وتوفيقه وانسحب من المناظرة التي كانت بيني وبينه وكانت في صورة رسائل متبادلة بالبريد الدولي العاجل.أو هكذا كنت أظن..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فلقد انقطعت الرسائل بيننا إلى أن ظهر البريد الإليكتروني وعالم الإنترنت..[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=red]· [/COLOR]ولم أكن ادري أنه كان يجهز أثناء ذلك لقنبلة كبرى استمر يعد لها أكثر من عشر سنوات لأفاجأ به[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وقد أعاد الاتصال بي شاهرا في وجهي تلك القنبلة والتي كانت بمثابة الصاعقة..[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/467718744.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/903338048.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]





[IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/332839612.jpg[/IMG]



[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]المهم أنه أرسل لي دراسة كان قد أعدها للنيل من عصمة القرآن الكريم بعنوان ( هل القرآن معصوم) وذلك على غرار عنوان المحاورة [/B][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]التي كانت بيننا والمعنونة بـ (هل الكتاب المقدس معصوم)..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجاء في مقدمة الدراسة التي بعث بها إلىّ ما يلي:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]( هل القرآن الحالي يشبه المخطوطات القديمة..تعال وانظر بعينيك الدليل على تحريف كتابك [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لا تكن جاهلا غضوباً بل افتح عقلك وقلبك لله وانظر التناقضات بروح الفاحص الأمين[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]أفلا يتدبَّرون القرآن و لو كان من عند غير الله [COLOR=blue]لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً[/COLOR]<[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]هذا هو الاختلاف وهذا الدليل أنه ليس من عند الله تعال معنا لترى) أ ﻫ.بتمامه[/B][/FONT][/SIZE]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي نهاية الدراسة زيل كلامه بهذه النصيحة قائلاً: (هل تترك الضلال وطريق الهلاك ؟..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أني أشجعك على العودة لله وكتابه المقدس وإلى مخلصك ) أ ﻫ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقبل أن يمهلني الرد عليه وجدتها منتشرة في منتدياتهم وعرضها صاحب النيافة المبجل زكريا بطرس على الملأ في قناته الإخبارية..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبحمد الله تعالى وتوفيقة رددت عليه في كتابي (هل القرءان الكريم معصوم..الرد المتين في الرد على عبد الله الأمين).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومما يؤسف له أن رد الفعل عند الدعاة والقوى الإسلامية كان سالباً..وتواروا جميعاً عن الوجود لحين مرور الأزمة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعلى العكس من ذلك رأينا الغضبة في صورة مظاهرات اجتاحت الأمة بعد نشر رسوم مسيئة لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وتبعها فيلم مسيء للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..أعقبه غضبا عارما..وهكذا يتم تناول القضايا الكبرى..بالشجب والاستنكار والغضب والمظاهرات..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بيد أن الإسلام قضية عادلة ولكنها وقعت بأيد محامين فشلة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إن المنهج المتبع عند الرد على هؤلاء يجب أن يكون بالحجة البالغة،وليس بالصوت العالي والشجب والاستنكار.. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فهذه كلها أضواء مبهرة سرعان ما تخفت وتبقى المشكلة قائمة كما هي. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والسؤال هل أثرت هذه المظاهرات على الدراسات المناوئة للإسلام والطعون الموجهة إليه ولرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/CENTER]

سالم عبدالله سالم 17-05-13 03:37 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER]تعديل للمشاركة 5 بسبب عدم ظهور الصور

إعادة للمشاركة 5


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فمثلاً كان منهجي عند الرد عليه كالتالي..خذ مثلا على سبيل المثال قوله[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]صفحة 90 من المخطوطة:النص في المخطوطة يقول [COLOR=red]وليتق ربه، ولا تكتموا شهادة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/864069933.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]النص الحالي [COLOR=red]وليتق [/COLOR][COLOR=blue]الله[/COLOR][COLOR=red] ربه ولا تكتموا شهادة[/COLOR] (البقرة 283:2)[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/810002530.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بداية لم أطعن في صحة النص المستشهد به من المخطوطة..فالصورة التي أمامي ليست صورة لمخطوطة..فصور المخطوطات معروفة جيدا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]للدارسين ولغير الدارسين..فما أسهل علىّ أن أطعن في النص المستشهد به وأرح بالي..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولكنني اسلم بصحة أدوات الخصم..وأقوم بعد بذلك بدحضها..فهذا هو المنهج الذي يجب أن يتبع عند مواجهة المعسكر الأخر..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]تجدون هذا المنهج متبعاً في منتديات كثيرة متخصصة في هذا المجال مثل منتدى ابن مريم ومنتدى حراس العقيدة ومنتدى الفرقان ومنتدى سبيل الإسلام[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذا بخلاف المدونات الخاصة والمتخصصة في هذا المجال ورحت اعدد لهم الأسماء واحداً تلو الأخر.. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]فالقرآن[/COLOR][COLOR=black]الكريم هو الكتاب الوحيد المحفوظ الذي تعهد الله سبحانه وتعالى بحفظه وأهم مصدر من مصادر الحفظ هو الصدور..نعم ..[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]نحن نأخذ القرءان الكريم من صدور الرجال وليس من مخطوطاتهم وإن كانت المخطوطات مظهرا من مظاهر[/COLOR][COLOR=black]حفظه والتي بقيت سليمة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]إلى الآن وهي مطابقة تماماً لما بين أيدينا من[/COLOR][COLOR=black]مصاحف والتي تعتبر وثيقة تاريخية على عدم تحريفه بعكس الكتاب (المقدس) والذي فقد قدسيته[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]نتيجة لفقدان[/COLOR][COLOR=black]وثائقه الأصلية وتحريف ما بقي منها ، وبذلك يكون القرآن الكريم هو الكتاب[/COLOR][COLOR=black]المقدس الوحيد الذي بقي كما هو غضا طرياً [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]بدون تحريف كما أنزل على محمد [/COLOR]صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=black] وهو الأحق أن يتبع[/COLOR][COLOR=black].[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]يقول المعترض: (يعتقد المسلمون أن مخطوطة سمرقند هي نفسها التي قرأ فيها الخليفة عثمان عند وفاته عام 32 هجري) أ ﻫ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وعند الرد عليه يجب التدقيق في كلامه أولاً..فهو لا يحدد من هم المسلمون الذين يقولون هذا، ولا يذكر مراجع إسلامية معتبرة تشير لهذا وتدعم كلامه.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]·[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]كما أنه يجب على الداعية المسلم أن يكون على إلمام تام بكافة جوانب القضية التي يتعرض لها عند النقاش..وقبل أن استرسل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في الإجابة قصصت عليهم موقفاً مؤلماً تعرضت إليه عام 1970م فلقد كان المد الشيوعي على أشدة وسمحت لنا إدارة الجامعة بممارسة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]العمل الإسلامي فأنشأتُ ومعي مجموعة من الطلبة – على غير إرادة اساتذتنا - جماعة الدراسات الإسلامية وكنت أنا أميرها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في ذلك الوقت ـ والتي تحول اسمها فيما بعد إلى (الجماعة الإسلامية ) وذلك بعد تركي للجامعة بسنوات عدة ـ وشهدت مدينة الإسكندرية نهضة إسلامية كبرى ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فلقد استدعيت أستاذي المغفور له الاستاذ الدكتور عيسى عبده والدكتور البهي الخولي والدكتور محمد البهي وفضيلة الشيخ صلاح ابو اسماعيل [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والأستاذ محمد عبد الله السمان والشيخ السيد سابق وإمام الدعاة فضيلة الشيخ محمد الغزالي..وغيرهم وغيرهم من العلماء الأجلاء..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكانت الثمرة هي معسكر المصطفى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوالذي تمخض عن حادثة الكلية الفنية العسكرية فيما بعد, بالإضافة إلى مجموعة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]من المحاضرات النادرة والعظيمة والتي احتفظ بها في مكتبتي وكان من نتاج هذا كله كل كتب الدكتور عيسى عبده والتي كانت [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في الأصل عبارة عن محاضرات.. ونظرة واحدة إلى أي كتاب منها يدرك أسلوب المحاضرة والتي كان يحضرها ما لا يقل عن خمسة آلاف مشاهد..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لقد حضر الأستاذ الدكتور عيسى عبده من القاهرة كمحاضر ليوم واحد فلم يخرج من مدينة الاسكندرية ويعود إلى بيته إلا بعد عام كامل..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وكان من نتاج ذلك أيضاً كتاب فضيلة الشيخ محمد الغزالي والمعنون بـ (قذائف الحق) وكنت قد جمعت اسئلة لفضيلته وقد أرفقها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في نهاية الكتاب بالردود عليها..وكان ثمرة هذا الكتاب هو المصادرة واعتقال صاحبه رضي الله تعالى عنه وغفر له..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkorchid][B]المهم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقفت في مناظرة مع أحد الطلبة الشيوعيين بالجامعة وكانت المناظرة في مدرج رقم 1 بكلية الهندسة..ولم يتم تحديد عنوان لها..فلقد كانت عامة..[COLOR=#ff0000]·[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقلت لنفسي..هذا شيوعي ملحد وما أسهل الرد عليه مهما كانت بضاعته فهي مزجاة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجاء اليوم الموعود..وامتلأ المدرج عن آخره من كلا المعسكرين..المسلم والشيوعي..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ووقفت امامه وكلي ثقة ويقين أنه لن يصمد امامي سوى خمسة دقائق لينفض بعدها المولد..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهالني ما سمعت..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لقد بادرني بتوجيه صفعة قوية لم أكد افيق منها حتى أُجابه بصفعة أقوى من التي كانت قبلها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال لي وهو يحاورني وبصوت هاديء ونبرات تعبر عن ثقة ويقين بما يقول: [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](طبعاً أنت عارف أننا في مجتمع ينطبق عليه قانون الديالكتيك الثالث..ومن هنا سوف يكون محور الارتكار.ووووووووووو...)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]ينهار ابيض..ماهذا الذي يقوله..قانون ماذا؟[/COLOR]..الديا..الديا إيه..اول مرة يخترق مسمعي هذا اللفظ..وعند محاولتي استعادته ومحاولة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إعادة نطقه الدا يا لا كتيك.. الثالث..كنتُ قد أُسقِطتُ في يديه وخَزلتُ الجَمَاعةَ..وأنا أميرها في ذلك الحين..ولم نتعرض لما أعدت نفسي[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]إليه عند مواجهته بخصوص الأدلة على وجود رب العزة كما كنا نفهم ونتعلم من شيوخنا الأجلاء..ولقد بدأ هو المناظرة وأنهاها [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وخرج من المدرج منتصراً ومعه فريقه..وخرجت منهزماً ومعي فريقي واللذين فوجئوا كمثلي بلغة جديدة وبحوار جديد [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وأدركنا القصور الذي كنا عليه..فلقد كانت كتب الشيوعية والنصرانية من المحرمات والمحظورات التي يجب ألا نقترب منها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لأن حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعمر بن الخطاب حينما سأله عن تلك التي بيمينه فقال له إنها التوراه ..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وزجره رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..[COLOR=#272727]قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن جابر، عن الشعبي، عن عبد الله بن ثابت[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#272727]قال:[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#272727] جاء عمر إلى النبي [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله، إني مررتُ بأخٍ لي من قُرَيْظَة، فكتب لي جَوَامعَ من التوراة، ألا أعرضها عليك؟ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قال: فتغيَّرَ وَجْهُ رسول اللهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال عبد الله بن ثابت: قلت له: ألا ترى ما بوجه رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فقال عمر: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا- قال: فسُرِّيَ عن رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقال: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى عليه السلام، ثُمَّ اتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ، إِنَّكُمْ حَظِّي مِنْ الأمَمِ، وَأَنَا حَظُّكُمْ مِنْ النَّبِيِّينَ».[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]حديث آخر: قال الحافظ أبو بكر حدثنا إسحاق، حدثنا حماد، عن مُجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]«لا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَقَدْ ضَلُّوا، وَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ وإما أنْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَإِنَّه واللهِ لَوْ كَانَ مُوسَى وَعِيسَى حَيَّينِ لَمَا وَسِعَهُما إلا اتِّباعِي)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي هذا أمر صريح من رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدم الاقتراب من هذه الكتب نهائياً..هكذا كانوا يعلموننا..في حين أن الفهم الصحيح[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لهذا الحديث إنما هو عكس ذلك تماماً فالرسول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم ينهاه عن الاطلاع ولكن نهاه عن الاتباع..والبون بينهما كبير..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]بل على العكس من ذلك تماماً لقد أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالتعلم والاطلاع فهو القائل صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]وقد أمر النبي [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [COLOR=black]زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة السُّرْيانية رواه [/COLOR][COLOR=black]أحمد ( 5 / 182 ) [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]من طريق الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت ورواه الترمذي[/COLOR][COLOR=black] ( 2715 ) [/COLOR][COLOR=black]من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]بن ثابت عن أبيه [/COLOR][COLOR=black]زيد قال أمرني رسول الله [/COLOR]صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[COLOR=black] أن أتعلَّم له كلمات من كتاب يهود قال[/COLOR][COLOR=black]([/COLOR][COLOR=black]إني والله ما آمن يهود على كتاب)[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]قال : فما مرّ بي نصف شهر حتى تعلمته له قال[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت إليهم وإذا كتبوا إليه قرأت له كتابهم[/COLOR][COLOR=black] ) . [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]ورواه أحمد و أبو داود والحاكم وغيرهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وخالفه غيره [/COLOR][COLOR=black]فتكلم في ابن أبي الزناد فقد ضعفه[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]يحي بن معين وأحمد وجماعة ووثقه مالك وغيره ولا[/COLOR][COLOR=black]بأس به إذا لم يتفرد بالحديث وقد اعتبر بحديثه غير واحد والخبر محفوظ [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]وقد علقه [/COLOR][COLOR=black]البخاري في صحيحه ( 95 / 7 ) جازماً بصحته[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR]..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فالشيوعية كانت في مفهومنا آنئذٍ عبارة عن إلحاد وإنكار وجود الله..والنصرانية تم اختزالها في التثليث واصبحت الأقانيم عبارة [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]عن ثلث إله وثلث إله وثلث إله..مجموعها إله واحد..هذه هي المسيحية..أو هكذا كنا نتعلم من أساتذتنا..وكان ثمرة هذا اللقاء[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هو دراستي لخمسون مرجعاً من المراجع المعتمدة عند الشيوعية وأخذت حقي منهم بعد عشر سنوات من هذا اللقاء حينما سنحت لي الظروف..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فأدوات الخصم مهمةٌ جداً يا أبنائي ويا إخواني..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkorchid]واستمر الحديث بيننا[/COLOR] - نخبة السادة العلماء - وأطلعتهم على الدراسة التي أعددتها للرد عليه – الشيخ عبد الله الأمين - [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ونُشِرَتْ في كافة المواقع الإسلامية..وكنت قد اكتفيت بنموذج واحد من الشبهات والرد عليها..نعود إلى الصفحة التي معنا من المخطوطة لنجد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أنه يصح أن نطلق عليه بدلاً من(عبد الله الأمين) ليصبح عبد اللات الغير أمين حيث يقول:النص في المخطوطة يقول [COLOR=red]وليتق ربه، ولا تكتموا الشهادة[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/939734711.jpg[/IMG]


[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]النص الحالي [COLOR=red]وليتق [/COLOR][COLOR=blue]الله[/COLOR][COLOR=red] ربه ولا تكتموا الشهادة[/COLOR] (البقرة 283:2)[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B] [/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/636106597.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وإليكم صورة من أصل المخطوطة ولسوف تجدون أن [COLOR=blue]لفظ الجلالة موجود[/COLOR] على الرغم من تآكل بعض أجزاءها ولكن شاء الله جل علاه [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أن يفضح كذبه..فلتتأملوا..شاهدوا السطر رقم 4 من المخطوطة الأصلية..[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/659408720.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذا هو أصل المخطوطة تأمل السطر رقم أربعة وقارن بما هو موجود في النص القرءاني المستشهد به[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]قارنوا بأنفسكم هل هناك تغيير؟..فمن أين أتي الشيخ الدكتور المرتد بكلامه هذا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=red]مرة أخرى اقرءوا السطر رقم(4) في المخطوطة العليا....[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/491106736.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وفي نفس الصفحة من المخطوطة يستشهد بآية أخرى حيث يقول:[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/864956500.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نص المخطوطة يقول "[COLOR=red]ويعذب من يشاء وهو على كل شيء قدير[/COLOR]"[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/531669713.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نص نص القرآن الحالي يقول "[COLOR=red]ويعذب من يشاء[/COLOR][COLOR=blue] والله على[/COLOR] [COLOR=red]كل شيء قدير[/COLOR]" البقرة 284:2[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]نعود معه لنفس الصفحة..شاهدوا[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/384867627.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]دققوا في النص الأصلي[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www6.0zz0.com/2013/05/16/06/448552573.jpg[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]العجيب أنه على الرغم من تآكل المخطوطة إلا أن الله قد أبقى على لفظ الجلالة محفوظاً شاهدوا وقارنوا بما هو موجود في المخطوطة المزعومة[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/606387868.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]



[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هل هناك خلاف بينها وبين ما هو موجود في كتاب الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/12/156407672.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ألا يذكرنا هذا بصحيفة المقاطعة الكبرى والتي حافظ الله على قولهم باسمك اللهم[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله..اللهم فاشهد[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والدراسة كاملة موجودة على الرابط التالي:[/B][/SIZE][/FONT]
[URL="http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=myBooks2&op=open&cat=4&book=814"][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#0000ff][B]http://www.ebnmaryam.com/web/modules.php?name=myBooks2&op=open&cat=4&book=814[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أو صفحتى على الويب بعنوان(موقع المهندس زهدي جمال الدين للدراسات الإسلامية[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B])..[/B][/SIZE][/FONT]
[URL]http://zohdii.com/[/URL][/CENTER]

سالم عبدالله سالم 17-05-13 04:33 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=seagreen][COLOR=#ff0000] [/COLOR]ودار الحديث بيننا[/COLOR] حول ما كان بيني وبين القس منيس عبد النور ـ صاحب كتاب (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس) ـ [COLOR=red]▪
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وذلك من خلال خطابات كانت متبادلة بيني وبينه بشأن ما جاء في كتابه فكنت له محاوراً..ولم يقو على الرد..[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبداية أحب أن انوه إلى أسلوب المحاورة التي يجب أن يتسلح بها الداعية المسلم..إذ يتعين عليه اتباع منهج الإسلام عند التحاور..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]رأينا ذلك عند خطاب الحكام كيف يكون الأدب. عند الخطاب...يقول سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام موجهاً ومعلماً:[/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#444444]( [/COLOR]اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى[COLOR=#444444] ) [/COLOR]طه: 24..

( فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) طه: 44

[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/B][CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B][COLOR=seagreen]وبالطبع أي حاكم مهما زاد في طغيانه لن يكون كفرعون[/COLOR]..وأي داعية مهما عظم شأنه لن يكون كموسى عليه السلام..فمنهج الاسلام[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B] عند تقوييم الحكام يجب ألا يتعدى هذا التوجيه الرباني مهما اختلفت الوسائل وتعددت الأسباب المؤدية للإحتلاف معه..[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ك[/B][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]ذلك منهج الإسلام عند النقاش في قضايا مُختلف فيها..يجب أن لا يتعدى اثنان..لإنهما إن كانا جادين في البحث عن الحقيقة فلسوف[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B] يوفقهما الله سبحانه وتعالى..أما إذا كانت الأخرى فلسوف يحاول كل طرف الانتصار لرأيه وهنا يكون الشيطان حاديهما.. [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وأيضاً منهج الإسلام عند مجادلة المعسكر الأخر والذي يتمتع بفكر مخالف لفكري تماماً.. [/B][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red] [/COLOR]يجب أن أكون على إلمام تام بكل أدوات الخصم معتمداً في ذلك على نفسي بالرجوع إلى المصادر الأصلية والمعتمدة عند الخصم [COLOR=red]▪
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]فبذلك تكون تكون الحجة..أذكر أنني كنت في نقاش مع زميل مسيحي أثناء الدراسة وحدث أن استشهدت بنص في الإنجيل اقتبسته[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] من كتاب لأحد مشايخنا وثقتي في الكاتب هي التي جعلتني اطمئن لما هو مكتوب بداخل كتابه..وإذا بالزميل يستخرج من حقيبته الإنجيل [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ويفتح الصفحة لأجد عكس ما قلته تماماً..موقف أكثر إحراجاً من الذي قبله..الموقف الأول كنت لا أعرف..اما الثاني فكنت أتحدث بما أعرف..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وتعلمت التحقيق للنص المستشهد به مهما كان قدر كاتبه..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red] [/COLOR]كما أنه يجب على الداعية الا يسفه من فكرالخصم وألا يحقر من رأيه لأنه في المقابل سينظر إليه ـ الخصم ـ بنفس النظرة [COLOR=red]▪
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]التي نظر إليه هو فيها وبالتالي لن يصل أحدهما إلى الحقيقة..ويزداد الأمر حساسية إذا انتقل الحوار من دائرة النقاش إلى دائرة الجدال..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]يجب ألا ننسى أنفسنا فننساق وراء الانفعال الذي قد يفضي إلى السباب ومن ثم رأينا التوجه الرباني [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic](وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )العنكبوت: 46.[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]خذ عندك مثلاً حواري مع الدكتور منيس عبد النور رئيس الطائفة الإنجلية السابق حول كتابه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس)..[COLOR=green]جاء في رسالتي الأولى إليه مايلي:[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B](السيد الدكتور منيس عبد النور راعي الكنيسة إلإنجيلية بقصر الدوبارة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green][B]تحية طيبة وبعد[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أشكر لكم هذا المجهود المضني للدفاع عن الكتاب المقدس وإزالة الالتباس حول بعض الأعداد التي يتراءى للبعض أنها يتعارض بعضها مع بعض..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبالمناسبة فإنني مسلم ومن الدارسين والمحققين للكتاب المقدس،ومن ثم فإنني أنتهز هذه الفرصة لأبعث إليكم ببعض الاستفسارات [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والتي تحتاج إلى شرح وتفسير من جانبكم ونشكركم لو تفضلتم بنشرها في كتابكم (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس) في طبعته الثانية وذلك حتى تعم الفائدة..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]هذا ولسوف اقتصر في رسالتي هذه حول أسفار العهد القديم فقط وفي حال ردكم علىّ لإزالة الالتباس عندي سوف[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] أبعث إليكم باستفساراتي حول أسفار العهد الجديد..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وقبل أن اشرع في ذكر هذه الملاحظات أجد أنه لزاماً علىّ أن أبدأ بكلمة هامة حول الكتاب المقدس، إذ أنه من المعهود عند [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الكثيرين أن يقرنوا (سؤ الفهم) بـ (سؤ النية) .. فغاية ما يقصد إليه هؤلاء من أمر الكتاب المقدس أنهم يلتمسون الإسناد المعتمد عندهم [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبذلك يأخذونه بالشك والتجريح وبذلك تراهم يهدمون الدعائم القائمة ليستجيزوا بعد ذلك كل ادعاء يدعونه وكل إنكار ينكرونه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] من أصول اليقين والاطمئنان وتقديرهم لمسألة الشك في وحدة الكتاب المقدس أقل جداً من قدره الصحيح، إذ هي أصح [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]المقدمات للدلالة على ما بعدها وأصدق في التمهيد لنتائجها..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]لذلك فإنه من المستحيل أو شبه المستحيل تزوير سجل كامل وفي بلاد مختلفة وأزمنة متباينة وله وحدة عنصرية واحدة ويصطبغ بالصبغة[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] التي تشمله على تباين القائلين..لذلك فإنني اعترض على قولكم في كتابكم( شبهات وهمية) ص 21: (...سنوضح بالأدلة العقلية [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والنقلية تنزه الكتاب المقدس عن شوائب التحريف والتبديل)..فبناء على ما تقدم من كلامي تكون صحة العبارة السابقة كالتالي...[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]سنوضح بالأدلة العقلية والنقلية الفرق بين (سؤ الفهم) و(سؤ النية) عند النظر في الكتاب المقدس)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=green]والآن إلى ما أسميه بـ(سوء الفهم) عندي[/COLOR].. أعرض على حضرتكم بعض ما أشكل علىّ من نصوص والتي أطمع أن أجد لها شرحاً وتفسيراً من عندكم.. ).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وشرعت في سرد تناقضات رهيبة لم يشملها كتابه..وكلي يقين انه لن يستطيع الرد عليها..خذ على سبيل المثال استفساري التالي له:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](......ومن الأخطاء التاريخية في التوراة والتي تحتاج إلى توضيح ولم يتضمنها كتابكم ما جاء في سفر دانيال 5 : 1 – 30:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](1بَيْلْشَاصَّرُ الْمَلِكُ صَنَعَ وَلِيمَةً عَظِيمَةً لِعُظَمَائِهِ الأَلْفِ، وَشَرِبَ خَمْرًا قُدَّامَ الأَلْفِ. 2وَإِذْ كَانَ بَيْلْشَاصَّرُ يَذُوقُ الْخَمْرَ، أَمَرَ بِإِحْضَارِ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ الَّتِي أَخْرَجَهَا نَبُوخَذْنَصَّرُ أَبُوهُ مِنَ الْهَيْكَلِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ، لِيَشْرَبَ بِهَا الْمَلِكُ وَعُظَمَاؤُهُ وَزَوْجَاتُهُ وَسَرَارِيهِ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] 3حِينَئِذٍ أَحْضَرُوا آنِيَةَ الذَّهَبِ الَّتِي أُخْرِجَتْ مِنْ هَيْكَلِ بَيْتِ اللهِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ، وَشَرِبَ بِهَا الْمَلِكُ وَعُظَمَاؤُهُ وَزَوْجَاتُهُ وَسَرَارِيهِ. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]4كَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيُسَبِّحُونَ آلِهَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ وَالْحَجَرِ.[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] 5فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ظَهَرَتْ أَصَابعُ يَدِ إِنْسَانٍ، وَكَتَبَتْ بِإِزَاءِ النِّبْرَاسِ عَلَى مُكَلَّسِ حَائِطِ قَصْرِ الْمَلِكِ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَالْمَلِكُ يَنْظُرُ طَرَفَ الْيَدِ الْكَاتِبَةِ. 6حِينَئِذٍ تَغَيَّرَتْ هَيْئَةُ الْمَلِكِ وَأَفْزَعَتْهُ أَفْكَارُهُ، وَانْحَلَّتْ خَرَزُ حَقْوَيْهِ،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وَاصْطَكَّتْ رُكْبَتَاهُ. 7فَصَرَخَ الْمَلِكُ بِشِدَّةٍ لإِدْخَالِ السَّحَرَةِ وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ، فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِحُكَمَاءِ بَابِلَ:[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] «أَيُّ رَجُل يَقْرَأُ هذِهِ الْكِتَابَةَ وَيُبَيِّنُ لِي تَفْسِيرَهَا فَإِنَّهُ يُلَبَّسُ الأُرْجُوَانَ وَقِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَيَتَسَلَّطُ ثَالِثًا فِي الْمَمْلَكَةِ».[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] 8ثُمَّ دَخَلَ كُلُّ حُكَمَاءِ الْمَلِكِ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَقْرَأُوا الْكِتَابَةَ، وَلاَ أَنْ يُعَرِّفُوا الْمَلِكَ بِتَفْسِيرِهَا. 9فَفَزَعَ الْمَلِكُ بَيْلْشَاصَّرُ جِدًّا [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَتَغَيَّرَتْ فِيهِ هَيْئَتُهُ، وَاضْطَرَبَ عُظَمَاؤُهُ. 10أَمَّا الْمَلِكَةُ فَلِسَبَبِ كَلاَمِ الْمَلِكِ وَعُظَمَائِهِ دَخَلَتْ بَيْتَ الْوَلِيمَةِ، فَأَجَابَتِ الْمَلِكَةُ[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وَقَالَتْ: «أَيُّهَا الْمَلِكُ، عِشْ إِلَى الأَبَدِ! لاَ تُفَزِّعْكَ أَفْكَارُكَ وَلاَ تَتَغَيَّرُ هَيْئَتُكَ. 11يُوجَدُ فِي مَمْلَكَتِكَ رَجُلٌ فِيهِ رُوحُ الآلِهَةِ الْقُدُّوسِينَ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَفِي أَيَّامِ أَبِيكَ وُجِدَتْ فِيهِ نَيِّرَةٌ وَفِطْنَةٌ وَحِكْمَةٌ كَحِكْمَةِ الآلِهَةِ، وَالْمَلِكُ نَبُوخَذْنَصَّرُ أَبُوكَ جَعَلَهُ كَبِيرَ الْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ. أَبُوكَ الْمَلِكُ. 12مِنْ حَيْثُ إِنَّ رُوحًا فَاضِلَةً وَمَعْرِفَةً وَفِطْنَةً وَتَعْبِيرَ الأَحْلاَمِ وَتَبْيِينَ أَلْغَازٍ وَحَلَّ عُقَدٍ وُجِدَتْ فِي دَانِيآلَ هذَا،[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] الَّذِي سَمَّاهُ الْمَلِكُ بَلْطَشَاصَّرَ. فَلْيُدْعَ الآنَ دَانِيآلُ فَيُبَيِّنَ التَّفْسِيرَ».[/B][/SIZE][/FONT]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]13حِينَئِذٍ أُدْخِلَ دَانِيآلُ إِلَى قُدَّامِ الْمَلِكِ. فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِدَانِيآلَ: «أَأَنْتَ هُوَ دَانِيآلُ مِنْ بَنِي سَبْيِ يَهُوذَا، الَّذِي جَلَبَهُ أَبِي الْمَلِكُ مِنْ يَهُوذَا؟[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] 14قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ أَنَّ فِيكَ رُوحَ الآلِهَةِ، وَأَنَّ فِيكَ نَيِّرَةً وَفِطْنَةً وَحِكْمَةً فَاضِلَةً. 15وَالآنَ أُدْخِلَ قُدَّامِي الْحُكَمَاءُ وَالسَّحَرَةُ لِيَقْرَأُوا هذِهِ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]الْكِتَابَةَ وَيُعَرِّفُونِي بِتَفْسِيرِهَا، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُبَيِّنُوا تَفْسِيرَ الْكَلاَمِ. 16وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُ عَنْكَ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُفَسِّرَ تَفْسِيرًا وَتَحُلَّ عُقَدًا. [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]فَإِنِ اسْتَطَعْتَ الآنَ أَنْ تَقْرَأَ الْكِتَابَةَ وَتُعَرِّفَنِي بِتَفْسِيرِهَا فَتُلَبَّسُ الأُرْجُوانَ وَقِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ فِي عُنُقِكَ وَتَتَسَلَّطُ ثَالِثًا فِي الْمَمْلَكَةِ».[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]17فَأَجَابَ دَانِيآلُ وَقَالَ قُدَّامَ الْمَلِكِ: «لِتَكُنْ عَطَايَاكَ لِنَفْسِكَ وَهَبْ هِبَاتِكَ لِغَيْرِي. لكِنِّي أَقْرَأُ الْكِتَابَةَ لِلْمَلِكِ وَأُعَرِّفُهُ بِالتَّفْسِيرِ. 18أَنْتَ أَيُّهَا الْمَلِكُ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] فَاللهُ الْعَلِيُّ أَعْطَى أَبَاكَ نَبُوخَذْنَصَّرَ مَلَكُوتًا وَعَظَمَةً وَجَلاَلاً وَبَهَاءً. 19وَلِلْعَظَمَةِ الَّتِي أَعْطَاهُ إِيَّاهَا كَانَتْ تَرْتَعِدُ وَتَفْزَعُ قُدَّامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وَالأُمَمِ وَالأَلْسِنَةِ. فَأَيًّا شَاءَ قَتَلَ، وَأَيًّا شَاءَ اسْتَحْيَا، وَأَيًّا شَاءَ رَفَعَ، وَأَيًّا شَاءَ وَضَعَ. 20فَلَمَّا ارْتَفَعَ قَلْبُهُ وَقَسَتْ رُوحُهُ تَجَبُّرًا، انْحَطَّ عَنْ كُرْسِيِّ مُلْكِهِ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وَنَزَعُوا عَنْهُ جَلاَلَهُ، 21وَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَتَسَاوَى قَلْبُهُ بِالْحَيَوَانِ، وَكَانَتْ سُكْنَاهُ مَعَ الْحَمِيرِ الْوَحْشِيَّةِ، فَأَطْعَمُوهُ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ، حَتَّى عَلِمَ أَنَّ اللهَ الْعَلِيَّ سُلْطَانٌ فِي مَمْلَكَةِ النَّاسِ، وَأَنَّهُ يُقِيمُ عَلَيْهَا مَنْ يَشَاءُ. 22وَأَنْتَ يَا بَيْلْشَاصَّرُ ابْنَهُ لَمْ تَضَعْ قَلْبَكَ، [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]مَعَ أَنَّكَ عَرَفْتَ كُلَّ هذَا، 23بَلْ تَعَظَّمْتَ عَلَى رَبِّ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرُوا قُدَّامَكَ آنِيَةَ بَيْتِهِ، وَأَنْتَ وَعُظَمَاؤُكَ وَزَوْجَاتُكَ وَسَرَارِيكَ شَرِبْتُمْ بِهَا الْخَمْرَ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وَسَبَّحْتَ آلِهَةَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَالنِّحَاسِ وَالْحَدِيدِ وَالْخَشَبِ وَالْحَجَرِ الَّتِي لاَ تُبْصِرُ وَلاَ تَسْمَعُ وَلاَ تَعْرِفُ. أَمَّا اللهُ الَّذِي بِيَدِهِ نَسَمَتُكَ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] وَلَهُ كُلُّ طُرُقِكَ فَلَمْ تُمَجِّدْهُ. 24حِينَئِذٍ أُرْسِلَ مِنْ قِبَلِهِ طَرَفُ الْيَدِ، فَكُتِبَتْ هذِهِ الْكِتَابَةُ. 25وَهذِهِ هِيَ الْكِتَابَةُ الَّتِي سُطِّرَتْ:[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] مَنَا مَنَا تَقَيْلُ وَفَرْسِينُ. 26وَهذَا تَفْسِيرُ الْكَلاَمِ: مَنَا، أَحْصَى اللهُ مَلَكُوتَكَ وَأَنْهَاهُ. 27تَقَيْلُ، وُزِنْتَ بِالْمَوَازِينِ فَوُجِدْتَ نَاقِصًا. 28فَرْسِ،[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] قُسِمَتْ مَمْلَكَتُكَ وَأُعْطِيَتْ لِمَادِي وَفَارِسَ».[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]29حِينَئِذٍ أَمَرَ بَيْلْشَاصَّرُ أَنْ يُلْبِسُوا دَانِيآلَ الأَرْجُوانَ وَقِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ فِي عُنُقِهِ، وَيُنَادُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ يَكُونُ مُتَسَلِّطًا ثَالِثًا فِي الْمَمْلَكَةِ. 30فِي تِلْكَ [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]اللَّيْلَةِ قُتِلَ بَيْلْشَاصَّرُ مَلِكُ الْكَلْدَانِيِّينَ، 31فَأَخَذَ الْمَمْلَكَةَ دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً.) دانيال 5 : 1 – 30<O[/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في هذا النص نجد أن الملك (بَيْلْشَاصَّرَ) بن (نَبُوخَذْنَصَّر) قد أقام وليمة استعمل فيها أواني الذهب والفضة والتي أخذها أبوه من هيكل أورشليم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] عند استيلائه على المدينة المقدسة في عام (587 ق.م ) ثم آنس الملك (بَيْلْشَاصَّرَ) يدًا بشرية تخط على جدران قصره كتابة مستعجمة توجل قلبه[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] واصطكت ركبتاه ، فأشارت عليه الملكة أن يفزع إلى دانيال قائلة له إن (الْمَلِكُ نَبُوخَذْنَصَّرُ أَبُوكَ جَعَلَهُ كَبِيرَ الْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وَالْكَلْدَانِيِّينَ وَالْمُنَجِّمِينَ. أَبُوكَ الْمَلِكُ.) وجاء دانيال إلى الملك هادرا يعنف به لأنه احتسى الخمر في الآنية المجتلبة من هيكل أورشليم[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] وقال له :[/B][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] إن هذا الخط السحري المتوهج على الجدار يقرأ هكذا (مَنَا مَنَا تَقَيْلُ وَفَرْسِينُ.)، ثم شرع يفسر هذا[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] بقوله : (مَنَا، أَحْصَى اللهُ مَلَكُوتَكَ وَأَنْهَاهُ. 27تَقَيْلُ، وُزِنْتَ بِالْمَوَازِينِ فَوُجِدْتَ نَاقِصًا. 28فَرْسِ، قُسِمَتْ مَمْلَكَتُكَ وَأُعْطِيَتْ لِمَادِي وَفَارِسَ)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ويستطرد سفر دانيال في روايته (30فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ قُتِلَ بَيْلْشَاصَّرُ مَلِكُ الْكَلْدَانِيِّينَ، 31فَأَخَذَ الْمَمْلَكَةَ دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً)..[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]وهذه الرواية تقف في قبولها عقبات كثيرة منها:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]أولاً[/COLOR]: إن التاريخ العالمي لم يعرف ملكاً يدعى (دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ) قتل(بَيْلْشَاصَّرَ) مَلِكُ الْكَلْدَانِيِّينَ ، [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]بل َيْلْشَاصَّرُ نفسه لم يكن ملكاً على الْكَلْدَانِيِّينَ في الأساس..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]ثانيا[/COLOR]ً:من المعروف أن البابليين ـ خلفوا السومريين والأكاديين على حكم جنوبى بلاد مابين النهرين قد اتخذوا مدينة بابل عاصمة لهم [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]وأشهر ملوك السلالة البابلية الأولى حمورابى من أصل أمورى عاش فى القرن 18 قبل الميلاد ـ وهى الفترة التى عاش فيها [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ابراهيم عليه الصلاة والسلام تقريبا ـ واضع مجموعة شهيرة من الشرائع..ولقد خضع البابليون فى أوائل الألف الأول قبل الميلاد[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] للأشوريين لكن فى الفترة ما بين612-539قبل الميلاد سيطرت السلالة البابلية الحديثة أى الكلدانية على غربى آسيا.. ومن ملوك هذه [/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]السلالة الملك البابلي (نَبُوخَذْنَصَّرَ 604 – 562 ق.م) ثم ولده (أمل ـ مردوك ..والذي هو فى الكتاب المقدس اسمه أويل مردوخ 561-560)..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]ثم (نرجل شار أصر والذي هو فى الكتاب المقدس نرجل شراصر واسمه اليونانى نريجليسار 559-556).. وعليه فإن (بَيْلْشَاصَّرَ) هذا[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] لم يكن ابنا للمك البابلي (نَبُوخَذْنَصَّرَ 604 – 562 ق.م) ولا خليفة له، وقد سقطت بابل فى يد كورش الفارسى عام 593 قبل الميلاد..[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red]ثالثا[/COLOR]ً: يحدثنا التاريخ أن الذي استولى على بابل إنما كان هو العاهل الفارسي ( كيروش الثاني 558 – 530 ق.م )،إذ استولت جيوشه[/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic] على المدينة العريقة في 13 أكتوبر من عام 539 ق.م ، وفي 20 من نفس الشهر بدأ الكتاب يؤرخون باسم العاهل الجديد [/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]( كيروش ملك العالم )..وفي 29 أكتوبر 539 ق. م دخل كيروش نفسه بابل وفرشت الورود في طريقه وعين [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]( جوبرياس الذي يظن البعض أنه داريوس المذكور، ولكن الأرجح أن داريوس هو خال كورش).[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

سالم عبدالله سالم 17-05-13 05:08 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]وهذا ملخص لملوك الفرس وعلاقتهم بأورشليم[/COLOR][COLOR=black]:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]أ‌. [/COLOR][COLOR=black]‌[/COLOR][COLOR=black]كورش: أصدر نداء بعودة الشعب من السبي سنة 536 ق.م. (عز2:1) فعاد الشعب وبدأوا في بناء الهيكل (عز8:3-13).[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وكان ذلك سنة 535 ق.م. وبدأت مقاومة الأعداء (عز5:4) وتوفى كورش سنة 529 ق.م.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ب‌. [/COLOR][COLOR=black]‌[/COLOR][COLOR=black]قمبيز: (أرتحشستا): ابن كورش، وهذا أقنعه الوشاة بوقف العمل في بناء المدينة والهيكل فأصدر أمرًا بذلك (عز17:4-25) [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وظل العمل متوقفًا طوال مدة حكمه، ومات سنة 522ق.م.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ت‌. ‌داريوس هستاسب: ملك سنة 521 ق.م. وامتدت مملكته جدًا. وفي أيامه قام النبيان حجي وزكريا يحثان الشعب للعمل في بناء الهيكل (عز1:5). [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]وكان ذلك سنة 520 ق.م. وقد أمر الملك بإعادة البناء (عز5، 6) وقد اكتمل بناء الهيكل وتم تدشينه سنة 515 ق.م. ومات سنة 486 ق.م.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ج ‌. ‌زركسيس الأول (أحشويرش): غالبًا هو زوج إستير. وهذا حاول غزو اليونان بجيش قوامه 2.5مليون جندي وهزم وأغتيل سنة 465 ق.م. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]‌ﻫ. ‌ارتحشستا لونجيمانوس (أي طويل اليد): وهذا لاطف اليهود وسمح لعزرا بأن يعود بعدد منهم إلى أورشليم، كما أذن [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لنحميا بإعادة أسوار المدينة (عز11:7-13) + (نح1:2-10). وكان ذلك غالبًا لأنه حدثت ثورة في أيامه من الشعوب، ولكن اليهود[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]لم يشتركوا فيها فحفظ لهم هذا الجميل وتوفى سنة 424. وفي عهده سنة 457 ق.م. صدر الأمر بإعادة بناء أورشليم.‌تعاقب بعده[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]على العرش عدة ملوك إلى أن قام الإسكندر الأكبر بإسقاط مملكة الفرس سنة 331 ق.م. لتقوم على أنقاضها مملكة اليونان.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وحتى لا يأتي ردكم علىّ بأن دانيال إنما كان يقصد بـ (داريوس المادي) الملك (دارا الأول522 – 489 ق.م ) [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الذي خلف (قمبيز الثاني 520 – 522 ق.م ) بن كيروش الثاني بعد أن تمكن من قتل المدعي ( جاد ماتا الماجي ) والقبض على[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]أنصاره في 29 سبتمبر من عام522 ق. م ..فمن الأهمية بمكان أن نشير إلى أن بابل إنما قد سقطت في أيدي الفرس على أيام (كيروش) الثاني [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وليس على أيام (دارا الأول)..بل وقبل بداية حكمه بحوالي سبعة عشر عاماً من أكتوبر عام 539 وحتى سبتمبر عام 522 ق. [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]م. ([COLOR=black]دانيال تعني الرب قاضيَّ [/COLOR][COLOR=black]God is my Judge[/COLOR][COLOR=black]. وقد أسماه ملك بابل بلطشاسر، وهي تعني ليحفظ الإله بيل حياته،[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=black]وهكذا أبدل الوثنيون اسم الله باسم إلههم في اسم دانيال[/COLOR]).[/B][/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]رابعا[/COLOR][COLOR=blue]ً[/COLOR]: إن (دَارِيُوسَ) لم يكن ابن أَحْشَوِيرُوشَ (واسم أَحْشَوِيرُوشَ Ahasuerusهو نطق روماني وباليونانية زركسيس Ξέρξης.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما بالفارسية فهو أردشير.)وذلك كما تقول التوراة في سفر دانيال : فِي السَّنَةِ الأُولَى لِدَارِيُوسَ بْنِ أَحْشَوِيرُوشَ مِنْ نَسْلِ الْمَادِيِّينَ [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الَّذِي مُلِّكَ عَلَى مَمْلَكَةِ الْكَلْدَانِيِّينَ، فِي السَّنَةِ الأُولَى مِنْ مُلْكِهِ)دانيال1:9..وإنما هو ابن (هستاسب) من زوجته أتوسا ابنة كورش [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وهو أمير من الأسرة الملكية في فارس. وقد خلعه على عرش فارس باسم ( أكزركسيس الأول) وذلك عام ( 486 – 424 ق.م ).[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]خامساً[/COLOR]: لو افترضنا أن (دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ) هو(دارا الأول)..فإنه لم يكن في الثانية والستين من عمره كما تقول التوراة [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فَأَخَذَ الْمَمْلَكَةَ دَارِيُّوسُ الْمَادِيُّ وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً)( 5 : 31 ) عندما تولى العرش وإنما كان في الثامنة والعشرين..[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ذلك لأنه – أي دارا الأول – مات في نوفمبر من عام 486 ق.م وهو في الرابعة والستين من عمره وبعد أن حكم 36 عاماً..[/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B](يراجع بالتفصيل نجيب ميخائيل: مصر والشرق الأدنى القديم5/524 ، وحبيب سعيد : المدخل إلى الكتاب المقدس ص 167 ، [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ومحمد بيومي مهران :حركات التحرير في مصر القديمة ص 342).[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وجرياً على هذا المنوال كان حديثي معه والذي دام على مدى سنتين متواصلتين..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ولقد وصل التعليق على كتابه في حوالي خمسمائة صفحة استخرجت له 1000 تناقض في كتابه المقدس لأنتهي بعد ذلك كله بسؤال [/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]موجه إليه مؤداه كيف يجرؤ نيافته على نعته للشبهات التي قد أثيرت حول كتابه المقدس بأنها (شبهات وهمية حول الكتاب المقدس)..[/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وبعد كل الذي قلنا هل هذه الشبهات مازالت (شبهات وهمية)؟...[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]وهذه صورة من خطاب الدكتور منيس عبد النور وهو يرد علىّ تعقيباً على رسالتي السابقة.[/B][/SIZE][/FONT]
[IMG]http://www12.0zz0.com/2013/05/17/13/836329543.jpg[/IMG][/CENTER]

أحمد الأقطش 17-05-13 06:07 PM

رد: القرءان الكريم وليس التناخ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
 
[SIZE=5]المهندس زهدي جمال الدين مِن المعروفين بإسهاماتهم في مجال مقارنة الأديان، حفظه الله وأطال في عمره. وأريد أن أُوَضِّح معنى كلمة ([COLOR=blue]التناخ[/COLOR]) حتى لا يتحيَّر فيها القارئ. هذه الكلمة هي اختصار عبري للحروف الأولى مِن الأقسام الثلاثة للأسفار اليهودية المقدسة التي يُطلق عليها المسيحيون ([COLOR=blue]العهد القديم[/COLOR]). إذ يُقَسِّم اليهودُ كتابَهم إلى:[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]1[/COLOR]- [COLOR=red]التوراة[/COLOR]، وهي أسفار موسى الخمسة، واسمها بالعبرية ([COLOR=red]تُوراه[/COLOR]) وأول حرف هو ([COLOR=blue]ت[/COLOR]).[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]2[/COLOR]- [COLOR=red]الأنبياء[/COLOR]، وهي أسفار النبيين مِن بعد موسى كيوشع وصموئيل وإشعياء وغيرهم، واسمها بالعبرية ([COLOR=red]نبيئيم[/COLOR]) وأول حرف هو ([COLOR=blue]ن[/COLOR]).[/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]3[/COLOR]- [COLOR=red]الكتابات[/COLOR]، وهي تضم الأسفار الشعرية والأدبية وبعض التواريخ، كالمزامير والأمثال وأيوب وأخبار الأيام، واسمها بالعبرية ([COLOR=red]كتوبيم[/COLOR]) وأول حرف هو ([COLOR=blue]ك[/COLOR]).[/SIZE]
[SIZE=5]فمِن هذه الثلاثة ([COLOR=blue]ت[/COLOR]) + ([COLOR=blue]ن[/COLOR]) + ([COLOR=blue]ك[/COLOR]) صَكَّ اليهود كلمة ([COLOR=blue]تنك[/COLOR]) لتشير إلى كتابهم المقدس، فوَلَّدوا بذلك كلمةً جديدةً أصبحت قائمةً بذاتها، وتحوَّلت الكاف في النطق إلى خاء تبعاً لحركة النون قَبلها في لغتهم ([COLOR=blue]تناخ[/COLOR]). وتجدر الإشارة إلى أنَّ طائفة السامريين الموجودة في فلسطين لا يعترفون بهذه الأسفار إلاَّ بالتوراة فقط، وعندهم نسختهم الخاصة مِنها بحروفهم القديمة، وهي المعروفة بالتوراة السامرية.[/SIZE]


الساعة الآن 06:48 PM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.