ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   استراحة الملتقى (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=13)
-   -   ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=231953)

أبو المقدام الهلالي 23-04-11 07:12 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
يا أم هانئ . ما أجمل هذا الذي ترقمين ،لولا أنك ـ أحيانا ـ تلحنين .

أم نُسيبة العامرية 24-04-11 11:13 AM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
بارك الله لكِ في علمكِ ، زادكِ الله حُسن كلام،

أم هانئ 27-04-11 06:08 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[QUOTE=أبو المقدام الهلالي;1520056]يا أم هانئ . ما أجمل هذا الذي ترقمين ،لولا أنك ـ أحيانا ـ تلحنين .[/QUOTE]

جزاكم خيرا الوهاب ، نسأل الله السداد إلى الصواب .

أم هانئ 27-04-11 06:13 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[QUOTE=أم يوسف العربي;1520432]بارك الله لكِ في علمكِ ، زادكِ الله حُسن كلام،[/QUOTE]


وفيك بارك الله ... هذا جميل ستر الله علينا

أحسن الله إليك

أم هانئ 27-04-11 06:16 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[SIZE=5][COLOR=#ff0000]39- [U]التكاليف منوطة باستطاعة العبد وحده [/U].


[/COLOR]ذهبت يوما لمريضة *(1) في المشفى أعودها ، فوجدت أمها رفيقة لها

حتى إذا مكثت قليلا باشرت بسؤالها :

[COLOR=darkgreen]- هل تصلين الصلاة على وقتها ؟[/COLOR]
لا أشك بجوابها ؛ فعلمي بها أنها كانت من أحرص الخلق على أدائها .

[/SIZE][SIZE=5][COLOR=indigo]- قالت باكية لا أصلي ، وأتمت تشكو لي حالها :
أمي تأبى عليّ الذهاب لأتطهر لأدائها ...[/COLOR]

[/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue]- فدافعت أمها : مهلا أخيتي لا تسمعي لها ....
كلما ذهبتْ للطهارة سقطت وغابت عن وعيها ؛
فأضطر لطلب العون من بعض الرجال على حملها ...
فهل بعد ذلك أخيتي آذن لها ......!!![/COLOR]

[COLOR=indigo]-قالت البنت : سليها لِمَ لا تتفضل عليّ و تأتيني بالماء توضؤني لأدائها ؟!![/COLOR]

[COLOR=blue]- أجابت الأم وقد فاضت بالدمع عيونها : يشق عليّ كل صلاة توضئتها ...[/COLOR]

[COLOR=darkgreen]- فقلت : وأين الصعيد الذي شُرع بدلا لها ؟[/COLOR]


[COLOR=indigo]- قالت البنت ترثى لحالها : فضلا فضلا قولي لها ؟[/COLOR]

[COLOR=blue]- قالت الأم وهي تجفف ما بقي من دمعها : و أنَّى لي بفعل مثل ذلك لهــا ؟!![/COLOR]


[/SIZE][SIZE=5][COLOR=darkgreen]فقلت : إذن فلتصلِّ على حالها ، فلم تكوني
بنيتي يوما مفرطة في صلاة أو تاركة لها ، أفتتركينها
وأنت أحوج ما تكونين لبركاتها .....!!![/COLOR]


**وانصرفتُ شاردة مهمومة كسيفة البال من عندها....
وساعتها انتبهت لرحمة الله وسعتها :
إذ جعل التكاليف منوطة باستطاعة العبد وحدها ،
فإن عجز فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
ومن حكمته سبحانه ولطفه أنه لم يجعل تكاليفه منوطة
بمن يساعد من العباد على إتمامها.

-----------------------------

*(1) -علما بأن هذه المريضة ماتت في هذا المرض ولما تبلغ الثانية والعشرين
رحمها الله رحمة واسعة وغفر لها آمين .[/SIZE]
<!-- / message -->

أم هانئ 29-04-11 01:45 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
<HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
[CENTER][SIZE=5][FONT=traditional arabic][U][COLOR=red]40- تعبيران ظاهرهما التضاد ، بينما هذا ليس المراد في حق الموحدين من العباد ....[/COLOR][/U][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]كثير من الناس إذا أصابه مكروب ، [/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]ثم ذُكِّر بأن هذا قد يكون جزاءً على بعض الذنوب[COLOR=blue](1)[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]تراه يدفع مثل ذلك بأن المصاب عند الله محبوب [/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]كأنه بذا يدحض قولا غير مرغوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]والحق أن هذا وهم و معنىً جد مقلوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]فلا تعارض بين إصابة العبد ببعض الذنوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]أو أنه للرب عبد جد محبوب [/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]فإذا أحب الله عبدا ابتلاه بشيء غير مرغوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]وعلة ذلك أن يلقى العبد مولاه خالصا من كل الخطايا و الذنوب [COLOR=blue](2)[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[SIZE=5][FONT=traditional arabic]ويبقى الفقه في استخدام اللفظ المناسب لصلاح القلوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]فإذا كان صلاح العبد في ترهيبه ليرعوي ؛ ذُكّر بأن هذا أثر للذنوب[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic]وإن كان صلاح العبد في ترغيبه و تثبيته ؛ ذُكّر بأنه عند الإله محبوب .[/FONT][/SIZE]


[SIZE=5][FONT=traditional arabic]_________________________________[/FONT][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=blue](1)- قال تعالى : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }[/COLOR]الشورى30[/FONT][/SIZE]


[SIZE=5][FONT=traditional arabic][COLOR=blue](2)- « ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة »[/COLOR] (صحيح الجامع : 5815)[/FONT][/SIZE][/CENTER]

<!-- / message -->

أم هانئ 01-05-11 07:58 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]41- راحـة اليـأس !!![/U][/COLOR]


إذا ظُلمتَ في يوم ، ولم تستطع رفع ذلك الظلم

أو بُخست حقك ، ولم تستطع الإنصاف لنفسك

أو حُمِّلْتَ بهتانا و ضيما ، ولم تستطع له حولا

أو أمّلتَ خيرا ، ضنّ به الأقرب منك رُحما

فهل تضرب لك مع القوم في ظلمهم بسهم ؟!

أم تؤدي الحق الذي عليك ، سائلا الله ما لك ؟!

فلا تستشرفن حقا بُخِس بالأمس ، ولا تطمحنّ من أحد رقة الحس


فعليك عليك : باليأس ، فإن فيه راحة النفس . [/SIZE][/FONT][/CENTER]

<!-- / message -->

أبو المقدام الهلالي 01-05-11 11:20 PM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
لاها الله يا ابنة الكرام , هيهات من الاحرار الذلة .. والذل بالحر ـ والله ـ أسمج .

أم هانئ 04-05-11 04:52 AM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[QUOTE=أبو المقدام الهلالي;1525128]لاها الله يا ابنة الكرام , هيهات من الاحرار الذلة .. والذل بالحر ـ والله ـ أسمج .[/QUOTE]

صدقتم .. جزاكم الله خيرا...

أم هانئ 04-05-11 04:54 AM

رد: ** السِّمْطُ الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع ... متجدد
 
[CENTER][FONT=traditional arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]42- الأمر فيه تفصيــل ... [/U]


[/COLOR]مرض أحد الأعزاء الكرام ، واشتد مرضه في شهر رمضان

فمُنع من تلاوة القرآن ، والقيام ولم يستطع غير الصيام

فبكى عجزه عن الطاعة بخاصة حرمانه صلاة الجماعة

وقد كان إلى الطاعات من السابقين على مر ما سبق من السنين

فكنت أواسيه وفي مصابه أحاول أن أسليه :

([COLOR=blue] إذا مرض العبد أو سافر كُتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما [/COLOR])

فلا ينفك لسانه عن الذكر من الحمد لله والشكر

ثم لا يفتأ أن يعود ، وبغزير الدمع عيناه تجود ...

فكنت عليه أستنكر ، مشفقة عليه عميق التأثر!!!

فأوضح لي أحدهم متفضلا: إنه لا يبكي على الأجر ، بل يبكي فوات الخير

وتلى قوله تعالى : ( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم
عليه [COLOR=red][U]تولّوا وأعينهم تفيض من الدمع [/U][/COLOR]حزناً إلا يجدوا ما ينفقون ) سورة التوبة (92) .
ثم سأل متحليا بالصبر :[COLOR=blue] إذن لم بكى القوم رغم رفع الحرج والإثم ؟[/COLOR]

فقلت : خشية فوات الأجر ...

فقال : بل ثبت في صحيح الأثر أنهم مأجورون كمن شارك في الجهاد وحضر..

فقلت : ولكنهم بكوا قبل أن بذا يعلموا ..

فقال : أوتظنين أنهم بكوا - فقط - على الأجر ؟! بل أبكاهم فوات حظهم من خير

فتأملت صواب قوله : الحق أن عزيزنا كان سابقا للخير مستمتعا بأدائه ،
ثم هو مع علمه بعدم حرمانه الأجر لايكد يجف له من دمع .

فلما راجعت التفاسير : وجدت في مجموعها شبه هذا التفصيل :

فمن المفسرين من قال : بكى القوم خشية الإثم و خشية الحرمان من الثواب والأجر

ومنهم من قال : بل بكاؤهم كان لشديد إيمانهم وحرصهم على المشاركة في الخير

[U][COLOR=blue]فعلمت أن تفصيل ذلك الأمر :[/COLOR][/U]
1- من الناس من يفرح بنواله الأجر لأنه حُبس بالعذر
2- ومنهم من يبكي على فوات الخير رغم علمه بنواله للأجر .[/SIZE][/FONT][/CENTER]

<!-- / message -->


الساعة الآن 01:20 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.